GERMAIN DES PRÉS
ABBAYE DE S A I N T-GER MA [N-DES-PRÉS. 127 conservés dans la salle spéciale située au-dessus du réfectoire et qui et en rrétoit toute remplie depuis le haut jusqu'en bas®, a
Cette merveilleuse collection rendait réellement inestimable la bibliothèque de Sainl-Germain-des-Prés.
Sainl Germain, Saint Victor \;illenl bien plus que de l'or.
dil la Rymaille sur les plus célèbres biblinlières rie Paris 3 . Michel de Marolles écrit de son côté:
Celle de Saint Germain des Frez est grande et belle, Pour ses vieux manuscrits dont I on a profité: Quelques uns sont sortis de son sein limité : Pour une estude vaste, elle est universelle
On y comptait, suivant Lerouge, près de mille manuscrits qui remontaient au moins au ixc siècle ^. Le plus ancien de tous était un Psautier, provenant, dit-on, des dépouilles rapportées d'Espagne par Cbildebert vers 5&2. H avait été donné par lui à saint Germain, qui s'en servait habituellement. Ce volume est écrit sur parchemin pourpre, en lettres onciales d'argent, qui ont pris une teinte noirâtre et plombée, comme dans la plupart des manuscrits où ce métal a été employé; mais les mots Deus et Dominus, toutes les fois qu'ils se rencontrent dans le texte, ainsi que le titre de chaque psaume, sont en lettres d'or demeurées presque aussi resplendissantes que le premier jour. Mabillon, dans son traité Dere diplomalica®, a fait graver les premières lignes du cantique i3i, mais d'une manière fort inexacte; les traits y sont partout beaucoup plus gros que sur l'original; le fac-similé que nous reproduisons est d'une rigoureuse fidélité. «Ce Psaultier, dit trDubreul, qui l'avait soigneusement étudié, ne convient avec la version commune, crains plustost à la romaine et ancienne, de laquelle a usé sainct Augustin et "plusieurs autres, devant que sainct Hierosme eut corrigé le Psaultier. H y a r toutesfois d'aucuns passages qui ne s'accordent avec les autres versions, quant «aux dictions. Descruels j'en rapporteray un seulement, du psalme 78 de l'édition rc commune, où il y a Posuerunt Hierusalem in pomorum custodiam, et en nostre n Psaultier de sainct Germain il y a Posuerunt Hierusalem in cusam pomarij. Quant r à l'orthographie, ou pour mieux dire Cacographie, souvent il met un V pour -un B et un B pour un V, qui me fait conjecturer qu'on dictoit à l'escrivain, et
' 1). Tassin. Histoire littéraire de la congrégation de Saint-Maur, préface, p. xi.
- (i. Brice, Description de Paris, t. III, p. 39g. Vers 9 et 1 o.
' Micb. de Marolles, Paris, ou description succincte, etc. p. 'ili.
Lerouge, Curiosités de Paris, t. II,. p. iiG. — M. L. Delisle a publié dans la Bibliothèque de l'Ecole des chartes (numéro de janvier 1 865), mais sans l'accompagner d'aucune note, Y Inventaire des manuscrits latins de Saint-Gcrmain-des-Près. <6' Page 357.
