MÉLANGES

Quedam Goncordantie imperl'ecte'10 ;

en 1770, il était encore à Notre-Dame de Paris. Voici, en effet, ce qu'on lit à la page 23 d'une brochure fort rare qui a pour titre Eloge historique de l'Unicersité de Paris , discours prononcé aux écoles de médecine le ai octobre /770 : « On garde le livre rrde Pierre Lombard en original dans la bibliothèque fdu Chapitre de Notre-Dame. Il est couvert d'une rrpeau de veau usée , arrêtée avec des clous de cuivre "à tète ronde, enfoncés dans la couverture."

(1) On compte jusqu'à deux cent cinquante auteurs (jui ont commenté les Sentences de Pierre Lombard ; il est donc absolument impossible de savoir quels sont ceux qu'on a voulu désigner ici. Disons seulement que les commentaires les plus célèbres sont ceux de Duns Scot, de saint Thomas d'Aquin et de saint Bonaventure. (Voyez le Gallia chrisliana , t. VII, p. 69.)

(!) C'est un petit traité qui a pour titre Scintilla, sive loci communes. Au xme siècle , on donnait le nom de scintillaris , scintillarius, à toute réunion de pensées ou de fragments extraits de l'Écriture et des Pères.

(,) Gérard de Liège a fait un traité intitulé De testamento Christi, et l'on doit à Pierre de Blois un travail ayant pour titre De ulililale tribulalionum.

(4) Très-probablement le commentaire de saint Thomas d'Aquin.

(5) Il faudrait Avicebron et non Avicobron; c'est un philosophe arabe qui mourut vers 1070, et qu est fréquemment cité par les scolastiques du xuf siècle. M. Munk a découvert à la Bibliothèque impériale, il y a peu d'années, une traduction latine de son traité intitulé La Source de la vie.

(f,) Ces deux ouvrages sont de Richard de Saint- Victor; le titre du premier serait complet ainsi : De potestate ligandi cl solvendi.

(1) Ouvrage très-répandu au xme siècle; il a été imprimé et même traduit en français. L'auteur, Gérard de Liège, était dominicain et mourut vers

(8) Les Dialogues ont été contestés à saint Grégoire. Ce sont des récits d'histoires miraculeuses arrivées à différents saints.

['J' Voici le véritable titre du livre qui est désigné ici : Scholaslica historia super Novum Testamentum ; il est dédié à Guillaume de Sens, et a été imprimé à Paris en 1/171 , édition aujourd'hui presque introuvable. C'est une paraphrase de l'histoire sainte depuis la Genèse jusqu'aux Actes des apôtres. Peu d'ouvrages ont joui d'une plus grande vogue au xiii" siècle; on prétendait qu'en connaissant bien ce livre, les Sentences de Pierre Lombard et le Decretum de Gralien, on possédait toute la science de la théologie scolastique. L'auteur est Pierre Comeslor, qui fut chancelier de l'église de Paris, et y enseigna la philosophie; il mourut en 1 198. Nous avons trouvé à la Bibliothèque impériale, dans le seul fonds de Saint-Victor, vingt-deux manuscrits de cet ouvrage faits au xnr* siècle.

(10) Il est impossible de déterminer à quelles concordances il est fait allusion ici; on pourrait, avec une égale vraisemblance, les attribuer à Conrad de Halberstat, à saint Grégoire, à Clément et à Pierre Lombard.

Una tabula que incipit : et Abstinentia'1' ;i> Liber qui dicitur Itinerarium démentis'"2';

Questiones de quolibet Geraldi, que ineipiunt : «Quesitum est de rebus'3'^ Coinpolus qui incipit : rcLieet modo<4);r>

Begule sancti Benedicti, Augustini et fratruin domus Dei Parisiensis <5) ; Quedam régula que incipit : "Hec precepta.n

Cette petite collection s'augmente peu à peu par suite de donations particulières, dont quelques-unes sont mentionnées dans le nécrologe de la cathédrale. Simon de Bucy, quatre-vingt-troisième évêque de Paris, meurt le 22 juin 1 3o&, et lègue à l'église tous ses livres liturgiques^6'. Le ih mars i32o, l'archidiacre Girard , seigneur de Gourlandon, laisse à Notre-Dame, par testament, un missel W. Enfin, le 29 novembre i33/t, Jean de Lausanne, curé de Saint-Christophe (8>, donne encore à la cathédrale, mais spécialement pour l'usage des enfants de chœur, une Bible sur vélin(9), qui tôt ou tard finit par prendre place dans la bibliothèque.

Ces libéralités furent certainement suivies de beaucoup d'autres, dont le souvenir ne nous a pas été conservé; et, vers la fin du xivc siècle, le Chapitre s'occupa

(l) Gérard d'Anvers a écrit une Biblia tabulala dont on connaît d'ailleurs peu de manuscrits. — Nicolas de Lvre est l'auteur d'un Glossarium in universa Biblia, qui a été imprimé en 1/172.

m Voici la véritable explication de ce titre : On a longtemps attribué au pape saint Clément un livre intitulé les Reconnaissances; c'est un récit de l'apostolat de saint Pierre, où tous ses voyages sont racontés; aussi appelait-on parfois cet ouvrage Itinerarium sancti Pctri. — On donnait alors et l'on donne encore aujourd'hui le titre d' Itinerarium à un livre qui renferme les oraisons et les prières qu'on avait coutume de réciter avant d'entreprendre un voyage. — Saint Ronaventure est l'auteur d'un Itinerarium mentis.

(3) Sans doute un des nombreux ouvrages de Gérard de Crémone.

(,,) Compotus et computus étaient fréquemment employés dans le même sens au xiu' siècle. Il s'agirait donc peut-être ici d'un traité sur le comput ecclésiastique, science alors regardée comme trèsutile; dès le viue siècle, on enseignait le comput dans les écoles de Paris. (Voyez les Capitulâmes de Charlemagne, lib. I , cap. lxviii ). Bède le Vénérable a fait un livre intitulé De variis computus regulis.

(5) On a imprimé à Venise, en i5o5. in-folio, gothique: Regulœ ordinis S. Benedicti , S. Augustini, S. Francisci, collectée et ordinatœ per J. F. Bri.rianum, monachum S. Justiuw ord, S. B. de observantia.

— On doit à Hugues de Saint- Victor une Eœpositio super regulam B. Augustini. — Par ces mots rrfratres domus Dei , 1 il faut entendre les frères desservants de l'Hôtel-Dieu près de Notre-Dame; cet hôpital existait, à ce qu'on croit, dès le vu" siècle.

(0) rrObijtbone memorie et pie recordalionis pater ffdominus Symon de Buciaco . . . ecclesie Parisiensis aepiscopus etillustrissimi régis Francorum consiliatrrius, qui nobis dédit. . . omnes libros capelle, ad rrusum Parisiensis ecclesie.» (Necrologium ecclesiw Parisiensis, x kal. julij, fol. 22/1 et 225.)

(7) rrObijt magister Girardus, dominus de Colrrlauduno, arebidyaconus in ecclesia noslra Pariff siensi , qui dédit nobis. . . unum missale sine nota. » [Necrologium ecclesiœ Parisiensis, ix kal. aprilis. fol. 170.)

(8) L'église Saint-Christopbe, qu'on trouve mentionnée dès le vil" siècle, était située devant Notre- Dame. Elle a été rasée en 17/16 pour l'agrandissement de la place du Parvis.

(9) rfAnno Domini 11 . ecc . xxxnij , vir venerarrbilis et discretus magister Jobannes de Losanna , rrcuratus ecclesie Sancti Cbrisfopbori Parisiensis. rr dédit, erogavilctconlulit , intuitu pietatis, ad opus (tpuerorum ebori, quamdam bibliam, scriptam in «•pergameno caprino, ligatam inter duas asseres. rrcooperlam de corio rubro.n (Necrologium ecclesiœ Parisiensis, nu, kal. januarij, fol. 326.) — ■ Jean de Lausanne légua à la Sorbonne un certain nombre

sérieusement de loger et d'organiser la bibliothèque de l'église W. On prit des mesures sévères contre ceux qui dégradaient les volumes déposés dans le chœur, ou qui cherchaient à rompre les chaînes dont ils étaient munis. Enfin le chancelier^'2', qui sans doute avait depuis quelques années fort négligé ses fonctions de garde des manuscrits, s'engagea à veiller désormais sur leur conservation. Il promit en même temps de s'occuper du choix d'un local convenable pour y établir la collection; et le Chapitre, de son côté, offrit de faire tous les frais de l'installation.

Après plus d'une année de recherches, on se décida à placer la bibliothèque au-dessus de la petite chapelle de Saint-Aignan (3) : les personnes déléguées par le chancelier y avaient trouvé une salle qui paraissait remplir toutes les conditions désirables.

Il est cependant probable que cette décision n'eut pas de suite; car ceci se passait en 1370, et, en 1893, nous voyons le Chapitre ordonner encore une fois qu'une bibliothèque sera établie et charger le chantre de l'organiser. Des commissaires furent de nouveau désignés, dans trois assemblées successives, pour chercher un endroit propre à cet effet. L'évêque de Paris, Pierre d'Orgemont, zélé bibliophile, promit de donner plusieurs volumes à la librairie, dès que celle-ci serait définitivement installée ^ ; et le Chapitre arrêta que l'argent nécessaire serait fourni par le trésor de l'église, qui verrait à remplacer ces fonds en établissant une taille sur qui de droit.

Cette fois, les efforts réunis de l'évêque et du Chapitre furent couronnés de succès. On trouva, nous ne savons malheureusement pas où, une salle convenable; la librairie y fut placée, et deux commissaires se chargèrent de régler le compte des dépenses qu'avait entraînées cette installation. On fit faire plusieurs clefs de la bibliothèque, et, le 9 août 1^02, on en distribua quatre de la manière suivante : une au doyen de l'église ®, une au chantre, une à l'archidiacre de Brie ®, et la qua-

de très-beaux manuscrits; voyez, entre autres, à la Bibliothèque impériale, dans le fonds de la Sorbonne, les n°* 1 1 6 et 269.

(1) A partir de ce moment, tous les faits qui ne s'appuient pas sur une autorité citée en note sont extraits des documents manuscrits que nous reproduisons à la fin de cette notice. Nous y renvoyons également pour une foule de petits détails qui ne pouvaient trouver place dans notre récit.

(2> C'était alors Me Grimier Boniface; il avait été nommé chancelier le 5 octobre 1 36o, et il conserva cette charg e jusqu'en juin 1.372.

(3) La chapelle de Saint-Aignan fut fondée en 1118, dans le cloître même de la cathédrale (voy. Grancolas . Histoire de l'Eglise et de l'Université de Paris, t. Ie', p. 876; l'abbé Lebeuf, Histoire de la ville et du diocèse de Paris, t. 1", p. 33; et la Revue

archéologique, t. IV, p. 166), et les bâtiments qui s'élevèrent peu à peu autour d'elle finirent par la masquer entièrement. Elle fut démolie vers 1790 et remplacée par une maison particulière qui fait aujourd'hui partie de la rue Chanoinesse.

(4) On trouve à la Bibliotbèque impériale, dans le fonds de Notre-Dame, plusieurs beaux manuscrits qui ont appartenu à Pierre d'Orgemont; quelquesuns sont ornés de ses armes : d'azur à trois épis d'orge d'or. La bibliothèque Mazarine possède son missel, bel in-quarto sur vélin dont le premier feuillet porte ces mots : Missak Pétri de Ordeomontc , episcopi Parisiensis , anno circiter i38ù.

