EPICHARIS

Que (ievroit-on couper à Sabine Poppée?

La réplique, brutale et populaciôrc, eût écorché les lèvres des poètes qui vinrent par la suile : mais nulle périphrase non plus n'aurait mieux signifié le caprice de ventre qui ruait Néron vers Poppée.

Ainsi le sire de Soliers saisit impérieusement, comme Hugo et comme Orphée, toute la lyre. Mais il ne chantait point « à l'usage de tout le monde ». Et il avertissait le lecleur que, « « s'il y a ici de mauvais vers, ils ne sont pas toutefois de la Juridiction des esprits vulgaires » . 11 fut puni vivant par la misère, et mort par le mépris, d'une aussi insupportable témérité ; on l'injuria par delà la tombe pour avoir proclamé la suprématie du Verbe, et sf;ul, par un hasard inouï, M. de La Mesnardière, qui lui succéda à l'Académie, trouva, sans avoir prononcé son nom, l'unique louange qui put flatter sa mémoire : « Les lauriers et autres arbres qui jouissent comme eux d'une verdure perpétuelle sont infructueux et stériles, et les livrées qu'ils portent de l'Immortalité

292 TRISTAN L HERMITli:

sont la noble raison qui les prive de la fécondité des autres plantes. »

(Pierre Quillard : Les Poêles hétéroclites. F. Tristan. L'Hermite de Soliers. « Mercure de France », août

11 est permis de dire, que, dans un sens, l'éclatant et durable succès de sa premier* tragédie a fait du tort à Tristan. Il est resté aux yeux de ses contemporains et pour la postérité l'auteur de la Mariamne ; que l'on veuille le critiquer ou le louer, c'est toujours la Mariamne que l'on cite à la suite de son nom, et l'on oublie trop ainsi ({u'à côté du poète tragique acclamé il y avait en lui un poète comique estimableet un poètelyrique, qui, Malherbe mort, était en droit de ne redouter aucun de ses rivaux. Pour remarquer la souplesse et la variété de sou talent, il suffirait de faire la table des poésies diverses que Tristan a réunies dans ses Amours, sa Lyre, son Office de la Sainte Vierge et ses Vers héroïques : on trouve de tout dans ces quatre volumes, stances, odes, chansons, madrigaux, sonnets, épigrammes, récits pour des ballets, prosopopées, tombeaux, consolations, prières, hymne, morceaux épiques même ; à l'exception de la satire, tous les genres qui avaient alors la vogue y sont représentés. Dans quelques-uns de ces genres Tristan s'est montré supérieur à ses contemporains ; dans aucun, si ce n'est peut-être dans la chanson, il n'est indifférent.

Il serait certes intéressant d'étudier ses poésies dans l'ordre chronologique et de suivre ainsi le développement du talent du poète ; malheureusement, Tristan n'a pas

APPENDICE 2g3

respecté cet ordre dans la publication de ses recueils : on retrouve jusque dans les Vers héroïques, imprimés en iG48,des vers qui remontent évidemment à sa jeunesse; qui nous dirait à quelle époque il a composé d'autres pièces, très nombreuses, de la Lijre, de V Office de la Sainte Vierge, et de ces mêmes Vers héroïques, qu'aucun détail ne permet de dater ? Obligé donc de renoncer à montrer le progrès du talent lyrique de Tristan, nous allons étudier du moins les diverses faces de ce talent, et présenter successivement le poète erotique, le poète religieux, le poète burlesque, le poète héroïque.

Mais auparavant nous devons répéter ce que nous avons dit en abordant l'étude des tragédies de Tristan : dans la poésie lyrique, comme au théâtre, Tristan ne relève de personne et n'est disciple d'aucun maître. Sans doute on rencontre dans ses poésies des imitations de Virgile, Horace, Juvénal, Pulex; de Villon, Jodelle, Ronsard, du Bellay ; de d'Urfé, Théophile, Malherbe, Racan; de poètes italiens, comme Annibal Garo et le Tasse ; sans doute, il paraît avoir aimé, d'une tendresse particulière, deux poètes beaux esprits, également faciles et précieux, Ovide et Marini, l'un et l'autre d'ailleurs fort à la mode pendant la première moitié du xvn" siècle. Mais précisément à cause de l'éclectisme de son goût, Tristan ne se rattache en réalité à aucune école ; il n'est pas un élève attardé de Ronsard; il n'est point un imitateur fervent de Malherbe, il est lui-même, et Scarron l'en a loué.