rr qui! estoit Gascon: pource que ceste nation, en prononçant, confond ces deux
« lettres Ce Psaultier anciennement se gardoit à l'église avec les reliques
«et jouyaux précieux : comme il appert par le dénombrement et inventaire qu'en rr rendit frère Alexandre, secretain et chevecier, en l'an 1269, où ledit Psaultier
CXYXJ CXNTJCUfOCRAX) u g
co e co eMTO ô co e ô au j ô eroroNjsrrooôcsnAeejus
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«est mentionné; mais, pour satisfaire plus promptement au désir des studieux,
cril a été mis en l'armoire de la Librairie t
Parmi les manuscrits les plus curieux, on remarquait encore : Un extrait des Evangiles de saint Matthieu et de saint Marc, écrit en lettres
d'or sur parchemin violet (2). L'Evangile de saint Matthieu était complet, sauf les
(1) Sur ce psautier, qui est aujourd'hui conservé à la Bibliothèque impériale (fonds Saint- Germain latin, n° 661, réserve), voyez : J. Dubreul, Théâtre des aniiquitez de Paris, p. 287. — Lomeir, De biblioihecis liber, p. 3o8. — Legallois, Traitté des bibliothèques, p. 1 35. — L. Bouchel, Bibliothèque du droict françois , t. I, p. 366. Il reproduit textuellement la description de Dubreul. — Sauvai, Histoire de Paris, t. I, p. 33g. — Leprince, Essai historique sur la biblioth. du roi, p. 346. — L. Jacob, Traicté des bibliothèques, p. 5 1 1 . — Lemaire, Paris ancien et nouveau, 1. 1, p. 27/1. — Lerouge., Curiosités de Paris, t. II, p. 116. — Thiéry, Guide des amateurs
cl des étrangers , t. II , p. 5 1 5. — Mémorial de Paris et de ses environs, t. I, p. 198. — Piganiol de la Force, Description de Paris, t. VIII, p. 72. — B. G. Struvius, Iniroductio adnotitiam rei litterariœ et usum bibliothecarum , p. 91. — Guillaume du Peyrat, Histoire ecclésiastique de la cour , p. 5a h. — N. de Wailly, Traité de paléographie , t. II, p. 277.
(2) Les anciens connaissaient les encres d'or el d'argent; sous le Bas-Empire, les écrivains en or formaient une classe particulière, les chrysographes. On possède très-peu de manuscrits en encre d'argent; le plus célèbre est le psautier de saint Germain que nous venons de citer.
ABBAYE DE SAINT-GERMAIN-DES-PRES. 129 cinq premiers chapitres et une partie du sixième; relui de saint Marc commençait au chapitre vi seulement Le Missel de saint Éloy
Un Psautier qui, suivant Dubreul, était crescrit en notes signifiant chacune rr une diction entière ®.d Ce système fort élémentaire de sténographie est appelé écriture tironienne, et les exemples n'en sont pas fort rares. Bien quelle ait été appelée ainsi de Tiron, affranchi de Gicéron, qui la perfectionna, elle était employée avanl cette époque; car Diogène Laerce raconte que Xénophon s'en servit pour recueillir les discours de Socrate. Ce Psautier avait, dit-on, appartenu à saint Gyprien'4'.
On voyait encore à Saint-Cermain-des-Prés un autre monument de ce singulier procédé d'écriture : c'était un manuscrit contenant plusieurs fragments de Virgile, et où presque chaque mot était rendu par une seule lettre. Ainsi,
Tityre t p r s t f
signifiait
Tityre. tu patulœ recubans sub tegmine fagi(P'\
Ce palimpseste, connu sous le nom de Virgile d'Asper, est aujourd'hui à la Bibliothèque impériale (6).
rrLa saincte Bible convertie en carmes, et avec le sens moral et allégories, par rcMaistre Pierre de Biga (7). v Pierre de Biga était chanoine de Saint-Denis; son livre n'est qu'une paraphrase rimée, qui ne manque d'ailleurs pas de mérite. H est intitulé Aurora ou Bibliotheca; la Bibliothèque impériale possède, dit-on, quinze manuscrits de cet ouvrage ^\ dont le continuateur de Guillaume le Breton a parlé dans sa Philippiade ^ ; quelques fragments ont été publiés par Oudin, par Gaspard Barth et par Fabricius.
'' Aujourd'hui à la Bibliothèque impériale , fonds Saint-Germain latin, n" 663.
(2) Sauvai, Histoire de Paris, t. 1, p. 33g.
(,) J. Dubreul, Théâtre des antiq.de Paris, p. 388.