(5) Le doyen de l'église de Paris était alors Me Pierre de Passy (Petrus IV de Passiaco).

(6) L'archidiacre de Brie était alors Reginaldits de Neomio.

trième au doyen de Tours. On s'occupa aussi de dresser l'inventaire des livres, travail qui exigea plusieurs mois. Déjà Pierre d'Orgemont avait tenu sa promesse et oiïert à l'église une Bible annotée en seize volumes, un traité de médecine, un Lectura® de Nicolas de Lyre, un cours de droit civil, comprenant les deux Digestes et YInfortial; enfin un cours de droit canonique composé du Decretum de Gratien et des Clémentines. Les chanoines, pour reconnaître cette libéralité, décidèrent que, par une faveur toute spéciale, de gratia speciali, l'évêque recevrait désormais deux pains de Chapitre (2) chaque jour, lorsqu'il résiderait dans la maison épiscopale.

La bibliothèque était-elle encore à cette époque mise au service des étudiants? Nous n'avons à cet égard aucun renseignement certain ; nous croyons cependant pouvoir conclure de deux phrases de nos manuscrits qu'il y avait alors à la cathédrale deux bibliothèques distinctes, la bibliothèque de l'église et celle des écoliers (3), composée sans doute des ouvrages qui avaient été expressément légués pour eux. Si cette hypothèse est fondée, il y a lieu de penser que cette seconde collection était restée fidèle à son organisation primitive. Ce qui est certain , c'est que l'église prêtait des livres non-seulement à des ecclésiastiques étrangers à la cathédrale, au trésorier de la chapelle de Bourges par exemple, mais encore à ses prisonniers; nous voyons, en effet, à la date du i3 décembre 1/109, les chanoines ordonner la mise en liberté d'un sieur Jean de Montigni, alors détenu dans les prisons du Chapitre (4), en spécifiant qu'il devra auparavant restituer en bon état un ouvrage qui lui avait été confié.

Pendant l'année 1/112, la bibliothèque, qui venait d'acheter le commentaire de saint Bonaventure sur les Sentences de Pierre Lombard, changea encore une fois de local. Déjà, en 1 koh , il avait été question de la déplacer, et l'on avait alors songé à la transporter dans l'église même, au-dessous de la chapelle du doyen de Tours; mais cette idée paraît avoir été promptement abandonnée, et les livres furent enfin installés dans les combles de l'église, au-dessus des voûtes, supra tesludines seu voilas; on y arrivait par l'escalier que contient la tour de gauche.

(1) On donnait à cette époque le nom de Lectura à tout commentaire détaillé sur un ouvrage quelconque.

(2) On sait quelle réputation avaient autrefois les petits pains appeléspane* canonici ou panes capitular es.

(3) Il semble même qu'il y ait eu alors une petite collection spécialement affectée à l'usage du chancelier; voyez plus loin le manuscrit de la bibliothèque de l'Arsenal, -jjulij îââg et 21 aiigusli i<558.

(4) Il y avait deux prisons à Notre-Dame, celle de l'Ollicialité et celle du Chapitre. La première consistait en une haute tour enclavée entre la sacristie et la chapelle du palais épiscopal. Elle existait déjà au xiv" siècle; on lit, en effet, dans une charte de

137/1, H110 "plusieurs prisonniers qui estaient concrdampnés à la peine de oubliete et autres se sont rreschapez de la geôle de la court de l'ollicial de Patr ris. » (Ducangc, Glossarivm infimœ latinitalis, au mot Oblivium, t. IV, p. 681.) La situation des prisons du Chapitre est aujourd'hui fort difficile à préciser; il est cependant probable qu'elles louchaient la rue Saint-Pierre-anx-Bœufs et le cul-de-sac Sainte-Marine. Sur un fait odieux qui s'y passa en 1 s5s , voyez l'abbé Lebeuf . Histoire de la ville et du diocèse de Paris , t. IX, p. 867.

L'évêque de Paris avait son échelle et son pilori sur la place du Parvis; ceux du Chapitre de Notre- Dame étaient près du port Saint-Landry.

En 1616, Nicolas d'Orgemont, chanoine do Notre-Dame, archidiacre d'Amiens (l , et sans doute parent de l'évêque de Paris, légua à la cathédrale plusieurs manuscrits, parmi lesquels figurait un beau missel, qui porte cette inscription : ce Ce ce messcl est de l'église de Paris a cause des biens feu maistre Nicole d'Orgomont, rr chanoine d'icelle église à son vivant®. n

Quatre ans après, en septembre 1/120, mourait l'évêque Girard de Montaigu {Girardus (k Monteaculo) , qui laissait à l'église son propre missel, superbe manuscrit in-folio que nous avons retrouvé à la bibliothèque Mazarine (3).

^Um^S^j H^^t

!1> Anselme, Histoire généalogique de la Maison Bibliothèque Mazarine, manuscrits, n° 787.

de, France , t. VI, p. 887. On lit à In fin :

[S) Ce legs n'est mentionné ni clans le manuscrit Archives, ni dans le Gallia christiana, ni dans le de la bibliothèque de l'Arsenal, ni dans celui des Nécrologe de Notre-Dame, mais il nous paraît snlli-

Vers cette époque, le trésorier de la Sainte-Chapelle (l) demanda à posséder une des clefs de la bibliothèque. Le Chapitre s'assembla, et, après délibération, lui accorda cette faveur, en raison de son titre de chanoine de Notre-Dame; mais il statua en même temps que, si lui ou ses successeurs venaient à perdre cette qualité, la clef serait aussitôt retirée. En présence de si minutieuses précautions, on croirait que la bibliothèque de l'église de Paris était surveillée avec un soin extrême; on se tromperait étrangement, et il ne faut voir sans doute dans ces formalités que l'intention bien arrêtée du Chapitre de faire respecter toutes ses prérogatives. Nous savons, en efl'et, qu'à cette époque des voleurs s'introduisirent dans la librairie, et enlevèrent une partie des précieux manuscrits qu'elle renfermait.

Le Chapitre finit par s'émouvoir; car nous le voyons, en 1/129, ordonner l'achat de nouvelles chaînes pour fixer plus solidement les livres sur les tables; il prononça même la peine de l'excommunication contre les détenteurs d'ouvrages appartenant à l'église et qui n'auraient pas été restitués avant une époque déterminée, intra proximum festum Purifîcatimis (2 février). Ces menaces restèrent sans effet, et on les renouvela, probablement sans plus de succès, le 1 0 février, puis le n mars. La bibliothèque était cependant alors placée sous la garde spéciale du chanoine G. Perrière, qui en avait dressé un triple inventaire; il crut devoir résigner ses fonctions et fut remplacé par un autre chanoine nommé Le Moustardier.

Mais les soustractions n'en continuèrent pas moins, et il vint un moment où les chanoines s'aperçurent que la collection allait bientôt se trouver entièrement dispersée ('2'. Us s'adressèrent au cardinal de Sainte-Croix de Jérusalem alors en légation à Paris, et implorèrent des sentences pontificales contre les voleurs et les détenteurs de livres appartenant à l'église ("l

«animent établi par l'examen du volume. On lit sur le dos :

MISSALE GIRARDI. 1409.

Puis sur le premier fol.

trlstum librum legavit huic Parisiensi ecclesie rrbone memorie defunctus reverendus in Cbristo irpater ac dominus Dominus Girardus de Monte- 'acuto, divina providencia episcopus Parisiensis.

rr Hic liber traditus fuit in cuslodia dominis de « Capitulo ecclesie Beatissimj Martinj Turonensis per rfinagistrum Robertum de Fa[lso Dumo], canonirrcum Parisiensem, pro et nomine Capituli ecclesie -Parisiensis. Anno Dominj millesimo... undecima ffdie septembris. Defaulxbuisson.

•lsle liber traditus est in custodia, ut supra quem

"diclum restitui prefato de FalsoDumo.velde-

■rcano Parisiensi et Capitido ejusdem seu eorumrrdem certo mandato litteras quiltanciœ eorum-

fdcm Parisiensi predicte asportando magno sigillo f Capituli predicti. Datum die et anno predictis.

rrP. DE BrUERIA."

Nous n'avons aucun renseignement sur de Faux- Buisson, ni sur ce Pierre de la Bruyère. Les mots que nous avons remplacés par des points sont illisibles sur le manuscrit.

(1) C'était alors Jacques de Bourbon; il abandonna cette cbarge à la fin de 1A1G pour se marier. Sa femme mourut quatre ans après, et il se relira au couvent des Célestins , où il mourut en 1/129. (Voyez le Gaîtia chri&iiana, t. Vit, col. ihh.)

(2) ce Videreturque tandem exbaurienda biblioftbeca librissuis.n (Cl. Héméré, De academia Parisiensi, p. 58.)

(1) Nicolas Albergati; il mourut vers i43o. et fut canonisé en 17/10 par Benoît XIV.

(1) tfEam ob causam canonici Parisienses impetrtrarunt a cardinale S. Crucis in Hierusalem. le-

On s'efforça de combler les vides qui avaient été ainsi faits dans la librairie. Le Moustardier mourut en 1^35, et eut pour successeur le chanoine J. Guillaume, qui dut faire serment de conserver fidèlement les clefs de la bibliothèque et de s'acquitter de ses fonctions le mieux possible , juravit claves fdeliler serrure el de libris debitum suum facereut melius poterit; c'est la première fois que nous voyons le Chapitre faire précéder de cette formalité l'installation d'un bibliothécaire.

En i 43 8 , un chanoine, nommé Clément de Faulquenbergue, laissa quelques ouvrages à l'église Mais il y a toute apparence que de nouvelles soustractions eurent lieu; car, en février \ hkk, deux chanoines furent chargés de faire une enquête à ce sujet; et, l'année suivante, le Chapitre désigna trois de ses membres, pour dresser l'inventaire des livres qui restaient dans la bibliothèque et pour opérer le recouvrement de ceux qui pourraient être retrouvés. II arrêta aussi que les chanoines seuls posséderaient, à l'avenir, une clef de la librairie, et le clerc de la fabrique dut reprendre celles qui avaient été confiées à d'autres personnes. 11 était temps d'adopter des mesures énergiques : le chancelier, qui, nous l'avons dit, était responsable des manuscrits de l'église®, commençait à regarder cette charge comme fort lourde, et mettait à l'accomplir beaucoup de mauvaise volonté. Le désordre, d'ailleurs, était extrême, car, autant qu'on peut le conclure d'une phrase assez obscure du manuscrit cité à la fin de ce chapitre, on retrouva dans l'église même des livres qu'on supposait avoir été dérobés.

A partir de cette époque, nous voyons cependant le Chapitre demander assez fréquemment des inventaires, et tenir la main à ce que les volumes soient, autant que possible, tous enchaînés dans la librairie. Au reste, les donations continuaient. En 1 458 , l'ex-chancelier Robert Cibole(3) léguait à l'église les œuvres de saint Thomas, celles de saint Bernard et deux autres volumes, parmi lesquels se trou-

ffguto Apostolicœ Sedis, tabulas dirse proscriptio- «nis censurœque pontificiae, anno i/i33, julij, rrquibus raplores detenloresque librorum aliarum- ~que rerum ecclesiœ Parisiensis christianis sacris rr interdicerentur. » (Cl. Réméré, De academia Parisiensi, p. 58.) — Ce fait est rapporté aussi par Cl. Joly, dans son Traité des écoles épiscopaïes, p. aA3 .