Mais quelque indépendant que soit un écrivain, il ne saurait échapper complètement à l'influence de son -temps et de son milieu, et jamais exemple ne prouva mieux

TUISTAN L HKUMI I E

que celui des Amours que, pour juçer une œuvre avec équité, il faut absolument la replacer dans son cadre. Si nous apprécions ces poésies erotiques, œuvres de la jeunesse de Tristan, sans nous rappeler la date à laquelle elles ont été conaposées, nous serons injustes pour les incontestables qualités du recueil, ne pouvant pardonner au poète un jargon ridicule et une préciosité insupportable; nous hausserons les épaules à l'entendre appeler pompeusement sa maîtresse «Un Soleil », et lesseinsd'une femme « deux petits monts de lait » ; nous serons promptement fatigués par la recherche du trait et de l'antithèse, des pointes et des jeux démets. Mais le « Soleil » et les « monts de lait » étaient des expressions courantes de la langue poétique d'alors, et quant aux jeux de mots et aux pointes, ils sont dans /es Amoars sensiblement plus rares que dans les recueils du temps : n'élaiton pas à une époque « où les plus belles pensées ressemblaient à ces femmes qui n'osent paraître devant le monde qu'elles ne soient entièrement parées » ; oii la Pinelière faisait rire aux dépens d'un pauvre sonnet, qui n'avait « non plus de pointe à la fin qu'au commencement » ; où il fallait être un provincial arriéré comme Grenailles, où un campagnard endurci comme d'Alibray, pour 'préférer aux pensées « recherchées » les pensées « naturelles », et pour oser dire que a les trop grands rechercheurs de subtilités sont les plus grands ennemis qu'aient les Muses » ? Si bien que les Sonnets des Amours, qui nous choquent aujourd'hui par leur préciosité, ne semblèrent point au contraire assez précieux aux contemporains de Tristan. Loin donc d'imputer au poète à crime irrémissible l'afféterie qui gale encore trop

souvent ses vers d'amour, il faut lui tenircompte d'avoir, dans une certaine mesure, réaçi contre les tendances et le faux goût de son tenaps. Si, ouvrant les Amours, nous voyons qu'ils commencent ainsi :

Je n'écris point ici l'embrasement de Troie,

Ses larmes, ses soupirs

J'y dépeins seulement les pleurs dont je me noie, Le feu qui me consume,

ne refermons pas le livre aussitôt ; disons-nous que cette phraséologie démodée recouvre peut-être un sentiment sincère ; rappelons-nous que le Pyrrhus de Racine, pourtant bien « vraiment épris », parlera parfois encore le même langage :

Je souffre tous les maux que j'ai faits devant Troie, Vaincu, chargé de fers, de regrets consumé, Brûlé de plus de feux que je n'en allumai ;

ayons le courage de poursuivre la lecture des Amours, et nous serons agréablement surpris de ne pas trouver seulement dans les vers de Tristan une succession de pointes et de jeux d'esprit, mais d'y entendre par moments parler la passion « toute pure ».

C'est qu'à la différence des Voiture, des Maleviile, des Gombauld, qui se sont pres(iue toujours contentés de faire les langoureux « pour une Iris en l'air », et qui ont écrit leurs vers d'amour avec leur esprit, et non avec leur cœur, Tristan a véritablement cl ardemment aimé; dans ses poésies erotiques, derrière le rimeur nous trouvons un homme, un homme qui a été heureux et qui a souffert par l'amour, qui a connu les joies des tendresses partagées, et qui trahi, a pleuré. Il a donc pu faire de

2()G THISTAN l'hEUMITE

l'amour une peinture exacte et fidèle, et, s'il en a reproduit avec puissance, dans sa Mariamne, l'entraînement irrésistible, les soupçons jaloux et les transports furieux, il en a montré avec grâce, dans ses sonnets et dans ses stances, les espérances fiévreuses, les dépits promplement apaisés et les ivresses divines. Avec quel enthousiasme de jeune païen il célèbre les charmes de sa maîtresse :

On l'estime à son teint la courrière du jour, Quand on l'entend parler, c'est Minerve elle-même, Et lorsqu'elle sourit, c'est la mère d'Amour.

Maître du cœur de Philis, il regarderait en pitié les « conquérants ambitieux » :

Vous pourriez conquérir, s'il plaisait au destin, Les terres du couchant, les climats du matin, Et l'ile dont la rose est la reine de l'onde ; Vous pourriez asservir l'Etat des fleurs de lis. Vous pourriez imposer des lois à tout le monde : Mais tout cela vaut moins qu'un baiser de Philis.