4 Aujourd'hui à la Bibliothèque impériale, fonds Saint-Germain latin, n° 66 is. Struvius décrit ainsi ce volume : «Liber caracteribusplenus, cujus auctor tf esse putatur Cicero , et quo ipse Cyprianus usus esse •-dicitur. n (Introductio ad notitiam rei litterar. p. 91.)
y' Citons le passage suivant d'une édition de la Logique d'Occam, imprimée à Paris en 1 488 , infolio, et qui existe aujourd'hui à la bibliothèque Mazarine ( n" 3")Ç) 1 B) :
"Sic hic e fal sm qd ad simplr a e pducibile a •nleo g a e et silr hic a n e g a n e pducibile a do», qu'il faut lire ainsi :
ffSicut hic est fallacia secunduni quid ad sinipli-
rr citer. A est producihile a Deo. Ergo A est. Et similiter hic : A non est. Ergo A non est producihile rra Deo.n — Voyez : A. Chevillier, Ile l'origine de l'imprimerie de Paris , p. 110. — .1. Griller, Notte Tyronis et Annœi Senecœ, sive characteres quibus utehanlur Romani velcres in scriptura compendiaria.
— N. de Wailly. Traité de paléographie , l. I, p. ko.
— Aulu-Gelle, Noctes atticœ , lib. VII, cap. ni. — Eusèhe, Chronique, olymp. 193, an. h. — Martial. Epigrammata , lib. IV. — Mabillon, De re dipïomatica, p. liS. — Modus legendi ahbrevialuras in utroque, jure , 1^98, in-8°, très-rare.
"' Fonds Saint-Germain latin , n° 12161. 7' J. Dubreul. Théâtre des antiq. deParis, p. 289. A. Barbier, dans la Biographie universelle de Beau vais, p. 2070.
5 Ainio iùù3.
Une très-belle Bible latine in-folio, qui avait, dit-on, été envoyée par l'empereur Justinien à Childebert
Une Bible grecque du vie siècle, in-folio, écrite en lettres onciales sur vélin.
Deux Bibles latines du ixe siècle. La fameuse phrase Et hi très unum sunt® se trouvait, paraît-il, dans l'une et n'existait pas dans l'autre (3).
Le célèbre Polyptyque ou livre censier de Saint-Germain-des-Prés au ixe siècle, par Irminon, un des abbés de ce monastère. M. B. Guérard l'a récemment publié.
Une collection très-nombreuse d'ouvrages écrits par de savants Bénédictins et donnés par eux à la bibliothèque de l'abbaye
Quatre volumes de sermons, que l'on croit de la main de François de Sales®.
Deux grands volumes qu'Ant. Arnaud fit venir de Gonstantinople par le crédit du marquis de Nointel, alors ambassadeur à la Porte. Ils sont remplis dattestalions de plusieurs évèques grecs, relatives à la transsubstantiation. Arnauld s'en servit pour établir que l'Eglise grecque ne partage pas sur ce point la doctrine de Calvin (r,).
La correspondance de Luc d'Achéry avec la plupart des savants de son temps M.
Le manuscrit original des Pensées de Pascal, écrites sur de petits carrés de papier et réunies en un volume in-folio; il avait été donné à l'abbaye par M. Périer, oncle de Pascal (8), et il est aujourd'hui à la Bibliothèque impériale. C'est sur ce manuscrit que Condorcet prépara l'édition de 1776.
Quelques traités de saint Augustin sur papyrus. Pour garantir les feuilles, on avait enfermé chacune d'elles dans une enveloppe de parchemin; ce manuscrit remontait au vie siècle (0), et la France n'avait cr rien en ce genre de plus précieux fret de mieux conservé (10). n H faut, selon toute apparence, reconnaître sous cette description un manuscrit qui est aujourd'hui à la Bibliothèque impériale (u) et qui provient de Saint-Germain-des-Prés. Il est en papier d'écorce, et c'est, suivant le Nouveau traité de diplomatique, le seul monument de cette nature qui existe encore. On croit qu'il renfermait des manuscrits d'empereurs romains; maisl'écri-
(1) J. C. Nemeitz , Le séjour de Paris , t. I,p. 2 5o,.
— Maichelius , Tntroductio ad historiam literariam, p. 64.
1 Première épitrede saint Jean, chap. v, verset 7.
%] Sauvai, Histoire de Paris, t. I, p. 3 3 9 . — Piganiol de la Force, Description de Paris, t. VIII,
(4) Lerouge, Curiosités de Paris, t. I , p. 1 16. Le quatrième volume existe à la Bibliothèque impériale, fonds Saint-Germain français, n° 2o54. (0) Lemaire , Paris ancien et nouveau , 1. 1 , p. 27 6.