(1) Ce legs n'est mentionné nulle part, mais nous avons trouvé la note suivante sur quelques manuscrits du fonds de Notre-Dame à la Bibliothèque impériale : «En 1 438 , Clément de Falcaberga, chanoine, a légué ce livre à l'église de Paris.»

(,) Les autres biens appartenant à la cathédrale étaient plus spécialement confiés à la garde de l'évêque. En 1 2 68 , on avait dérobé dans l'église deux chandeliers d'argent, et celte affaire avait excité de graves démêlés entre le Chapitre et l'évèqne, auquel

on prétendait faire payer les objets volés : «■... orta Kessel materia questionis super hoc, quod ipsi detfcauus el Capitulum dicebant ornamenta, vasa, et rr alias res ecclesie Parisiensis, existenlia sive exiscr tentes in capicio ecclesie Parisiensis, pertinere ad rrcustodiam ipsius episcopi; etideo, cum nuper, de trsexlampadarijsargenteisexistentibus in diclo capi- Tcio, duo lampadaria argenlea amissa seu subtracta ff fuissent, peterent ipsi decanus et Capitulum, ut rrdictus episcopus dicta duo lampadaria redderet aut m'eddi faceret . . . » (Parvum Pastorale ecclesiœ Parisiensis. )

(1) En i/j5-3 , il avait renoncé à la chancellerie , et était devenu camérier de Nicolas Y, puis doyen d'Ëvreux. Il fut un des légistes consultés sur la réhabilitation de Jeanne d'Arc, el donna un avis favorable. (Voy. Duboulay, Historia universitatis Parisiensis, t. V, p. 6oo.)

M t LES ANCIENNES BIBLIOTHEQUES DE PABIS.

vait certainement un manuscrit dont nous parlerons plus lard, et qui renfermait toutes les pièces authentiques relatives à la réhabilitation de Jeanne d'Arc. Presque à la même époque, Guillaume Evrard, curé de Saint-Gervais et chanoine de Notre- Dame, léguait encore à la cathédrale le commentaire de Nicolas de Lyre sur la Bible, en huit volumes, qui furent aussitôt enchaînés dans la bibliothèque sur une table nouvelle que fournirent les exécuteurs testamentaires

On songea enfin à faire construire un bâtiment spécial pour y établir la bibliothèque de l'église; mais le Chapitre procéda ici encore avec une extrême lenteur.

La décision fut prise le 10 novembre 1/162; dix-huit mois après, les travaux n'étaient même pas commencés, car on déléguait le chantre et cinq autres personnes pour s'entendre avec les maçons et les charpentiers. Us finirent cependant par se mettre à l'œuvre; mais on s'aperçut alors que l'argent manquait, et, dit notre texte, on ne savait absolument comment s'en procurer. Voici à quel expédient on eut recours : La bibliothèque possédait deux exemplaires des œuvres de Nicolas de Lyre; les chanoines arrêtèrent que le moins beau des deux serait vendu aux enchères, mais en secret, et autant que possible à un chanoine, afin d'éviter les propos auxquels cette vente pourrait donner lieu, propler rumores qui oriri possent. La mise à prix fut fixée à deux cents écus, et les surenchères durent être notifiées au secrétaire du Chapitre jusqu'au mercredi 6 août. Ce jour-là, on adjugea au chanoine Eustache Lhuillier, moyennant deux cent six écus d'or, l'exemplaire en trois volumes des œuvres de Nicolas de Lyre qui avait été légué à l'église par un chanoine nommé Philippe Aymenon ®.

Les travaux purent alors être repris, et, en février i4G5, il ne restait plus à poser que les fenêtres et les ferrures. Enfin, en juillet, le bâtiment était entièrement terminé, et on y réunissait tous les livres et tous les papiers appartenant à l'église.

Il est impossible d'établir d'une manière certaine la situation du nouveau local affecté à la bibliothèque. Cependant un passage du manuscrit de l'Arsenal (3) pour-

(1) trObilus pro magislro Guillelmo Eurardi, in « theologia professore, quondam canonico Parisiensi, rqui dédit nobis sex viginti scuta auri. . . una cum cr Expositione raagislri INicolai de Lira , in octo volufr minibus, super bibiiam, scripta in pargameno in fflitera forme. Que quidem volumina fuerimt posila it et incalhenala in hbraria ecclesie, in una banrrcha nova, sumptibus execucionis dicti defuncli.» (Necrologiam ecclesiœ Parisiensis, 1 non. octobris. fol. 28a.) — Ce legs a été mentionné par l'abbé Lebeuf dans son Histoire de la ville et du diocèse de Paris, t. I", p. 1 33.

(2) Le nécrologe de Notre-Dame ne parle pas de cette donation. On y a cependant enregistré la mort

de Philippe Aymenon, le 11 des nones de décembre; on la trouve mentionnée aussi dans le nécrologe de la Sainte-Chapelle, où Aymenon est qualifié de « régis rr Karoli sexti quondam eleemosinarius et sncrosancte ffcapelle canonicus. » (Voy. Les ohitz fondez en la saincte chappelle du palays royal , à la date du vi des ides de janvier; Bibliothèque impériale, manuscrits, fonds de la Sainte-Chapelle . n° a .) — Suivant le Gallia chrisliana, t. VII, col. îî33, c'est le 8 octobre 1Ù22 qu'Avmenon fut. fait grand aumônier.

(3) rrProvideat camerarius seris librariœ et ostij r-S;i Dionysij de Passu, adeo quod nulli possinl ctintrare claustrum Capiluli." i5 junij — ( Voyez plus loin. p. 33.)

rait faire supposer que la librairie et l'église Saint-Denis du Pas^ se touchaient; or celte église était située au chevet de Notre-Dame.

Les manuscrits que nous citons sautent de i/i65 à 1 ^17 5 ; il semble donc que, pendant ces dix années, le Chapitre n'ait pris , au sujet de la bibliothèque, aucune décision importante. L'église avait cependant reçu, dans l'intervalle, deux donations qui méritent d'elle mentionnées. L'évêque de Paris, Guillaume Ghartier, de Baycux, mourut le ier mai 1672, et légua à la cathédrale treize manuscrits trèsbeaux, pulcherrima, savoir : un dictionnaire complet en quatre volumes; les homélies d'Origène sur la Genèse, l'Exode, le Lévitique, les Nombres et Ezéchiel, 2 vol.; les lettres de saint Jérôme, 1 vol.; les sermons de Bertrand de la Tour sur les épîtres et les évangiles, 5 vol.; enfin un recueil contenant tout le procès de la Pucelle d'Orléans. Martial d'Auvergne dit dans ses Vigilles de Charles VII :

Ledit procès est enchesné

En la librairie Nostre-Dame

De Paris ; et fut là donné

Par l'évesque , dont Dieu ayt l'ame (,).

Il faut se souvenir que Guillaume Ghartier avait été un des commissaires délégués par le pape pour poursuivre la réhabilitation de Jeanne d'Arc, et l'on sait que les évèques qui siégèrent dans cette affaire reçurent chacun un exemplaire authentique de toutes les pièces de la procédure (3'. Les treize volumes légués par Ghartier furent placés dans la librairie et enchaînés sur deux tables ornées des armes du prélat Deux ans après, le 21 novembre 1/17/1, un chanoine de Chartres, nommé Guillaume Grelier, laissa encore à la cathédrale une Bible et un bréviaire ®.

Le Chapitre employa les années 1/176 et 1Û76 à faire exécuter des réparations

(1) Cette petite église, antérieure au ix° siècle, fut reconstruite en 1 1 /ta. La Révolution l'affecta au service de l'Hôtel-Dieu, et elle fut démolie peu de temps après.

(2) Edit. Coustelier, t. Ie', p. îaa.

<3) Nicaise Delorme, trente-troisième abbé de Saint-Victor, avait formé un recueil semblable qu'il légua à son abbaye. (Voyez notre notice sur cette bibliothèque.)

w rrObijt reverendus in Christo pater dominus rfGuillermus Charretier de Baiocis... qui per cerfrtam et specialem clausulam sui testamenti legavit (recclesie noslre Parisiensi. ad opus librarie ipsius, trduodecim pulcherrima volumina librorum, scirlicet : dictionarium completum in quatuor voluff minibus; item, omelias Origenis super libros cGenesis, Exodi, Levitici et INumerorum ; item, -omelias ipsius Origenis super Ezechielem: item,

crepistolas Ieronimi; item, sermones fratris Béret trandi de Turre , ordinis minorum , super Epistolas , rr in tribus voluminibus ; item , sermones ejusdem Berrr trandi super Euvangelia, in duobus voluminibus. «Que duodecim librorum volumina, cum quodam (f alio , in papiro et pargameno , continente processum ffPuelle Aurelianensis, executores dicti reverendi rfin Christo patris nobis expediverunt et actualiter rrtradiderunt; reponique fecimus in eadem lihraria fret alligari in duobus pulpitris ligneis, ad arma rr ejusdem reverendi patris.» (Necrologimn ecclesiœ Parisiensis, prima die mensis mai) , fol. 1 go à 1 g3.)

(5) trHac die, fit festum solenne fundalum per rrGuillermum Grelier, de Aurelianis oriundum . . . «qui pro dicta solennitate dédit nobis... quandam frbibliam in parvo volumine, et unum breviarium ff ad usum ecclesie Carnotensis. » (Necrolog. ceci. Parisiensis, xxi mensis novembris, fol. 307.)

dans la bibliothèque. En 1/180, les donations reprennent : le îG lévrier, un chanoine nommé Thomas Troussel lègue à l'église six volumes, parmi lesquels ligure un exemplaire de la Cité de Dieu de saint Augustin, qui se trouve aujourd'hui à la Bibliothèque impériale et sur lequel on lit : ce Deffunctus bone memorie magister s Thomas Troussel, doctissimus sacre théologie professor, penitenciarius et canonietcus Parisiensis, legavit hune librum ecclesie Parisiensi. Anno m°cccc° octogesimo, rr mense februario. Cujus anima requiescat in pace r> En octobre i 683, l'archidiacre de Josas, Me Jean de Courcelles, — frère du fameux Thomas de Gourcelles. qui lut à Jeanne d'Arc l'acte d'accusation dressé contre elle, vota pour sa mort et assista à son supplice (2), — offrit au Chapitre le Leclura de Henri Bouhic sur les Décrétales (3). Trois ans plus tard, on déposa encore dans la librairie, après de longues formalités, des livres, des lettres et des titres relatifs à la chancellerie, et qui étaient restés, nous ne savons pourquoi, en la possession de l'archidiacre de Notre-Dame.