11 se rend bien compte que ses désirs tendent trop haut, et qu^ils sont aussi téméraires que ceux d'Icare: mais n'importe; il l'imitera dans ses amours, dût-il périr comme lui :

Il fit une chute mortelle ; Mais son audace fut si belle Que l'on en parlera toujours.

Cependant, à voir ses vœux mal accueillis, sans doute à cause de sa pauvreté, le ressentiment du poète éclate contre son idole en plaintes et en épi^rammes ; il s'excite à mépriser celle qui le mt'prise; il demande à la magie de le guérir de sa folle passion; vains efforts : il oe peut oublier la belle dédaigneuse, ot il s'en irrite :

APPKNDICE

ConiniPTil? je l'ainio encore, et ne puis me distraire l)'ol)sorvcr tous les jours sa grâce et ses appas ? 0 cruelle influence à mon bonheur contraire, Qui me force d'aimer ce qui ne m'aime pas !

Mais quoi ? il est bien obligé de recoonaître

Que toute autre beauté n'est pas même capable De faire des faveurs qui vaillent sou mépris.

Hé bien! puisque ni soumission, ni prière n'ont rien pu surce cœur orgueilleux, l'amant rebuté essaiera d'une ruse qu'a recommandée l'auteur expérimenté de l'Art d'aimer; il feindra TindifFérence ;

. . . Mon dernier secret, pour me faire aimer d'elle, Est de faire semblant que je ne l'aime point.

Le stratagème a réussi; enSn le poète est aimé, et il donne pour cadre à l'idylle, assez voluptueuse, de ses amours un paysage, dont le charme tranquille et vaporeux fait songer à certains dessous de bois de Corot ;

Dans ce bois, ni dans ces montagnes, Jamais chasseur ne vint encore :

Si quelqu'un y sonne du cor, C'est Diane avec ses compagnes...

Dans toutes ces routes divines Les Nymphes dansent aux chansons, Et donnent la grâce aux buissons De porter des fleurs sans épines.

Jamais, les vents, ni le tonnerre.

N'ont troublé la paix de ces lieux, Et la complaisance des dieux Y sourit toujours à la terre ;

par un gracieux enfantillage, tandis que sa maîtresse se mire dans le cristal d'une fontaine aux eaux si profondes

TRISTAN L HERMITE

qu'elles en paraissent noires, il lui demande de le faire boire au creux de ses mains; puis il la presse avec transport contre sa poitrine :

nonnons-nous des baisers sans nombre,

Et joignons h la fois nos lèvres et nos cœurs ;

et, reprenant le thème familier à Ronsard, il s'écrie après lui : « Cueillons notre jeunesse » ;

Le temps qui, sans repos, va d'un pas si léger, Emporte avecque lui toutes les belles choses ; C'est pour nous avertir de le bien ménager. Et faire des bouquets en la saison des roses.

Maisl'excès mène de son bonheur le trouble et l'inquiète; il prévoit les tourments de l'absence, il en fedoute les dangers; dans l'agitation d'un sommeil fiévreux, un rêve lui fait craindre que sa maîtresse ne l'aime plus; il s'éveille en sursaut, et, tout éperdu :

Songe, fantôme affreux, noir ennemi du jour, Parle-moi, si tu veux, de la fin de ma vie. Mais ne m'annonce point la fin de son amour.

A ces inquiétudes sans cause, à ces appréhensions injustifiées, reconnaissons un amant véritable; comme l'ami dévoué que nous peint notre grand fabuliste,

Un songe, un rien, tout lui fait peur IJuand il s'agit de ce qu'il aime.

Sans doute, il ne faudrait pas prendre au pied de la lettre le petit roman d'amour que nous venons de raconter ; pour les présenter plus commodément au lecteur, nous avons relié entre elles, i)ar un fil imaginaire, des pièces en réalité complètement détachées, qui ont été rimécs à des époques différentes, et pour plusieurs femmes. Mais

ce qui rcsle certain, c'est que ces pièces des Amours et de la Lyre oui un accent de sincérité indéniable, qui les distingue de presque tous les vers d'amour de la même époque; et à l'honneur de Tristan nous tenions à le montrer, car ce D'est point une chose de peu de prix, dans la poésie erotique du xvii» siècle, qu^un « vrai cri de passion »,