— G. Brice, Description de Paris, t. III. p. 3oi.
(,) Nourelle biographie générale, t. I, p. 18a.
8' Thiéry, Guide des amateurs et des étrangers, t. II, p. 517.
9) Legallois, Traitlé des bibliothèques, p. 1 35. — Lomeir, De bibliothecis liber, p. 3o8.
I0< Leprince, Essai historique sur la bibliothèque du roi, p. 340.
Fonds Saint-Germain latin, n° 664', réserve. On peut consulter sur ce curieux volume le Nouveau traité de diplomatique (1780) , t. I, p. 5 1 •> , et t. III , p. 3o:? , et N. de Wailly, Traité de paléographie , t. II, p. 245'.
ture est devenue à peu près illisible. Nous n'avons pu avoir communication de ce volume. Le fac-similé que nous en donnons ci-dessous est donc extrait du Nouveau traité de diplomatique; on ne saurait d'ailleurs attribuer aucun sens à ces cinq lignes, où l'on distingue seulement ces mots : trUsibus forte subseruit. . . . man- «daveririt negotium ei et illa charta nos dictum procuratorem. ... de rébus suis ttpo. . .or ipsc se de. ... procuravit donum de rébus suis.-
Des tablettes de bois, enduites de cire, ce II y a, dit Dubreul, huict tablettes ffde bois, longues chacune de treize pousses et larges de cinq, cirées des deux rrcostez. Et sur la cire, de l'escriture faite avec le poinson ou burin proprement redit graphium. De laquelle une partie se peut encore lire. Qui nous monstre r ■ quomodo veleres scribebant in ceratis tabulis n Ces précieuses tablettes renferment l'itinéraire de Philippe le Bel depuis le mois de janvier jusqu'en juillet 1807; elles ont été publiées par M. Natalis de Wailly, et le fac-similé de l'une d'elles a été reproduit dans le Nouveau traité de diplomatique®.
La bibliothèque de Saint-Germain-des-Prés possédait encore une quantité considérable rr d'estampes choisies des plus célèbres maîtres, et les recueils les plus r- étendus Enfin une collection sans égale de cartes géographiques; le legs de Baudrand en avait formé le premier fonds, et il avait été tenu au courant avec le plus grand soin W.
On remarquait parmi les imprimés presque tous les ouvrages publiés par les religieux de l'ordre®; eux-mêmes, conformément à l'article II du règlement de la bibliothèque, les donnaient en général à l'abbaye. Les éditions datant du xve siècle
' J. Dubreul, Théâtre fies antiquitez de Paris, p. 289.
! T. I". p. &f>8. — Voyez encore une dissertation de l'abbé Le Beut', dans les Mémoires de l 'Académie des inscriptions , t. XXXIII de l'édition in-12.
1 G. Brice, Description de Paris, t. III, p. 299. 4) D'Auvigny, etc. Histoire de Paris, t. V, p. A87.
(5) Thiéry, Guide des amateurs et des étrangers voyageurs à Paris, t. H. p. 21 5.
y étaient fort nombreuses On y montrait aussi la Bible dont Tbéodore de Bèze et le cardinal de Lorraine s'étaient, dit-on, servis au colloque de Poissy ®.
Bernard de Montfaucon avait formé à l'abbaye un cabinet d'antiquités qui renfermait une collection très-complète de médailles® et quelques sceaux du moyen âge®. Le P. Mathurin Genest y avait joint de nombreuses curiosités. On citait surtout un grand nombre de divinités égyptiennes, étrusques, gauloises, grecques et romaines®; des bonzes indiens et chinois®; une idole de bois rapportée du Canada par un missionnaire français, ce qui a dit que les peuples de ce pays l'avoient r adorée® ;t> des lampes sépulcrales, des pierres gravées; un talent, rr poids dont se rrservoient les Romains et qu'on assure n'avoir jamais été vu ailleurs que là®.n
A la suite de cette galerie se trouvait un cabinet d'histoire naturelle très-beau et très-complet ®.
Les catalogues de la bibliothèque sont relativement peu nombreux. Outre ceux que nous avons mentionnés déjà, nous citerons un catalogue des imprimés, par ordre de matières, qui ne porte point de titre et qui forme quatre volumes in-fohV10); puis un triple catalogue des manuscrits, travail très-précieux, rédigé sans doute par Luc d'Achéry, et qui mérite une mention spéciale.