Jusqu'en nous n'avons aucune donation nouvelle à mentionner. En re-

vanche, nous savons que les chanoines, toujours aussi insouciants du soin des livres, avaient laissé transformer la bibliothèque en grenier à blé. On finit par la faire nettoyer, et le Chapitre ordonna même alors au trésorier de s'assurer si les serrures étaient en bon état. Les termes dans lesquels est conçue cette injonction nous montrent d'ailleurs que les chanoines n'avaient pas pour but de protéger les livres, mais bien d'interdire au public l'entrée du cloître, où l'on sait que leurs maisons étaient situées. Cette année fut cependant pour la bibliothèque une des plus fructueuses que nous ayons encore rencontrées. Le \k janvier, le doyen ('4l offrit à l'église un volume contenant la liturgie de la communion; il s'en réservait seulement l'usage sa vie durant. Puis le h juillet mourut l'évèque Louis de Beaumont , homme d'un rare mérite, qui laissa à la cathédrale une partie de ses biens, et

05 Fonds de Noire-Dame, if 21 7. On lit à la fin de ce volume :

On rencontre une mention semblable sur un autre à Notre-Dame, comme pénitencier, le 2 1 mai 1 45 1 .

volume du même fonds qui porte le n° 72. — Un (Voyez 1 édition de Cl. Héméré, avec les noies de

missel du \vc siècle, qui est classé dans le fonds de Petit-Pied, Bibliolbèque impériale, manuscrits ,

la Sorbonne, n° 384, porte une note indiquant qu'il fonds de la Sorbonne, n° 1 1 ta.)

a été légué en i48o, par Thomas Troussel, à I église m II a été imprimé, en 1698. sous ce titre :

de Saint-Marcel. (Voyez encore dans le même fonds Opus distinctionum super quinque decretalium libris ,

les n°' 682 et 683.) Lyon, J. Silberl, 2 vol. in-folio.

(2) J. Quicherat, Procès de Jeanne d'Arc, t. 1er, ™ C'était alors Jean VII Lhuillier. ( Gallk chris-

p. 466. Ce Thomas de Courcelles avait été installé tiana, t. VII. col. 2i5.)

entre autres sa bibliothèque Le nécrologe de Notre-Dame nous a conservé la quittance que le Chapitre remit le 8 août à ses exécuteurs testamentaires®. Cette quittance est rédigée en français, et contient l'énumération de tous les ouvrages légués par le prélat. Nous avons pensé que ce fragment méritait d'être reproduit; il nous montre, en effet, et avec les plus minutieux détails, quels ouvrages composaient au xvc siècle la bibliothèque de l'évêque de Paris, un des ecclésiastiques les plus distingués et les plus éclairés qu'eût alors la France. \ oici cette liste (3) :

Ung pontifical alusaige de Paris, escrit on parchemin, lettre de forme, relié entre deux aiz, historié aux armes dudit defunct, en deux volumes. Le premier volume commançant ou second lueillet après la table, smia (sic), et l'autre volume commançant ou second fueiliet après la table, mediater (sic) •

Ung autre liure contenant pontificale de ordinibus, escrit en parchemin, lectre de forme, relié entre deux aiz, commançant ou second fueiliet, litaiis (sic);

Ung autre pontifical de ordinibus, en petit volume, escrit en parchemin, lectre de impression, relié entre deux aiz de papier collé, commançant ou second fueiliet, Johannes;

Ung autre pontifical imprimé en papier, relié entre deux aiz de papier collé, commançant ou second fueiliet, rationi;

Ung autre pontifical a lusaige de Paris, escrit en parchemin, lectre de forme, par cayers, en cinq petiz volumes, non reliez ne enluminez;

Ung collectaire par cayers, escrit en parchemin, lectre de forme, commançant ou second lueillet après le kalendrier, quitas;

Ung messe! noté, escrit en parchemin, lectre de forme, relié entre deux aiz, fermant a deux fermouers dargent a tringles dor;

Ung autre messel a lusaige de Paris, escrit en parchemin, lectre de forme, relié entre deux aiz, fermant a deux fermouers dargent doré;

Ung autre petit messel a lusaige de Paris, escrit en papier, lectre de impression, relié entre deux aiz, fermant a deux fermouers dargent doré;

Ung autre petit messel a lusaige de Paris, escrit en parchemin, lettre de forme, relié entre deux aiz, couvert de cuir rouge garni dune chemisete de chevrotin rouge, fermant a deux fermouers dargent doré;

Ung psaultier escrit en parchemin, lettre de forme, relié entre deux aiz, couvert de cuir rouge, fermant a deux fermouers dargent doré

(1) rrAnno Doniini rnillesinio cccc" nonagesimo •'secundo, die cpiarta julij, obijt bone memorie -doininus Ludovicus de Bellomonte, lui jus ecclerrsie Parisiensis episcopus et singularis benefacflor, ut continetur in licteris hic descriptis. * ( Necrologium ecclesiœ Parisiensis, iij nouas julij . fol. 233.)

(S) C'étaient deux chanoines de Notre-Dame, Me Jean Boucard et Me Nicole de Hacqueville ; celuici était en outre conseiller du roi et abbé de Livry en l'Aulnoy. (Voyez le Gcdlia christiana, t. VII, col. i54 et 836.)

(3) Cette pièce curieuse commence ainsi : rrNous. rrDoien et Chapitre de leglise de Paris, certifions a rrtous a qui il appartient, avoir eu et receu des tr biens de feu révérend pere en Dieu monsieur "Loys de Beaumont, en son vivant evesque de rr Paris, par les mains de vénérables et discrètes rr personnes maistres Nicolle de Hacqueville, conseiller du roy, et Jehan Boucard, noz frères et 'rco-chanoines, exécuteurs dudit defunct. les biens rrqui sensuivent , contenuz et declairez en l'invenrr taire fait desbiens dudit defunct, après son trespas. ff C'est assavoir : troys nappes dautel. . .»

Ung psaultier et ung commun garny dun kalendrier, escrit en papier, lettre de impression , reliez entre deux aiz, fermant a deux crochetz dargent;

Ung pontifical en petit volume, escrit en parchemin, lettre ronde, relié entre deux aiz, couvert de cuir emprint, fermant a deux fermouers dargent doré;

Ung bréviaire a lusaige de Paris, escrit en papier, lettre d'impression, relié entre deux aiz de cuir emprint, fermant a deux crochetz;

Ung petit messel escrit en papier, lettre de impression, relié entre deux aiz, couvert de rouge, fermant a deux crochetz de leton;

Ung autre messel escrit en parchemin, lettre de forme, par cayers, complect, conunançant ou second fueillet, ut non;

Ung autre petit bréviaire a lusaige de Paris, escrit en parchemin, lettre ronde, relié entre deux aiz de papier collé, fermant a esguillettes;

Ung petit journal escrit en parchemin, lettre ronde, relié entre deux aiz de papier collé, fermant a esguillettes, couuert de cuir rouge;

Ung autre petit journal a lusaige de Paris, escrit en parchemin, lettre de forme, relié entre deux aiz, fermant a deux fermouers dargent doré, garny dune chemise de drap de damas vermeil , doublé de taffetas ;

Ung petit livre de devocions, escrit en papier, lettre ronde, fermant a deux crochetz dargent doré, relié entre deux aiz, couvert de cuir rouge;

Ung autre livre contenant recommandaces, escrit en papier, lettre de forme, relié entre deux aiz, fermant a ung crochet dargent doré;

Ung bréviaire contenant seullement le nocturnal, tout en cayers, en papier, en lettre de forme, contenant Ixxiiij cayers;

Ung bréviaire a lusaige de Paris, escrit en parchemin, lettre de forme, par cayers, contenant injaw cayers;

Ung psaultier auecques le commun des saincts, escrit en parchemin, lettre ronde, contenant

xx cayers;

Ung messel complect a lusaige de Paris, escrit en parchemin, lettre romainne, en caiers, commançant ou second fueillet après le kalendrier, salutifere;

Ung autre bréviaire a lusaige de Paris, escrit en parchemin, lettre ronde petite, par caiers, et contenant en nombre soixante caiers, et sen fault dudit bréviaire depuis la feste saint Cosme et saint Damian jusques a la fin;

Ung bréviaire a lusaige de Paris, par caiers, escrit en parchemin, lettre ronde, imparfaict, contenant en nombre xliij caiers U),

Le 2 avril 1 4g A , l'archidiacre de Josas, Jean de Gourcelles, dont nous avons parlé plus haut, offrit à l'église, au nom de son neveu Claude Odangest, un manuscrit contenant tous les actes du concile de Bàle^. Ce précieux recueil, qui lut aussitôt déposé dans la bibliothèque, renfermait entre autres pièces : les discussions relatives à l'autorité du concile sur le pape au fait des indulgences et

(1) Necrologium ccclesiœ Purisiensis, iiij julij, fol. 3,34 à 238.

(2) Convoqué en iù3i par Eugène IV. La première session eut lieu le î h décembre de la même année, et la dernière en mai iA43.

{^ On sait que le concile de Bàle manifesta les opinions les plus opposées à la suprématie pontilicale. Il confirma les deux célèbres décrets du concile de Constance, qui déclaraient qu'un concile régulièrement assemblé tenait son pouvoir de Jésus-

au temporel de l'Eglise, la réponse adressée aux députés de la Bohême touchant l'élection éventuelle d'un nouveau pape, les principales décisions prises contre les Hussites, et les décrets tendant à la punition des pécheurs W.

Il paraît (pie, vers cette époque, on avait constaté la nécessité de faire des réparations dans la bibliothèque où, nous dit-on, les fenêtres tombaient en ruine, pro majori parte cadunt in ruinam. Le Chapitre agit, cette fois encore, avec sa lenteur ordinaire : le 1 1 octobre 1^97, il mentionne l'urgence des travaux, et ces travaux ne sont achevés que le 22 septembre 1607.

Les chanoines n'hésitèrent pas aussi longtemps pour adopter deux mesures qui eussent demandé peut-être un examen plus sérieux. Ils consentirent à vendre quelques-uns des volumes qui avaient été légués à la bibliothèque par Louis de Beaumont; c'étaient probablement des doubles, mais rien ne l'indique. L'archidiacre de Paris, qui était neveu du donateur, acquit ainsi un bréviaire et un missel. Un autre missel fut cédé, moyennant quatre écus, au doyen Jean Lhuillier.

Le Chapitre consentit également à prêter au dehors le précieux manuscrit qui renfermait tout le procès de la Pucelle. La première décision de ce genre fut prise en faveur de l'abbé de Saint- Victor, Nicaise Delorme, grand ami des livres, et qui avait beaucoup contribué à enrichir la bibliothèque de son couvent^2'. H conserva d'ailleurs peu de temps cet ouvrage, car, en i5o3, on le confia à un membre du Parlement, au président Thibaud Baillet^. Celui-ci, grâce à l'incurie des chanoines, le garda pendant vingt-sept ans; il ne fut, en effet, restitué à l'église qu'en août i53o. Le président Baiilet avait cependant, dès 1 5 1 6 , offert de le rendre, pourvu qu'on lui représentât le reçu qu'il en avait donné.