C'est aussi un cri de foi sincère et de piété véritable qui retentit dans les poésies religieuses de Tristan ; presque toujours le bel esprit s'y efface devant le chrétien ; le poète songe rarement au public, il songe toujours au ciel : aussij bien que l'on rencontre encore dans ses vers de piété quelques-uns de ces faux brillants admires de la préciosité conlemporaine, bien qu'il ait écrit, par exemple, dans une pièce sur la Nativité de Notre Seigneur:

Une vierge vient d'enfanter Et de faire naître son père,

bien qu'il ait osé appeler saint Laurent sur son gril: Phénix entre les saints, céleste salamandre,

ces jeux d'esprit, la recherche et l'afféterie sont beaucoup plus rares dans son Office de la Sainte Vierge que dans tous les vers religieux du même temps ; c'est que les autres poètes ont trop souvent rimé eu l'honneur de Jésus- Christ, de la Vierge et des sainis, moins par une réelle piété que par une vulgaire spéculation de librairie, ou par une pénitence imposée, ou tout au moins par un simple scrupule de conscience, afin, comme disait Corneille, « de satisfaire en quelque sorte à l'obli^^ation que nous avons tous d'employer à la gloire de Dieu du moins une partie des talents que nous en avons rei^us », tandis que Tristan dans ses poésies religieuses a mis tous les élans de sou

3oO TI\ISTAN l'uKRiMITE

cœur pieux. Il a rempli ses Hymnes, ses Paraphrases des Psaumes, SCS Aspirations, non de pointes ingénieuses et de traits subtils, mais de tous les désespoirs de son corps endolori, de toutes les contritions de son ànie pécheresse ; c'est avec angoisse qu'il réclame le Rédempteur ; c'est dans une prière ardente qu'il implore de la bonté divine une double faveur: l'apaisement de ses souffrances et le don de la grâce, sans laquelle sa faiblesse serait impuissante à lutter contre les tentations du vice...

(N.-M. Bernardin : Un Précurseur de Racine. Tristan L'IIerniite. Paris, Picard, i8o5, in-S».)

La vie de Tristan L'Hermite, telle qu'elle s'offre à nous, avec rKefdîsïiié aventareux des -jeuftes années et la-résignation misanthropique de l'âge mûr, avec les longs espoirs et les vastes pensées suivis de découragements qui le firent triste jusqu'à la mort, avec ses malheureuses passions indoniptsbles et son culte persistant du beau, accuse par tous ses traits le poète possédé dli feu sacré. Ce joueur^qui, de plus, nous fait lui-même cet av^iT: « Une Inàlière 'S'èche-Ti'esT pas plus capable de s'embraser à l'approche d'un miroir ardèat,que mon ccs'ur l'étoit à la rencontre d'une beauté » a beaucoup travaillé. Son œuvre littéraire forme d'assez nombreux volumes... Ses poésies lyriques, qui, indépendamment do VOfficede la sainte Vierge et de beaucoup de pièces publiées à part dans les recueils du temps ou même restées inédites, comprennent trois volumes, lui assignent un des pre-

3oi

miers ran^s parmi les poètes de son époque. Sans doute, elles renferment beaucoup de vers de circonstance marqués au coin de la banalité inséparable du genre, mais les bonnes pièces, pénétrées du sentiment très yif de la nature et empreintes d'un accent mélancolique qui nous émeut encore aujourd'hui, sont incontestablement d'un poète qui pouvait rivaliser avec les meilleurs d'entre ses contemporains. L'auteur n'y relève de personne et n'est disciple d'aucun maître; il est lui-même...

Le Page disgracié^ que Sorel range parmi « les romans divertissants (i) », l'abbé Jacquin parmi « les romais badins et satyriques (2) », que Lenglet-Dufresnoy nomme « un roman comique agréable (3| », jugement anquel semble se ranger Victor Fournel (4), est avant tout il convient d'y insister, une autobiographie véritable et sincère. M. Bernardin, qui l'a soumis à un contrôle sévère, avoue n'y avoir découvert que deux ou trois erreurs insignifiantes de dates. Aussi ne doit-on pas hésiter à conclure avec les frères Parfaict : « Parmi quelques fictions dont M. Tristan peut avoir embelli son Page disgracié, nous y trouvons la véritable histoire de sa jeunesse (5). » Si l'on tient à toute force à enserrer ce livre dans un genre catégoriquement défini, on pourrait dire qu'il constitue un compromis entre le récit chevaleresque et le récit de mœurs, le plus souvent très réa-

(1) La Bibliothèque françoise, 1667, 2c édition, p. 19S.