U a pour titre :
Catalogi 1res manuscriptorum codicum qui in bibliotheca monasterii S. Germani a Pratis. anno Doniini 1 G 7 7, reperti sifnt.
Primus mss. codicum ordincm et omnia in eis contenta exhibet.
Secundus eadem omnia online alpbabetico digesta représentât.
Tertius mss. codicum quanti tatem seu amplitudinem et scripturœ aetatem indicat.
On lit au milieu du feuillet suivant ces mots :
Leclori studioso et in recensendis antiquorum operibus versato.
En tète du premier feuillet :
Gatalogus librorum manuscriptorum bibliothecae monasterii S. Germani a Pratis apud Parisios. Catalogus primus complectens omnia quœ in quolibet ms. codice continentur, rei'erens et notans eodem cifro alpbabetico quo ipsi codices ordinati sunt.
(l) Jèze, État on tableau de lu ville de Paris, relativement au nécessaire, etc. p. ig(j. — Voyez aussi Jordan, Histoire d'un voyage littéraire, p. 7.3 et suiv. et A. Chevillier, De l'origine de l'imprimerie de Paris, p. 56 et Gi.
' Lomeir, De bibliothecis liber, p. 3o8. — Leprince, Essai historique sur la bibliothèque du roi, p. 34(5.
3) Antonini , Mémorial de Paris et de ses environs , l. I , p. 207.
(4) G. Brice, Description de Paris, t. III, p. 3 1 3. — S. deValhebert, L'agenda du voyageur à Paris, p. 80.
5 Piganiol de la Force , Description historique de Paris, t. VIII, p. 75.
'6) Leprince, Essai historique sur la bibliothèque du roi, p. 3/17.
(7) Nemeitz, Le séjour de Paris , t. 1, p. 260.
8i Piganiol de la Force, Description historique de Paris, t. VIII, p. 76.
9) Déclaration des biens mobiliers des religieux de l'abbaye royale de Saint-Germain-des-Prés. Archives de l'Empire, se'rie S, n° 9 858. — Leprince, Essai historique sur la bibliothèque du roi, p. 367.
"0) Bibliothèque impériale , manuscrits , résidu du fonds de Saint-Germain, n0i 1&18 à 1 4 21 .
Feuillet 2 1 7 :
Catalogus secundus mss. codicuin bibliothecse S. Germani a Pratis, alphabetico ordine digestus. Feuillet 600, :
Catalogus 3U' mss. codicum <jui in bibliotheca S. Germani a Pratis repériuntur anno 1677, eorum codicum mss. quantitatem seu amplitudinem et scripturae aetatem indicans.
Feuille! 458 :
Codices aote annos mille manu exarati.
Dans cette section, rédigée par ordre de dates, chaque ouvrage est représenté seulement par son numéro d'ordre; on ne reproduit pas le titre. Feuillet 46 1 :
Codices spécial i charactere chronologico notati
Un autre catalogue des manuscrits fut dressé par Dom Poirier pendant la Révolution. Il se compose de deux volumes in-folio qui ont pour titre :
Catalogue des manuscrits latins du grand fonds de la bibliothèque S1 Germain des Prés, fait sur le relevé des cartes et autres renseignements ('2'.
Catalogue des manuscrits de la ci-devant abbaye de S' Germain <3).
Ce dernier comprend les manuscrits français, italiens, espagnols et portugais.
On trouve quelques extraits des manuscrits de Saint-Germain-des-Prés dans un volume aujourd'hui conservé à la bibliothèque de l'Arsenal
Les armes de l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés étaient : d'azur à trois fleurs de lis d'or, et sur le tout de sable à trois besants d'argent. Les fleurs de lis indiquaient une fondation royale; quant aux trois besants d'argent, c'étaient, dit Dubreul, «les armoiries propres de nostre S. Germain ®.d Les armes de l'abbaye se trouvent reproduites sur les estampilles employées par les religieux. Nous en connaissons quatre qui diffèrent peu entre elles, et dont il est impossible de déterminer l'ordre chronologique :
Bibliothèque impériale, manuscrits, fonds des catalogues, n° 290.