Dans l'intervalle, deux donations avaient été faites à l'église. Le 7 mai 1 5 1 6, les exécuteurs testamentaires du pénitencier Thomas Briquot oft'rirent au Chapitre deux bréviaires que le défunt avait reçus à charge de les transmettre à la bibliothèque. Puis, le 21 décembre de la même année, mourut le doyen David Chambellan (4>, qui légua à Notre-Dame des manuscrits hébreux et grecs. Nous n'avons aucun détail sur cette libéralité; il est cependant probable qu'elle avait une certaine valeur, caries héritiers du défunt obtinrent que, en considération de ce legs, le Chapitre réduirait de trois cent seize à deux cents livres parisis les réparations

Christ, et que toute personne, quelle que fût sa [S' ffjËdemadornandasbibliothecœexœdificavit,!!

dignité, et le pape lui-même, étaient tenus de se dit le Gallia christiana, t. Ml, col. 687. (Voyez la

soumettre à ses sentences. Eugène prolesta, fut notice qui est consacrée à cette bibliothèque. ) cité à comparaître devant le concile, s'y décida P) Sa sœur était abbesse de l'abbaye de Saint-

après deux ans d'hésitation, et approuva toutes les Antoine, et mourut le 7 juin 1000. (Gallia chris-

résolulions de l'assemblée. Revenu en Italie, il liana, t. VII, col. o,o4.)

chercha à dissoudre le concile, qui le déposa et (,) Il fut fait chanoine le -i G octobre 1/196 (voyez

élut un autre pape (Félix V). à la Bibliothèque impériale le manuscrit de Petit-

(1) Un recueil semblable existait déjà dans la Pied, fonds de la Sorbonne, n° 11 13), et devint

bibliothèque de la Sorbonne. (Voyez Jordan, His- doyen le 8 janvier 1 5 11. (Gallia christiana, t. VII,

foire d'un voyage littéraire, p. 112.) col. ai 5.)

à faire dans la maison claustrale qu'avait habitée le donateur W. Un des chanoines fut à cette occasion . chargé de visiter avec soin la librairie, et de vérifier si tous les livres portés sur l'inventaire étaient en place. Plus tard, en août i53o, le Chapitre ordonna la confection d'un nouveau catalogue.

Trois ans après, une personne dont le nom ne nous a pas été conservé offrit à l'église un grand nombre de volumes imprimés et manuscrits, représentant une valeur de mille écus d'or. Le Chapitre constata que la bibliothèque était trop petite pour qu'on put y placer une donation si considérable; il délégua en même temps deux de ses membres pour chercher un endroit plus vaste et susceptible d'être converti en librairie. Comme bien d'autres décisions des chanoines, celle-ci ne fut pas exécutée, et dans les procès-verbaux suivants il n'est plus question ni de cette libéralité, ni d'un changement de local pour la bibliothèque. En revanche, de ihih à 1 5 3 8 , on s'occupa d'y faire quelques réparations, on remit à neuf un vitrage qui, sans doute, la recouvrait; on entreprit aussi de restaurer les tablettes et les armoires.

L'église avait déjà, depuis plusieurs années, un écrivain et un enlumineur qui semblent avoir été attachés à la bibliothèque d'une manière permanente. Le premier se nommait Pierre Blondeau; il est, sur les registres, qualifié de scriptor Ubrorum ecclesiœ ; dans sa séance du 2 mars i5s8, le Chapitre lui permit de s'installer, pour écrire, dans une petite galerie située entre la panneterie et la librairie. L'enlumineur, illuminator librorum, s'appelait Etienne Courault; en 1 5 3 6 , on lui donna une somme de trente-six sols pour avoir orné de lettres dorées quatre manuscrits appartenant à la cathédrale. Disons ici qu'en 1 53 8 les chanoines arrêtèrent que l'église ferait imprimer un manuscrit qui renfermait le commentaire de Pierre Lombard sur le psautier W.

Pendant les années qui suivirent, le Chapitre s'efforça de faire rentrer dans la librairie des volumes qui avaient été soit prêtés, soit détournés. Déjà, en i522, il avait ordonné un rnonitoire général contre ceux qui avaient enlevé le Légendaire de l'église. En i5/n, M. de Gaigny, confesseur du roi, possédait depuis plusieurs années le traité de saint Prosper De vita contemphtiva, qui lui avait été prêté; un professeur de grammaire, nommé Guillaume, avait également emprunté un manuscrit grec et hébreu provenant du legs de David Chambellan. La garde

l) 11 s'était installé, le îO novembre i5io, dans la maison claustrale auparavant occupée par Jean de Pierrepont, évêque de Meaux. (Gaiïia christiana, t. VII, col. 21 5.) Quand un chanoine logé dans le cloître venait à mourir, la maison qu'il avait habitée était laissée pendant quinze jours à la disposition de sa famille; elle était ensuite visitée par un délégué du Chapitre, et les réparations qui paraissaient nécessaires étaient aussitôt entreprises aux frais de la

succession du défunt. La maison, une fois restaurée, était vendue à un autre chanoine.

(2) Ce travail jouit pendant longtemps d'une vogue presque égale à celle des Sentences. On en connaît une multitude de manuscrits; ils portent les noms de Catena, Magna Glossa , etc. C'est en effet une interprétation très-étendue, et beaucoup plus complète que celle d'Anselme de Laon, qui était classique avant le travail de Pierre Lombard.

<Ie la librairie et le soin des clefs, qui avaient été refaites en i5:>3, furent conliés au pénitencier, avec ordre de veiller au recouvrement des volumes absents; le Chapitre menaça même d'excommunication toute personne, quelle que lut sa qualité, qui oserait enlever des livres de la bibliothèque.

Une donation, dont nous ne connaissons pas exactement la valeur, vint combler quelques-uns des vides que les prêts au dehors et la mauvaise administration du Chapitre avaient faits dans la bibliothèque. Jacques Merlin grand vicaire de l'évêque de Paris, mourut le 26 septembre i5/ii, et laissa à la cathédrale une certaine quantité de livres qui, en mai J.5&2, furent placés dans la librairie. Ce qui tendrait à faire croire que ce legs avait quelque importance, c'est qu'on songea presque aussitôt à acheter de nouveaux pupitres; le Chapitre chargea, dans cette intention, deux de ses membres d'aller examiner ceux qui garnissaient la bibliothèque du couvent des Minimes®. Il est même certain qu'on lit faire quelques pupitres sur ce modèle; car, un peu plus tard, les chanoines en donnèrent deux à l'église de Saint-Cloud, qui relevait directement de Notre-Dame.

De 1 5Zi3 à 1 5 ^1 9, le Chapitre ne s'occupa de la bibliothèque que pour y ordonner des réparations; il revint sur une idée émise déjà en mai 1 5 4 2 , et qui consistait à transformer la librairie en une salle destinée aux réunions des chanoines. Le 25 juin i5/ig, il décida que la bibliothèque serait déplacée, et le doyen (3) se chargea de trouver un local convenable pour l'installer. Il est probable que ses recherches ne furent pas couronnées de succès; car, huit ans après, le q5 juin îBB'y^, on se décida à les recommencer. Elles restèrent encore infructueuses. Le Chapitre ordonna, en attendant, la rédaction d'un nouvel inventaire, et fit de louables efforts pour obtenir la restitution des livres absents. De ce nombre étaient une Bible prêtée à un chanoine nommé Maillard, un Tite-Live et un Suétone qui avaient été empruntés par un sieur Hesselin. Enfin, en i(')r]-2, le chantre et deux chanoines furent invités à réclamer les livres appartenant à l'église, et que l'on croyait (dicuntur) être alors dans la bibliothèque de M. de Thon M,

(l) Il avait été successivement curé de Montmartre, chanoine de Notre-Dame et grand pénitencier de la même église. En i5a5, il fut un des trois députés choisis par l'Hôtel de ville pour délibérer avec la régente sur les moyens de racheter le roi prisonnier à Madrid. (Gallia christiana, t. Vtt, instrum. col. 2 5 2.) Éloigné de Paris en 15-27, il y rentra en i53o, devint curé et archiprêtre de ta Madeleine , puis grand-vicaire de l'évêque de Paris.

Il ne s'agit pas ici du grand couvent de la place Royale, car les Minimes n'y furent installés qu'au commencement du xvu' siècle. A l'époque qui nous occupe, ils possédaient deux maisons aux

environs de Paris , l'une à Vincennes et l'autre à Chaillot. Cette dernière eut de bonne heure une bibliothèque, qui, en 1 787, renfermait environ dix mille volumes.

[3) Antoine Le Cirier, élu doyen le 7 janvier 1 5 4 S .il résigna ces fonctions en faveur de son neveu le ik janvier 1675, mourut trois jours après, et fut enterré dans la cathédrale. [Gallia christiana, t. VII. col. 2 îC.)

4) Voyez aussi le manuscrit de la bibliothèque de l'Arsenal, à la date du 1 1 mai 1 5 5 7 .

(5) C'était l'abbé de Thou. petit-fils de l'illustre premier président.

Celte dernière phrase montre suffisamment quel désordre setait introduit, depuis une quarantaine d'années, dans la bibliothèque de l'église; mais nous en avons d'autres preuves encore. Le Père L. Jacob, qui écrivait vers 16Û2, constate que l'église de Paris tta possédé une splendide bibliothèque M ; n trente ans après, un chanoine de la cathédrale nous dit qu'« il y avoit autrefois en l'église de Nostrecr Dame une bonne hihlioteque, dont l'inscription se voit encore dans une chambre «qui est sur les cloistres de S.-Denis-du-Pas ®. » Ces témoignages, rapprochés du silence des autres auteurs, semblent bien indiquer que la collection était tombée dans l'oubli au xvu° siècle. Elle conservait cependant plusieurs des anciens manuscrits qui l'avaient illustrée, et un savant ecclésiastique allait lui rendre pour un moment une partie de sa célébrité.

La séance que tint le Chapitre de Notre-Dame le 19 juillet 1680 fut pour la bibliothèque une des plus importantes que nous ayons encore rencontrées. Le chancelier® fit d'abord connaître que le très-illustre et très-révérend seigneur archevêque de Paris (4) avait donné au Chapitre huit volumes des actes du clergé de France. Cet exemple eut aussitôt des imitateurs : un des chanoines, nommé Lefèvre, et le chantre Claude Joly, promirent tous deux de léguer leur bibliothèque à l'église. Nous n'avons aucun détail sur la première de ces donations, nous savons seulement que les livres qui composaient la bibliothèque de Lefèvre avaient été rassemblés par ses oncles Coqueley. Elle était, d'ailleurs, beaucoup moins riche que celle de Claude Joly. Celui-ci, petit-fils du fameux Antoine Loisel, étudia le droit, se fit recevoir avocat, et plaida quelque temps avec succès; il renonça tout à coup au barreau, obtint, en i63i, un canonicat à l'église de Paris, et devint chantre en 1671®. Loisel, en mourant, lui laissa tous ses livres (c). Claude Jolv, érudit distingué et auteur de plusieurs ouvrages estimés, s'appliqua à augmenter ce premier fonds et finit par rassembler une bibliothèque extrêmement précieuse.

(l) L.Jacob, Traicté des plus belles bibliothèques , p. 585.

(8) Cl. Joly, Des écoles ecclésiastiques et épiscopales, p. 2 h 2.

(3) C'était alors Nicolas Coquetin, qui fut chancelier du 27 avril 1679 au 27 janvier 1693.

<4) François de Harlay-Chanvallon , qui (ut fait archevêque de Rouen à vingt-six ans. Il ne sut se faire estimer ni de ses diocésains ni des dissidents. Il persécuta les protestants avec une haine que la révocation de ledit de Nantes parvint à peine à satisfaire, en même temps que le scandale de sa vie privée permettait à Tallemant des Réaux de le faire figurer dans plus d'une anecdote fort peu édifiante, Il fut nommé archevêque de Paris le 3 janvier 1671, partagea avec le P. Lachaise la confiance de Louis XIV, et mourut d'un accès

d épilepsie (Saint-Simon, Mémoires, t. 1er. p. 290). le 6 août 1695.