(2) Enireliens sur les romans, 1755, p. 98.

(3) De l'usage des romans, 1734, t. II, p. 326. <4) Ouvrage cité, p. 245.

(5) Histoire du Théàtre-J'nniçois, t. V, . 196

3o2 TRISTAN l'hKRMITE

liste, qui commençait à ce moment à obtenir la pn'férence sur celui-là, maisiiu'il s'ii)S[)irc davanlagcdc cette dernière tendance. Le public se lassait des grandes machines eu dix volumes et plus, à la fois fadcment senlimenlales et ridiculement héroïques, des Gomberville, des La Galprenède et des Scudéry, et il demandait des œuvres pénétrées du sentiment de la réalité, fût elle même assez grossière, en attendant que, sous l'influence de la vie de cour et de la direction de conscience, le goût s'affinant et la psychologie des passions gagnant chaque jour en acuité subtile, pût naître une œuvre telle que la Princesse rie Clèves, tout à fait impossible jusque-là. Quoi qu'il en soit, nous croyons que Tristan ne s'est pas plus préoccupé d'écrire un livre chevaleresque qu'un livre comique. Obéissant avant tout à la pente de son esprit, et sans y mettre tant de malice, il a voulu raconter simplement les circonstances si curieuses de son enfance et de sa première jeunesse. Sans doute, son récit sent bien çà et là le romancier ; mais, après tout, rien n'y dépasse la mesure du vraisemblable, et il est impossible d'indiquer jusqu'à quel point le narrateur y a glissé des particularités de son invention. Comme l'a dit avec esprit l'abbé d'Olivet, « même il n'a pas eu grand besoin de recourir au mensonge, pour lui donner tout à fait l'air de roman (i) ». Quant à l'omission totale de noms propres que l'on y rCErrelte, et à laquelle la ^/e/" de Jcan-Bapliste L'Hermiteest loin de suppléer suffisamment, elle s'explique d'une façon toute naturelle. D'une part, plusieurs des personnages que Tristan met en scène ou vivaient

(1) histoire de l'Académie frnnçoise, édiikn citée, t. I, p. SOA.

APPENDICE 3o3

encore, ou avaient laissé des descendants, et l'auteur étaitjCn conséquence, tenu à une grande circonspection à l'égard de ceux-ci comme de ceux-là ; de l'autre, et cette raison n'a par moins de poids que la précédente, il s'est conformé, en outre, tout simplement à la mode de son temps. Tous les récits de l'époque, en effet, à part les mémoires proprement dits, sont des récits à clef. Endymion recouvre son auteur Gombault, et Diane, Marie de Médicis; le Polexandre de Gombervilie, Louis XIII, et Alcidiane, Anne d'Autriche ; le Cijriis des Scudéry est Condé, Mandane est M""" de Longueville, Agenor est M. de Thermes ; dans Clélie, Alcandre est Louis XIV jeune ; Cléonimc dans son palais de Valterre représente Fouquet dans son chàleau de Vaux-le-Yicomte ; Scaurus et la sage et belle Lyriané sont le couple Scarron ; et Damo, la fille de Pytliagore, rappelle de très près Ninon de Lenclos. On pourrait multiplier à l'infini ces rapprochements. Le roman de mœurs ne procède pas d'autre façon : la plupart des personnages de Sorel, de Lanuel (le Roman satirique), de Scarron, de Furclière, et, plus tard encore, de Lesage, de Prévost, de Marivaux, pour ne citer que quelques écrivains connus de tous, sont des êtres ayant existé en chair et en os, et qui ont porté sur la terre un nom patronymique.

Prenant donc le livre de Tristan L'Hermite tel qu'il s'offre à nous, sans tant ratiociner à son sujet, nous dirons que l'historien, le moraliste etle lettré le liront également avec plaisir et profit. 11 est plein de détails intimes sur un grand nombre de personnages histori(iucs, les uns illustres, comme Henri IV et Louis XIII, les autres de second plan, brillants grands seigneurs et belles dames