2 Ibid. n° 2921. ' (5> Ibid. n° 2922.
:"} Bibliothèque de l'Arsenal, manuscrits, histoire, in-4°, n° F 83g (F).
51 J. Dubreul. Théâtre des antiquité: de Paris,
13i LES ANCIENNES BIBLIOTHÈQUES DE PARIS.
Un seul fer paraît avoir été exécuté.
H figure tantôt sur les plais des volumes de petits formats, tantôt sur le dos des in-folio.
Quant aux marques manuscrites, elles sont peu variées; nous citerons les trois qui nous ont paru le plus fréquemment employées :
MON ASIE RII S. GERM. A PRATIS GONG. S. MALI fil. EX LIBRIS S. GEBMANJ CONGREG. S. MAURJ.
EX LIBRIS MONASTERIJ SANCTI GERM AN I A PATRIS PARIS. CONGREG"" S. MAUR1 ORD" S. BENEDICTI.
Les bâtiments de l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés ont été vendus et sont aujourd'hui presque tous détruits.
La fondation de l'abbaye de Saint-Victor se rattache, d'une manière intime, aux premiers développements de l'instruction publique à Paris. On sait quelle puissante impulsion fut donnée aux lettres par Charlemagne , quels obstacles s'opposèrent à la réalisation complète de ses idées, et quelles vicissitudes elles durent traverser pendant les siècles suivants W. La première injonction faite aux évèques d'avoir à établir dans leurs cathédrales des écoles publiques et gratuites date de l'assemblée d'Aix-la-Chapelle , en 789; elle fut renouvelée, dans des termes presque identiques, en 1 179, par le troisième concile général de Latran. 11 n'y avait d'ailleurs eu encore aucune tentative de réglementation pour l'enseignement : tout homme qui se croyait en état d'argumenter se proclamait professeur et ouvrait une école (2). Le concile de Rouen en 107/1, celui de Londres en 1 i38, s'efforcèrent de limiter le nombre toujours croissant de ces petits établissements, et de centraliser l'étude au sein des églises et des abbayes. Dès lors, le droit d'enseigner devint un privilège qui ne fut plus accordé qu'après examen, et dont disposèrent, chacun sur son territoire respectif, les chefs des deux plus célèbres écoles de cette époque : le chancelier de Notre-Dame et Pécolâtre de Sainte-Geneviève®. On comprend que ceux-ci cherchèrent à dimi-
(1 Voyez ci-dessus, p. 1 et suiv. 3' Histoire de sainte Geneviève et de son église
(i) J. A. Hazon, Eloge historique de l'Université royale et apostolique. Bibliothèque Sainte-Geneviève , de Paris, p. 53. manuscrits, n° Hr 212, p. 075.
nuer une concurrence qui, plus d une fois déjà, les avait alarmés, et qu'ils ne lardèrent pas à posséder presque exclusivement le monopole de l'enseignement.
Au début du xue siècle, l'école la plus ancienne et la plus célèbre était celle du cloître de l'église Notre-Dame, où avaient tour à tour professé avec éclat l'Anglais Adam, d'abord professeur d'une école située au Petit-Pont W, Pierre Comestor, Michel de Corbeil et Pierre le Chantre; sa gloire s'était encore accrue depuis qu'à sa tête se trouvait le savant Guillaume de Ghampeaux (Guillehnus Campellensis) , archidiacre de l'église de Paris ®. C'est à ce moment qu'on \ vit arriver Abélard. Guillaume pressentit bien vite l'avenir de son nouveau disciple ; et, soit prudence, soit sympathie réelle, il s'attacha à le traiter en ami et lui offrit même un logement dans sa propre demeure'3'. Cette entente fut de courte durée. \bélard apprit rapidement lé trivium et le quadriviûm, l'encyclopédie des sciences de cette époque'4', et l'élève de Guillaume de Ghampeaux ne tarda pas à devenir son rival.