Madame de Coulanges, écrivant à madame de Sévigné, raconte que le clergé se trouva dans un grand embarras pour faire l'éloge du défunt : rrll rrn'y a, dit-elle, que deux petites bagatelles qui (f rendent cet ouvrage dillicile. c'est la vie et la rrrnort.i (Lettre du 12 août 169.5, à la suite des lettres de madame de Sévigné.)

(5) Niceron, Mémoires pour servir à l'histoire des hommes illustres de la république des lettres, t. IX. p. 11 fi et 1 18. — CI. Jolv, Des écoles épiscopales cl ecclésiastiques , p. 592.

(6) "Tous les anciens manuscrits contenus dans rrle catalogue cy dessus ont appartenu à M. Loifrsel , avocat, célèbre frondeur. A sa mort, ils «■ passèrent à M. Joly, chantre de cette église.-

Comme bien d'autres bibliophiles que nous aurons l'occasion de citer, Joly mettait fréquemment sur ses livres sa signature, à la suite de laquelle il mentionnait l'époque de l'acquisition du volume :

Dans son Traité des écoles ecclésiastiques, Claude Joly cite plus d'une fois les vieux registres qui forment le cartulaire de Notre-Dame, et il y avait pu voir que la librairie primitive de l'église avait été autrefois mise à la disposition de quelques hommes d'études. Il eut l'idée de raviver cette tradition. Aussi, quand il offrit ses livres au Chapitre, le 19 juillet 1680, stipula-t-il que le public serait admis à les consulte]1, dixit apud se staiuisse suam bibliothécam in publicum usum Capitule- làrgiri; il ordonna, dit Germain Brice qui écrivait quelques années après, que sa collection ctseroit publique, et que toutes sortes de personnes y pourroient étudier librement n Lefèvre suivit cet exemple, il déclara se suam bibliothécam in eumdem usum esse îargiturum. Mais une pareille générosité déplut sans doute au Chapitre; car, trois jours après, quand Joly vint solennellement ratifier le don de ses livres, la formule est déjà modifiée : il demande bien encore que sa bibliothèque soit publique, mais pour les chanoines seulement, clat et donat suam bibliothécam in usum publicum dominobum ; recommandation d'où l'on peut inférer que la publicité de la bibliothèque avait été jusque-là assez restreinte®.

Au reste, cette séance du 22 juillet mérite d'être reproduite en détail. Claude Joly prit la parole; il dit qu'ayant réfléchi au projet dont il avait entretenu le Chapitre dans la dernière réunion, ses idées à cet égard avaient changé, et qu'il préférait voir exécuter de son vivant et sous ses yeux les dispositions qui, suivant sa première pensée, n'auraient été accomplies qu'après sa mort et en vertu de son testament. Il offre donc dès aujourd'hui au Chapitre, afin qu'elle soit à l'usage commun de messieurs les chanoines, ou à tel autre usage qu'ils jugeraient préférable, sa bibliothèque, c'est-à-dire tous ses livres tant sacrés que profanes, tant imprimés que manuscrits, relatifs soit aux arts, soit aux sciences, en quelque langue qu'ils soient écrits et sans aucune exception. H entend en outre comprendre

( Catalogue des livres de l'Eglise de Paris , bibliothèque de l'Arsenal, manuscrits, n° 83g F, p. 207.

(1) G. Brice, Nouvelle description de la ville de Paris, t. IV, p. 2&1.

(2) 11 ajoute cependant ces mots : rrprout ipsis fmelius videbitur. » qui autorisent les donataires à

revenir au besoin sur cette décision. Le chanoine Legendre, dans son éloge de Claude Joly, dit seulement : cf Bibliothécam opulentissimam , quam ex rromni disciplinarum génère çoliegerat, cujusque rrlibros passim sua manu notis consignaverat , ecerclesiae Parisiens! addixit...» (L. Legendre, Claudii J<dij prœcenloris ac canonici laudatio , p. îh.)

dans cette donation les rayons en bois qui supportent ses livres, et un certain nombre de portraits d'hommes illustres. Il demande qu'il soit fait un catalogue des volumes et un inventaire des objets qu'il vient de mentionner. Il veut enfin que l'on sache que cette libéralité est faite par reconnaissance pour l'église de Paris, qui fut sa mère et sa nourrice pendant quarante-neuf ans. Il n'impose d'ailleurs, en retour, à la cathédrale, qu'une seule condition, c'est que, lorsqu'il plaira à Dieu de le retirer du nombre des vivants, son nom soit inscrit sur le nécrologe; afin que, au jour anniversaire, des prières soient dites en sa faveur, comme on a coutume de le faire pour les bienfaiteurs de l'église. « Dès ce moment, rajoute un document que nous n'avons pas eu encore l'occasion de citer, Joly rr voulut qu'il fût dit et écrit dans les regitres qu'il n'avoit chés lui sa bibliothèque rc que comme un dépôt qui lui étoit confié, jusqu'à ce que le Chapitre eût fait disposer un lieu pour la placer. Rien n'est plus généreux ni plus modeste que la rr manière dont il parla pour faire cette donation ^ d.

Le zèle de Claude Joly se communiqua pour un moment à tout le Chapitre, qui parut vouloir sortir de son incurie accoutumée. Il ordonna qu'on rechercherait dans les anciens titres de l'église quels étaient les devoirs du chancelier relativement à la bibliothèque; enfin, le local qui la renfermait étant devenu tout à fait insuffisant, il fut arrêté que l'on s'occuperait aussitôt d'en disposer un autre. Moins d'un an après l'endroit était trouvé, et l'on prenait des mesures pour l'approprier à sa nouvelle destination. Le lieu qui venait d'être choisi était situé au premier étage d'une maison qui servait d'entrée au cloître, et qui avait été auparavant occupée par un chanoine nommé de Ventadour. La bibliothèque de Notre- Dame ne devait plus avoir d'autre asile; car c'est là qu'un siècle plus tard la Révolution la trouva établie (2).

Les travaux qu'il fallut alors exécuter dans la bibliothèque furent confiés à un maître menuisier nommé Nicolas Bellay; ils furent terminés au mois de novembre, et la dépense totale s'éleva à quinze cents livres, qui furent payées en mars 1682I3).

Dans l'intervalle, on s'était occupé (mai 1681) de rédiger un règlement pour assurer la conservation et l'accroissement de la collection. Mais le Chapitre était déjà à bout d'énergie; le chancelier donna lecture, un an après, d'un projet de règlement dont l'approbation fut renvoyée à une prochaine séance, et il n'en fut plus question.

Claude Joly mourut plein de jours le 1 5 janvier 1700, après avoir été soixanteneuf ans chanoine, dont vingt-neuf ans comme chantre, et cinq ans comme offi-

<l) Bihlioilièqup de l'Arsenal , manuscrits, in -fol. rrquj ont esté employés pour faire la biblioteque

n" 853,p. i\. frde messieurs du Chapitre de l'Eglise de Paris

(2) Voyez p. kh. «par Nicollas Bellay , maistre meriuizier a Paris. a

(1) «Mémoire des ouvrages et journées et bois (Archives de l'Empire, série L, 11° 53o7.)

cial(l). 11 avait montré dans l'exercice de ces différentes fonctions un zèle que ni l'âge ni les infirmités ne purent affaiblir®. Les chanoines de Notre-Dame placèrent son portrait dans la bibliothèque, avec une inscription qui rappelait le souvenir de sa libéralité, et où il était qualifié de

BIBLIOTHECOS (ne) INSTAURATOR

AN.NO l68l, iETATlS 71, MENSIBUS 7^.

Après la mort de Joly la bibliothèque fut confiée par le Chapitre au sieur J. B. de Boucart, qui, depuis dix ans, travaillait à mettre en ordre les titres et les papiers de l'église®. 11 ne garda cette position que quelques jours, car, en février 1700, elle fut donnée au chanoine Armand-Victor Guichon , qui eut sous sa direction, comme bibliothécaire adjoint, le sous-chantre Pierre de la Chasse. Le Chapitre adopta en même temps des mesures pour régulariser le prêt des livres : les chanoines seuls purent jouir de cette faveur, et on créa un registre spécial où la signature de l'emprunteur devait accompagner la mention de l'ouvrage prêté.

Guichon prit ses fonctions au sérieux. Dès la première année de son exercice, des donations nombreuses vinrent enrichir la librairie de l'église. Nous citerons d'abord le docteur de Sorbonne Nicolas Petit-Pied, qui, de conseiller au Châlelct, devint curé de Saint-Martial, puis sous-chantre et chanoine de Notre-Dame; il semble avoir possédé une bibliothèque fort nombreuse, dont il laissa la plus grande partie à la Sorbonne. Nous mentionnerons ensuite, en suivant l'ordre chronologique des donations, le chanoine J. B. Duhamel, savant prédécesseur de Fontenelle à l'Académie des sciences (3i juillet 1705); madame Paule-Francoise Marguerite de Gondy de Betz, veuve d'Emmanuel de Bonne de Créqui, duc de Lcsdiguières : elle donna l'histoire généalogique de sa Maison, par J. Corbinelli (2 janvier 1706). L'archidiacre Claude Ameline donna la Bible polyglotte de Walton (12 novembre 1708); Claude Chastelain, un martyrologe, exquisilo lubore, dont il était l'auteur (27 mars 1709); le chanoine Phélipeaux, agent général du clergé, cleri gallicani actor, deux volumes des procès-verbaux de l'as-

(l> Dictionnaire historique des auteurs cccicsiasliijues, t. III , p. 7/1.

J rrQuaiïN is longe emeritus, non minus sedulo . -diurnis horis, solemnibusque sacris aderat. . . rrChorum ita religiose frequenlabal, ut ne semel quirrdem, sœviente eliam hieme, ni abesset Parisiis, r-aut in lecto detineretur, precibus matutinis deirfueril quœ média nocle in ecclesia Parisiensi derrcantanlur. . . » (L. Legendre, 67. Joly lavdatio, p. 8 ) — Celte pièce a été tr aduite en français sous ce titre : Eloge et épilaphe de Claude Joly , chantre , chanoine et officiai de l'Eglise de Paris. Un très-beau manuscrit de cette traduction se trouve à la Biblio-

thèque impériale, fonds de l'Oratoire, n° 276, infolio, dernière pièce du recueil.

p' iVloréri, Dictionnaire historique, t. VI, p. 36o.

(<li lie manuscrit de la bibliothèque de l'Arsenal s'arrête à l'année 168a. A partir de cette date, tous les faits dont nous n'indiquons pas la source en note sont extraits du recueil inédit de Sarrazin, qui est conservé aux Archives de l'Empire. (Voyez plus bas l'introduction que nous avons mise en tête de ces documents. )

(5) Sur les archives de \otre-Da me, voyez aux Archives de l'Empire la liasse cotée M 797.

semblée du clergé en 1705 (16 juin 1710); le pénitencier François Vivant, deux de ses ouvrages, De re beneficiaria (3 décembre 1710) et un traité sur la réunion de l'Église anglicane au catholicisme (2 juin 1728). Le chancelier Edme Pirot, collaborateur de Fénelon, donna le Glossaire de Ducange et la Bible en dix volumes ex typographia rcgia (5 août 1718); Maupeou , six volumes relatifs au clergé • le France (22 décembre 1717); le chanoine Legendre, son Histoire de France (23 février 1718) et sa Vie de Harlay (û janvier 1720). Les carmes déchaussés envoyèrent à Notre-Dame la Vie de Sainl-Jean de la Croix, par le P. Dosithée de Saint-Alexis (5 mai 1727); les chanoines de l'église du Saint-Sépulcre, un volume intitulé OJficium sancli scpulchn ' Domini (20 juin 1727); le duc d'Antin (,), duo parva volurhina in-18, hircino corio violaceo compacta, dont l'un renferme les œuvres d'Horace et l'autre celles de Phèdre (3i juillet 1733).