3o4 TRISTAN l'hERMITE

mêlés aux pcripélies de la vie du héros ; il nous fait connaître leur caractère, leurs idées, leurs goûts, il les surprend dans le laisser aller et les habitudes de la vie quotidienne. Il abonde en renseignements sur la Cour, la Ville et la Province, même sur certains pays étrangers, sur les lettres et le théâtre, les mœurs, les croyances et les superstitions populaires, entre autres sur l'astrologie et l'alchimie, encore si en vogue à cette époque, même auprès des esprits éclairés. Le fond du récit est des plus variés; sous nos yeux passent successivement des scènes de la vie seigneuriale, de la vie bourgeoise et de la vie militaire, les unes et les autres prises sur le vif et vécues, et des tableaux de genre empreints tour à tour d'une grâce charmante ou tout pénétrés du vieil esprit gaulois. Ces derniers font saillir un certain nombre d'originaux ou de grotesques tels qu'en peignent au même moment Van Ostade et David Teniers, et dont les grosses farces truculentes, qui semblent renouvelées des fabliaux, ne témoignent pas toujours d'une délicatesse de sentiments exquise. Elles sont très amusantes à lire, mais prouvent une fois de plus, à côté de tant d'autres documents, que les mœurs étaient encore, du haut en bas de la société, dans la première moitié du dix-septième siècle, bien grossières et bien rudes. Si le dix-huitième siècle a été, en théorie au moins, d'une « sensibilité » frisant le ridicule, le dix-septième siècle, plus voisin des mœurs âpres et de la dureté de cœur impitoyable du seizième, ne s'attendrissait pas facilement. Tristan, en racontant sans beaucoup s'émouvoir des faits qui, aujourd'hui, nous impressionnent assex péniblemcnl, n'est ni plus ni moins humain «jue la majorité des hommes de son temps.

APPENDICE 3o5

Nouvelle preuve que la marche des sentiments de moralité, d'humanité et de solidarité, est soumise, comme tous les progrès d'ici-bas, à la loi du perpétuel devenir.

Gousidérée sous le rapport littéraire, la narration de Tristan L'Hermite est élégante, vive et animée. Les détails sont pris sur nature, les physionomies exactes et pleines de relief, et chacune d'elles reste bien distincte dans le soaveair. Quelques coups de crayon suffisent à l'écrivain pour tracer un croquis vigoureux et vrai. Le style, un peu lent, est plus rapproché du style de la fia du seizième siècle que de celui de la brillante période qu'allait inaugurer le règne proprement dit de Louis XIV; il est aimable et parfois très gracieux, ne manque pas de force, mais foisonne d'expressions et de constructions archaïques. Koerting trouve que, « précisément en cela, peut-être,... réside une partie du charme que le Page disgracié doit exercer aujourd'hui encore sur chaque lecteur », et il est permis de partager jusqu'à un certain point cet avis.

Sans aller jusqu'à rapprocher, avec l'historien allemand, le récit de Tristan des Confessions de Jean-Jacques, on peut néanmoins dire que, à la différence du philosophe genevois, Tristan, sans y dissimuler plus que lui ses fautes, garde toujours les convenances, ne se drape pas dans l'orgueil de celles-là et ne s'en fait pas un piédestal. Sa narration témoigne en définitive d'une âme bonne et honnête au fond, ingénue même, bien qu'il s'y révèle une très fine connaissance du cœur humain et undésabusemenlà peu prèscomplet des hommes; il s'affirme en toute occasion plein de reconnaissance à l'égard de ceux, quel que soit leur rang — ce qui est à

3oG JRISTAN l'hIîRMITE

noter pour l'époque où il écrivait, — qui lui ont rendu service ou lui ont démontré de la sympathie. Le Page disgracié est l'œuvre d'un écrivain et d'un poète, et il ne fait pas moins honneur à son auteur que ses tragédies et ses poésies.

(Auguste Dietrich. Introduction au Page disgracié. Paris, Pion, i8g8, in-i6, pp. xxvii, xxxv, à xxxiv.)

BIBLIOGRAPHIE 1. — Ouvrages de Tristan

I. — La Mer. A Monsieur, frère du Roy. Paris, Nicolas Callemont, MDCXXVIII (i6a8), in-40.

II. — Plaintes d'Acanie et autres œuvres du S^ de Tristan. A Anvers, chez Henri Aertssens, i633, in-4". Frontispice gravé par Lucas Vosterman (un exemplaire à la Bibliothèque Mazarine ; 10871°). Réimpression: Plaintes d'Acante, etc. Paris, Pierre Billaine, i634, in-4°. (Dans cette édition, le frontispice ne porte pas de signature . )

III. — Eglogue maritime dédiée a La Reine de la Grande Bretagne par le S^ de Tristan l'Her mite, gentilhomme de la suite de Mgr le duc d'Orléans. A Bruxelles, chez Godefroy Schovaerts,i634, petit in-4° (Ed. citée par M. N. M. Bernardin : Postface des œuvres dramatiques de Tristan l'Hermite, etc., 1900-1907, fasc.io.)