A cette épocpje, Guichon offrit au Chapitre de faire un récolement complet et un nouveau catalogue de la librairie; on lui adjoignit, pour ce travail, un vicaire de Saint-Germain-l'Auxerrois, nommé Lcperruquier, qui avait été longtemps sousbibliothécaire à l'abbaye de Saint-Victor. Guichon eut alors l'idée de refondre entièrement la bibliothèque. H fît observer aux chanoines qu'elle ce étoit diminuée ce considérablement, soit par la perte de nombreux ouvrages, soit par les nou- 'cvelles éditions faites depuis soixante ans;» qu'en outre et il étoit nécessaire de rr relier à neuf plusieurs livres dont les couvertures étoient mangez des vers, et rrendommageoient les autres, -n II obtint aussitôt l'autorisation de mettre à part un certain nombre de volumes destinés à être vendus.

Dans le cours de ce travail, Guichon remarqua des lacunes regrettables, surtout relativement à la théologie et à l'histoire ecclésiastique; il s'efforça de les combler en plaçant dans la librairie de l'église des ouvrages modernes ('2) qu'il tirait de sa propre bibliothèque. Ces donations successives atteignirent le chiffre de sept cents volumes, avant que Guichon eût songé même à en instruire le Chapitre; ce fait fut révélé par Pierre de la Chasse, et d'unanimes remerciments furent adressés au généreux bibliothécaire.

Guichon songea encore à protéger la bibliothèque contre la négligence possible de ses successeurs, et il fit accepter par le Chapitre, dans la séance du 28 juillet 173/1, le règlement suivant :

1" A l'avenir, 0! jusqu'à ce qu'autrement il en ait été ordonné par le Chapitre, il sera compris dans les tables des petits-vins, lots et ventes et profits des fiefs une portion de chanoine, laquelle sera affectée à la bibliothèque. Et dans les tables de la distribution des sommes prove-

!'' Louis-Antoine de Pardaillan de Gondrin, qui fut surintendant des bâtiments de la couronne, et est connu sous le nom de duc d'Antin.

rrl.es (volumes) très-modernes ont été mis

trpar M. Guichon, chanoine de cette église, qui rravoit inspection sur la bibliothèque. » [Catalogue des livres de l'Eglise de Paris, bibliothèque de l'Arsenal, manuscrits, in-folio, n" 83o, F, p. -107.)

nantes de la vente des maisons canoniales, il sera pareillement compris une portion simple de chanoine, laquelle sera affectée à la bibliothèque.

2° Le nouveau catalogue de la bibliothèque sera remis entre les mains du secrétaire du Chapitre, qui sera chargé de tous les livres de la bibliothèque et des manuscrits.

3° Ledit secrétaire sera tenu de loger au cloître de l'église, pour être à portée de veiller à la conservation des livres et de les fournir à ceux qui en auront besoin.

4° Le secrétaire ne poura prêter aucun des livres de la bibliothèque à Messieurs, aux vicaires, bénéfieiers et habitués de l'église, sans avoir fait signer sur un registre un récépissé du livre prêté, dans lequel récépissé seront exactement énoncés le titre du livre, ensemble la cotte et le numéro d'icelui.

5° On ne pourra prêter aucun livre aux personnes demeurantes hors du cloitre, sans une expresse permission de M. l'intendant de la bibliothèque.

6° Le secrétaire sera tenu de représenter tous les huit jours audit sieur intendant le registre contenant les livres prêtés, et de recevoir ses ordres pour la remise ou recouvrement des livres prêtés, dans les tems qui lui seront prescrits.

7° Au mois de juin de chaque année, il sera fait un récollement général de tous les livres et manuscrits de la bibliothèque, en présence de M. le chambrier et de M. l'intendant; et avant ledit récollement, le secrétaire aura soin de faire rapporter tous les livres prêtés, et de remplacer ceux qui pourroient avoir été divertis ou égarés.

D'autres donations particulières contribuaient d'ailleurs encore à enrichir la bibliothèque. En 1735, M. de la Jarrière, curé de Saint-Jean-le-Rond, donnait une histoire romaine en 19 volumes ( 1 3 juillet), l'Histoire d'Angleterre de Rapin- Thoiras ( 1 9 septembre), et une description de la Chine en quatre volumes in-folio (26 mai 1736). Puis l'église recevait successivement : du duc d'Harcourt, l'histoire généalogique de sa Maison, par A. de la Roque (19 octobre 1735); des religieux de Saint-Martin-des-Champs, un Breviarium et mîssale monasticum ad usum ordinis Cluniacensis (21 novembre 1735); de l'abbé Lebeuf, ses Eclaircissements sur ï histoire de France ( 3 1 mars 1738), ses Dissertations sur l'histoire ecclésiastique de Paris (12 novembre 1739), et son Traité historique sur le chant sacré (2/1 mai 17/11).

Guichon fut remplacé dans sa charge par un autre chanoine, Jean-Omer Jolj de Fleury, fils du célèbre avocat général. Nous avons retrouvé aux Archives de l'Empire son compte de gestion; il porte pour titre Compte de la recette et dépense qu'a fait M. l'abbé de Fleury comme bibliotequaii'e du Chapitre, et il commence ainsi : ce 17/18. Le 2/1 may, le Chapitre m'a nommé intendant de la biblioteque; les clefs tr m'ont été remises par M. l'abbé d'Eaubonne, exécuteur testamentaire de M. l'abbé «Guichon, qui avoit la biblioteque y> Joly fit acheter, en 1765, soixante et dixsept manuscrits qui avaient été rassemblés par le sieur de Chevannes, de Dijon, et qui allaient être dispersés par ses héritiers ®. Ce fut d'ailleurs là un des derniers actes de son administration, car il mourut îe 27 novembre 1755. Le 12 décembre,

[,J Archives de l'Empire, série L, n° 53o". (2) Catalogue des lit res de l'Eglise de Paris, bibl. de l'Arsenal . manuscrits , n" 8 M 9 F, p. 907 et 2 1 3. Les

Chevannes descendaient d'une famille de robe établie depuis longtemps à Dijon ; c'est donc à tort que le manuscrit qui nous a servi de guide écrit Chavannes.

le Chapitre lui donna pour successeur Jean-Baptiste-Antoine de Malherbe, sous qui commença le démembrement de la bibliothèque. On autorisa d'abord Malherbe à faire une seconde vente des ouvrages qui se trouvaient en double dans la collection; le choix en fut laissé, dit le procès-verbal , gustui erudito domini de Malherbe, mais ceci n'était rien. Constatons pourtant ici que Malherbe fit dresser avec beaucoup de soin un nouveau catalogue, qui est conservé aujourd'hui à la bibliothèque de l'Arsenal C'est un bel in-folio relié en parchemin vert, avec deux fermoirs de cuivre ; il porte le titre suivant écrit en encre rouge : Catalogue alphabétique de la bibliothèque de l'église de Paris, avec l'histoire abrégée de cette bibliothèque. On trouve sur le premier feuillet une Histoire abrégée de la bibliothèque de ïéglise métropolitaine de Paris, extraite des délibérations capitulaires de cette église; ce résumé, qui commence à l'année i/ioo, ne comprend que quelques pages sans valeur. Reprenons notre analyse chronologique.

Le Chapitre de Notre-Dame songeait depuis plusieurs années à entreprendre la reconstruction de l'ancienne sacristie, qui menaçait ruine; mais l'argent manquait. Pour s'en procurer, les chanoines n'hésitèrent pas à aliéner une partie de leur bibliothèque. Ils vendirent au roi, moyennant une somme de cinquante mille livres, leurs plus admirables manuscrits. Pour connaître la vérité sur cette affaire, il faut consulter d'autres documents que les procès-verbaux officiels, car on s'efforça d'y présenter l'opération comme une générosité toute gratuite. Des offres furent donc faites secrètement à M. d'Argenson ; quand elles eurent été acceptées, le Chapitre fut convoqué en séance extraordinaire le 2/1 mars 1-766, et, la parole ayant été donnée au chambrier, ce il dit que la compagnie étoit instruite que M. le comte « d'Argenson , ministre et secrétaire d'Etat de la guerre, ayant le département de rr Paris, informé que la bibliothèque du Chapitre de l'Eglise de Paris possedoit un -assés grand nombre de manuscrits, parmi lesquels il s'en trouvoit de très pretc cieux, qui, placés à la Bibliothèque du Roy, seroient plus à portée des sçavants ff qui y ont toujours un libre accès, et de viendraient plus utiles à la republique '•des lettres, le ministre, par une suite de son zele pour multiplier les richesses rrde la Bibliothèque de Sa Majesté, auroit chargé M. l'abbé Sallier et M. Melot, ■•gardes de ladite bibliothèque, de voir M. le Doyen, à l'effet de lui représenter '■•que le Chapitre feroit chose agréable au Roy s'il pouvoit se déterminer à céder erses manuscrits à la Bibliothèque de Sa Majesté; que M. le Doyen, en ayant ^ fait la proposition à une chambre tenue à ce sujet, et ensuite au Chapitre de samedy dernier, le vœu gênerai de Messieurs avoit été de saisir avec empresserr nient l'occasion de faire au Roy un sacrifice qui pouvoit lui plaire, et de donner rr à Sa Majesté une nouvelle marque de reconnoissance pour des bienfaits dont le ■Chapitre a deja consacré la mémoire, en fondant le jour de S1 Louis une messe • annuelle pour la conservation d'un monarque si cher à la nation. Sur quoi, après Manuscrits, n° 853.

rren avoir délibéré, Messieurs voulant donner au Roy une preuve de leur profond rr respect et de leur tendre attachement pour sa personne sacrée, ainsi que de la revive reconnoissance qu'ils ont de la protection particulière dont Sa Majesté hotr nore l'Eglise de Paris, ils ont fait et font don au Roy des manuscrits de la Biblio- « theque de l'Eglise de Paris détaillés au catalogue mis sur le bureau, pour lesdits R manuscrits être incessamment remis par M. le chambrier et M. de Malherbe, ce intendant de la bibliothèque, à mesdits sieurs abbé Sallier et Melot, et par rreux être placés dans la Bibliothèque de Sa Majesté. Et pour faire part de la rr présente délibération à M. le comte d'Argenson et le prier d'en rendre compte trau Roy, la compagnie a nommé et député MM. de Saint-Exupéry, doyen, r Thierry, chancelier et chambrier, d'Agouth et de Malherbe, tous chanoines de rr l'Eglise de Paris, d

A la suite de cette délibération, le bibliothécaire Malherbe et le chancelier Nicolas Thierry, signèrent, le 3 avril, l'acte qui enlevait à la cathédrale trois cents manuscrits d'une valeur inestimable. Voici le texte de la décharge qui leur lut remise au nom de la Bibliothèque du Roi :

Nous soussignés, gardes de la Bibliothèque du Roy, reconnoissons qu'en exécution de la conclusion du Chapitre gênerai de l'Eglise de Paris du vingt-quatre du mois dernier, Messieurs Thierry et de Malherbe, intendant de la bibliothèque de l'Eglise de Paris, nous ont remis, au nombre de trois cent un, les manuscrits de ladite bibliothèque dont le Chapitre a fait don au Roy par ladite conclusion. A Paris, le trois avril mil sept cent cinquante-six.

Sallier , Melot.

Presque tous les manuscrits dont l'église venait de se défaire ainsi dataient du xe au xve siècle. On y remarquait surtout deux admirables textes sur vélin de la chronique de Grégoire de Tours : le premier, écrit en onciales pendant le vne siècle, provenait de la donation faite par Claude Joly ; le second datait du vme siècle^. On trouve encore sur le catalogue qui fut alors dressé : Le Roman de la rose, manuscrit de i3"20®; Tile-Live traduit en fran cois par Pierre Berceure, prieur de Sain t- Eloy, dédié au roi Jean, xve siècle, in-folio, sur vélin Ce sont les chevaliers qui durent aler avec saint Louis outre mer, et les convenances, etc. xive siècle, revêtu de velours vert et relié aux armes de d'Urfé^; enfin un recueil de pièces sur Jeanne d'Arc, écrit au xvc siècle, et qui semble avoir formé la suite de celui que Guillaume Ghartier avait légué à l'église en 1^172; c'est l'instruction faite pour obtenir la réhabilitation de la mémoire de Jeanne d'Arc. La sentence de réhabilitation qui se trouve à la fin du volume est datée du 7 juillet 1 6 5 6 ; elle a été rendue par Jean, archevêque de Reims, Guillaume, évêque de Paris, Richard, archevêque de

(1) Ils sont ainsi cotés aujourd'hui à la Bihlio- (I) Bihl. iinp. mss. fonds de Notre-Dame, n° 196.

thèque impériale : fonds de Notre-Dame, n05 i3â et {3) Idem, n° 180.

1 3a bis. (4) Idem, n° i5o.

fiO LES ANCIENNES BIBLIOTHÈQUES DE PABIS.

Constance, et Jean Bréhai, jacobin. Toutes ces pièces sont authentiques et ont été délivrées juridiquement par le greffier, qui a contre-signe chaque page

La bibliothèque de l'Arsenal possède la liste de tous les ouvrages qui firent partie de cette vente; on lit sur la première page du registre : Catalogue des rnanuscrits de l'Eglise de Paris donnez par le Chapitre de cette église à la Bibliothèque Royale au mois d'avril ij56, après la mort de M. l'abbé Jol y de Fleury, l'un des chanoines , chargé du soin de la bibliothèque du Chapitre, arrivée au mois de novembre ij55. Le roy, en récompense de ce don, leur a fait donner sur les économats cinquante mille livres pour construire la nouvelle sacristie de leur église, et en outre un exemplaire de tout ce qui s'imprimera au Louvre ®.

Outre les cinquante mille livres convenues, qui permirent à l'église de faire réparer et recarreler la bibliothèque, le Chapitre eut encore l'avantage de pouvoir transcrire sur ses registres la lettre suivante1 qui lui fut adressée au nom du roi :

Versailles, le 12 avril 1756.

Messieurs ,

Rien ne pouvoit me causer une joie plus sensible que d'avoir a rendre compte au Roi de l'empressement avec lequel vous avez saisi les vuës que je vous ai communiquées comme chose capable de lui plaire. Sa Majesté a reconnu, dans la cession que vous avez faite à sa Bibliothèque des trois cents manuscrits qui enrichissoient la votre, la suite constante d'un attachement qui a toujours répondu de la manière la plus digne à ses bienfaits et à la protection particulière dont elle honore votre Compagnie; et la nouvelle preuve que vous en donnez aujourd'hui vient de retracer à ses yeux tout le mérite des précédentes. Vous pouvez juger de là, Messieurs, combien elle a été agréable au Boi; aussi Sa Majesté m'a-t-elle chargé de vous en marquer de sa part la satisfaction qu'elle en ressent, et c'est un ordre que je me fais un vrai plaisir d'exécuter.

La dignité de votre don n'a pas besoin sans doute d'être relevée par des réflexions particulières, puisque les dispositions dans lesquelles le Boi l'accepte forment un éloge infiniment supérieur à tout autre. Qu'il me soit permis, cependant, d'exprimer icy ce que j'en pense; et la façon dont vous avez reçu les ouvertures qui vous ont été faites par mon ministère sur la cession dont il s'agit semble m'en avoir acquis le droit. En procurant un accroissement de raretés à la Bibliothèque du Boi, établissement le plus célèbre de cette espèce qui soit dans le monde, vous avez à la fois contribué à la gloire de Sa Majesté, à l'honneur de la nation et au progrès des lettres. Plus votre don est précieux en lui-même, plus les sçavans qui trouvent toujours libre accès dans cette bibliothèque applaudiront à votre zèle, et la mémoire en sera consignée dans l'ouvrage qui doit transmettre à l'étranger comme à la postérité la plus reculée un monument de la grandeur et de la magnificence de ce même établissement.

Je suis très-parfaitement, Messieurs, votre très-humble et très-obéissant serviteur.

D'Argenson <3>.

Cependant la bibliothèque avait conservé ses imprimés, et Malherbe proposa au Chapitre d'en publier le catalogue. On l'autorisa à prendre sur les revenus de la bibliothèque les six cents livres que devait coûter ce travail. C'est un petit in-octavo, sans date, de i3o pages, et qui, en réalité, revint à neuf cents

(,) Bibliothèque impériale, manuscrits, fonds de (2) Bîbl. de l'Arsenal, manuscrits, m-foLn° 8 3q F.

Notre-Dame, n° 1 38. (ri) Archives de l'Empire, série L, n° 53o9.

ÉGLISE CATHÉDRALE DE NOTRE-DAME. !x\

livres, comme le constate cette note extraite du compte des dépenses de 1762 : cr Payé à Barrois, libraire, pour l'impression du catalogue et arrangement des cr livres de la bibliothèque, suivant deux quittances des 1 k mars 17G0 et 2 mars « 1762, neuf cents livres. n

Mentionnons deux acquisitions importantes qui furent failes à cette époque. Le 1 3 janvier 1768, Malherbe fit acheter, moyennant 1 ,3Go livres, chez les frères de Tournes, à Lyon, la collection des Bollandistes. Puis, en 1760, René-Josué Valin, de Rouen, qui fut successivement avocat et procureur du roi, donna à l'église une partie de sa bibliothèque; son nom est écrit à la main sur presque tous les volumes qui lui ont appartenu.

Les comptes de l'administration de Malherbe sont conservés aux Archives de l'Empire; ils ont pour titre : Compte de la bibliothèque de l'Eglise de Paris, tant en recette que dépense, rendu au Chapitre de l'Eglise de Paris par M. de Malherbe , chanoine de ladite église, et intendant de la bibliotlieque pendant les années 1^55 à îySi^K

Malherbe eut pour successeur Jeanson, qui était sous-chantre et chanoine. Dès la première année de sa gestion, la bibliothèque acquit un grand nombre de manuscrits qui lui furent légués par Pierre Lemerre, avocat au Parlement et longtemps chargé des alfaires du clergé; cette collection se composait de 61 volumes in-folio, 83 in-quarto, i5 in-douze, et 68 cartons contenant des mémoires, factums, etc. (2)

Le compte des dépenses faites pendant l'exercice de Jeanson ne renferme aucun détail remarquable. Nous y voyons cependant que le frottage de la bibliothèque coûtait alors douze livres par année; on y trouve aussi parmi les dépenses di-

verses :

Un cornet, un ganif et de l'encre 18 s.

De ta grosse ficelle pour les armoires (1 s.

De la petite ficelle pour lier des brochures 2 s. 6 d.

De la poudre, sciure de buis 1 s. 6 d. '3'

Les revenus de la bibliothèque s'élevaient alors, année moyenne, à mille livres environ, qui provenaient des sources suivantes : i° des legs assez fréquents faits par les chanoines; 20 d une somme de six cents livres due chaque année par le receveur des censives, suivant un arrêté capitulaire du 8 février 1776; 3° d'une part proportionnelle sur le revenu des maisons canoniales; h° d une somme de quarante livres que chaque chanoine était tenu de verser, le jour de son installation, entre les mains du bibliothécaire; 5° enfin de la retenue ordonnée le 28 juillet 173/1 (4) sur les lots, ventes et profits des fiefs (5l

Jeanson mourut en 17G8, et nous ignorons par qui il fut remplacé. Le cha-

('! Archives de l'Empire, série L. 11° 53o 2. (4) Voyez plus haut, page 36.

{ï) Idem, n°53o\ <5) Archives de l'Empire, série L, carton nu^

m Idem, n° 53o". méro 53o30.

noine Adhenet fut pourvu de cette charge le h février 1780, et il assista aux derniers moments de la bibliothèque. C'est lui qui fit graver les premières estampilles en cuivre dont on se servit pour timbrer les livres de l'église. On lit dans une liasse conservée aux Archives de l'Empire que, le 26 mai 1786, M. Adhenet «présenta à la compagnie des estampilles gravées pour l'usage de la bibliothèque, conformément à la conclusion du 18 novembre 1786; sçavoir : deux de tt différentes grandeurs pour marquer les livres de différents formats que la biblio- « thèque a acquis et acquiert journellement, et deux autres pareillement de différr rentes grandeurs pour marquer les livres qu'il conviendra de vendre. Sur quoi, Messieurs ont agréé lesdites estampilles, et ont ordonné que les deux premières cr seront déposées à la bibliothèque, et les deux autres aux archives et sous clef - Dans le carton qui renferme cette liasse, se trouve encore le timbre en cuivre qui servait à estampiller les doubles.

En 1787, la bibliothèque de l'église de Paris avait environ douze mille volumes imprimés qui étaient conservés au premier étage du bâtiment situé «près de la «porte du cloître ®.d Ces livres eurent le sort de tous ceux que possédaient les églises et les abbayes supprimées par l'Assemblée nationale : ils allèrent enrichir les différents dépôts qui venaient d'être établis pour centraliser les richesses bibliographiques provenant soit des maisons ecclésiastiques, soit des émigrés, soit des pays conquis.

L'église dut donc fournir, en 1790, un inventaire de tous les ouvrages qu'elle possédait. Le Chapitre donna le catalogue qui avait été imprimé en 1760, et y ajouta, pour les acquisitions postérieures à cette date, quatre suppléments manuscrits, qui forment cinq cahiers in-folio, attachés avec des faveurs bleues. On lit à la fin de chacun d'eux :

Je soussigné, secrétaire du Chapitre de l'église de Paris, certifie que le présent état est exacte '3!, et que tous les livres y détaillés sont à la bibliothèque du Chapitre à Paris. Ce vingt-six février mil sept cent quatre-vingt-dix.

Buée, secrétaire du Chapitre W.

Enfin, lorsque les livres furent enlevés, le directoire de Paris fit dresser un état des meubles qui existaient alors « dans les salles de la bibliothèque et au secrétariat du Chapitre; n nous le reproduisons textuellement :