IV. — La Peinture de son Altesse Serenissime. [Princesse Isabelle-Clairc-Eugénic, infante d'Espagne. Sans nom d'auteur, sans indication de lieu et sans date].

APPENDICK 807

(Anvers, Impr. Plantinienne, i634), in-4°. Frontispice de Hubens.

V. — La Mariamne, tragédie. A Paris, chez Augustin Courbé, 1687, in-4''.Il existe une foule de réimpressions de cette œuvre célèbre. Citons : la Mariamne, reveue et corrigée, Paris Courbé, i6.'37, 1689 et i644> in-4°. (Ces éditions ont subi de nombreuses moditîcaiious. C'est dans la 3« édition, celle de 1689, qu'il faut chercher le texte définitivement fixé par l'auteur.) La même. Paris, A. Rafflé, s. d., in-12 ; la même, imprimée à Rouen, et se vend à Paris, chez A. Courbé, i645, in-12; la même, dans le recueil intitulé : Théâtre français des Sieurs de Scudéry, Tristan, Desmarets et autres. Paris, Courbé, 1648, in-12 ; la même, suivant la copie imprimée. ,A Paris (à la Sphère), 1676, petitin-12 ; Ibid., Troyes, chez la Veuve de Jacques Oudot, 17 18, in-12 ; Ibid., augmentée de la Vie de l'auteur. Paris, FlahauU, 1724, in-12 ; Ibid., revue et corrigée par J. -5./Jousseau. Paris, Didot, 1781, in-12 ; Ibid., s. 1. n. d., in-12 ; Ibid., remise au théâtre {Pièces dramatiques choisies et restituées par Af***. Amsterdam, 1784, in-i?) ; Ibid. {Théâtre français ou recueil des meilleures pièces de théâtre, etc., t. II, Paris, 1787, in-12) ; Ibid. {Recueil des meilleures pièces dramatiques faites en France depuis Rotrou jusqu'à nos jours, t. IV, Lyon, 1780, in-ia); Ibid. (Petite Bibliothèque des théâtres... Tragédies françaises, 1. 11. Paris, 1784, in-12).

VI. — Principes de cosmographie, tirez d'un manuscrit de Viette et traduits en François. A Paris, chez Aug. Courbé, 1687, in-12; Is même, 1648, in-ia (cet ouvrage a été attribué à Tristan par M. N. M. Bernardin : Post-

3o8 TRISTAN l'hERMITE

face des œuvres dramatiques de Tristan l'Hermite, eic). VII. — Les Arnoars de Tristan. A Paris, chez Pierre Billaine et Augustin Courbé, i638, in-^». Frontispice gravé. (C'est la réimpression augmentée des Plaintesd'Acante de i633 et de i634.) La même, sous ce titre : les Amours de^feu M. Tristan et autres pièces très curieuses. A Paris, chez Gabriel Ouinet, 1663, petit in-12. Frontispice gravé. (Cette dernière édition contient de plus que la précédente, un avant-propos intitulé : Sujet des Plaintes d'Acante et les poèmes : la Lyre d'Orphée et les Baisers de Dorinde.)y oyezen onlre : Poésies galantes ethéroiques du Sieur Tristan, etc. Paris, J.-B. Loyson, 1662, in-4°.

VIII. — Panthée, tragédie par M. Tristan. A Paris, chez Augustin Courbé, 1689, in-4 et in-12. Réimpression : Panthée, etc. ( Théâtre François des Sieurs de Scudéry, Tristan, Desmarest et autres. Paris, Coiirhé, i648, petit in-12); Ihid. [Théâtre français ou recueil des meilleures pièces de théâtre des anc. auteurs, t. III. Paris, Ribou, i7o3,in-i3) ; Ibid. ( Théâtre français ou recueil des meilleures pièces de théâtre, elc, t. il. Paris, 1787, in-12.)

IX. — La Lyre du sieur Tristan. Paris, Augustin Courbé, 1641, )n-4- Frontispice gravé.

X. — Lettres meslées du sieur de Tristan. A Paris, chez Augustin Courbé, 1642, in-ia. Frontispice gravé.

XI. — Le Page disgracié ou l'on voit de vifs caractères d'hommes de tous lempéramens et de toutes professions, etc. Paris, Toussainct-Quinet, i643, 2 vol. petit in-8. Réimpressions : le Page disgracié, etc. (augm. d'une dédicace, d'un avertissement au lecteur, dune Table et d'une Clef des personnages par J.-B.L'IIermile). Paris, André Boutonné, 1667, 2 vol. pet. in-8; le Page

disgracié.elc . ,noui>. éd. avec uneintrod.el des notes par Auguste Dietrich. Paris, Flon, Nourritet C'^jiSgS.in-ia.

XII. — Plaidoyers historiques, ou discours de controverse. A Paris, chez Antoine de Sommaville et Ad^ustin Courbé, 1643, in- 1 a. Réimpressions : Plaidoyers historiques par M. Tristan, etc. Lyon, chez Claude de La Rivière, 1649 ^^ i65o, petit in-8.

XIIL — A son Altesse royale sur la prise de Graveline. Stances. S. L n. d. (i644), in-fol.

XIV. — La Folie du Sage, tragi-comédie par M. de Tristan. Pans,Toussaiact-Quinet,i045,'in-4" et in- 12; la même. Paris, i645, in-12, et 1649, iii-12.

XV. — La Mort de <S'enèyMe,tragédie. Paris, Toussainct- Qiiiuei, 1G45, in-4° ; la même. Paris, T. Quinet, i646, in-8, et 1647, in-12.

XVL — La Mort de Cltrispe ou les inal/ieurs domestiques du grand Constantin, tragédie, etc. A Paris, chez Cardin Besongne, i645, in-4°. Réimpressions : la Mort de Crispe, etc. Toulouse, Bernard Fouchac, i652, in-8 ; Troyes, Nicolas Oudot, i656, in-12 : Paris, 1713, in-18 ; la même [Théâtre français ou recueil des meilleures pièces de théâtre des anciens auteurs, t. l, Paris, Ribou, 1708, in-ia); Ibid. [Recueil des meilleurs pièces de théâtre, etc., t. II, Paris, 1787, in-12); Ibid. [Recueil des meilleures pièces dramatiques, t. VIII, Lyon, 1780, in-ia).

XVII. — L'Office de la Sainte Vierge, accompagné de Prières, méditations et instructions chrétiennes, tant en vers qu'en prose, par Fr. L'Hermile, enrichi de figures dessinées par le sieur Stella et gravées à l'eau-for le par A. Bosse. Paris, Pierre Des -Hayes, i646,in-i2. Cet ouvrage a été réimprimé trois fois, sous un titre diffé-

3lO TRISTAN L'HI.r:MITE

rent. Savoir : les Heures dédiées à la Sainte Vierge, nouvellement présentées à la Beyne, contenant les Offices de l'Eglise pour tous les temps de l'année accompagnées de Prières, Méditations et Instructions chrestiennes, tant en vers qu'en Prose, par F. Tristan UHermite. Enrichies défigures dessinées par le sieur Stella, et gravées par Antoine Bosse. A Paris, chez J.-B. Loyson, i653, i656 et 1664, ia-13.

XVIII.— Les Vers héroïques du Sr. Tristan. A Paris, chez l'auteur, 1648, iQ-/i; Figures gravées parduGuernier, Daret et Chauveau. Portrait de Tristan par Daret. (Il y a de nombreux exemplaires dépourvus des gravures ou du portrait. L'un de ces derniers, appartenant à M. Emile Magne, est orné d'un portrait gravé au xvin» siècle par Desrochers, et ajouté.)

XIX. — La Celiméne de M. de Rotrou, accommodée sous le nom d'Amaryllis, pastorale par M. Tristan. A Paris, chez Ant. Sommaville et Aug. Courbé, 1 653, in-4. La même. A Paris, chez Guillaume de Luync, i653, et i66i,in-i2; laméme,jouœlela copie imprimée à Paris, chez Ant. Sommaville, i654. Bruxelles, F, Foppens, i6o4, in-12 (Cf. J.-C. Brunet).

XX. — Le Parasite, comédie par M. Tristan. Paris, A. Courbé, i654, ia-^'. (Reimprimée dans le recueil de V. Fournel : les Contemporains de Molière. Paris, 1875, t. III, iu-18.)

XXI. — La Renommée à son Altesse de Guise. A Paris, chez Guillaume de Luyne, i654, in- 12.

XXII. — Osman, tragédie du sieur Tristan l'Hermile. A Paris, chez Guillaume de Luynes, i656, in-12.