La question du réalisme et du nominahsme , qui fut le point de départ de la philosophie scolastique, passionnait alors tous les esprits cultivés : on était nécessairement pour l'un ou pour l'autre. Guillaume de Champeaux soutenait la première thèse ; Abélard , qui avait d'abord eu pour maître le nominaliste Jean Roscelin, défendait la seconde; il la modifia cependant assez pour créer un système particulier, qui prit le nom de conceptualisme®. Abélard entrait donc déjà dans la voie qui devait, dix ans plus tard, après la défaite d'Anselme de Laon, faire de lui un immortel chef d'école, et le fondateur de ce que nous appelons aujourd'hui le rationalisme'0'.
Abélard quitte Paris et transporte sa chaire à Melun, où résidait alors Philippe- Auguste; puis il se rapproche et s'établit à Corbeil, d'où il attaque ouvertement l'école de Notre-Dame. Sa célébrité grandit chaque jour; Guillaume de Champeaux voit le vide se faire autour de lui, ses disciples le quittent en foule pour courir aux leçons d' Abélard.
Sur une partie du vaste emplacement qu'occupe aujourd'hui l'Entrepôt des vins, on voyait alors une petite chapelle dédiée à saint Victor, et qui venait d'être érigée en prieuré'7'; c'est là que Guillaume de Ghampeaux alla cacher son désespoir et la honte de sa défaite (8'.
;1) Duboulay. Historia Universitalis Parisiensis, t. II, p. 717.
(2) Crevier, Histoire de l'Université de Paris, I. I". ]). 1 il).
(3) Histoire littéraire de lu France, etc. t. XII, p. 88.
'' Le trivium comprenait la rhétorique, la grammaire el la dialectique; et le quadrivium, l'arithmétique, la géométrie, l'astronomie et la musique.
( Voyez B. Hauréau, Histoire de la philosophie scolastique, t. I", p. 19 et suiv. )
(5) B. Hauréau, Histoire de la philosophie scolastique, t. Ier, passitn.
(,,) Voyez V. Cousin , Introduction aux œuvres inédites d'Abélard, p. 11.
<7) De fundatioiie Saucti Victoris. Bibliothèque impériale, manuscrits, fonds de Saint-Victor, 11° 47,3.
(8) Gallia chrisliana , t. MI, col. 607.
OBAYE DE SAINT-VICTOK. 137
11 y cul un momenl de trêve entre les deux adversaires. Quelques (''lèves de Guillaume de Ghampeaux l'aVaient suivi à Saint-Victor; le célèbre réaliste \ ouvrit des cours ei Abélard redevint volontairement une seconde fois son disciple. Mais l'influence de ce grand esprit se lit de nouveau sentir : on le pressa de reprendre son enseignement, le successeur de Guillaume de Ghampeaux ;i Notre-Dame descendit de sa chaire et la lui offrit^ L'irritation de l'archidiacre lui au comble; battu sur le terrain de la dialectique, il eut recours à d'autres armes, et, appuyé sur la laveur du roi, il força Abélard à s'éloigner.
Tranquille de ce coté, il s'occupa d'organiser le prieuré de Saint-Victor; il y établit un chapitre de chanoines réguliers, et obtint de Louis VI, en i 1 i3, une charte qui lui conterait le titre d'abbaye ®. Mais, ayant été nommé, la même année, évèque de Chàlons-sur-Marne W, Gilduin, son disciple, fut le premier abbé de Saint-Victor^. Louis le Gros conserva sa protection à cette Maison, qui devint rapidement riche et florissante. tfEUe fut si féconde, dit l'abbé Le Beuf, et et il en sortit tant de rejetions, que, s'étant étendus sur la montagne voisine, ils ce formèrent ce que, dans le siècle suivant, on appella l'Université '0). » Parmi les sujets que cette célèbre école avait formés, on comptait déjà, au xne siècle, sept cardinaux, deux archevêques, six évêques et cinquante-quatre abbés PK
Les religieux songèrent presque aussitôt à se créer une bibliothèque®. On peut suivre le développement de cette collection à ses débuts dans le nécrologe de l'abbaye, qui est très-détaillé à cet égard, et enregistre avec soin les dillérentes donations dues à des religieux ou à des amis de l'établissement. H y eut même longtemps à Saint-Victor des copistes payés avec les fonds du couvent, et qui contribuèrent pour une large part à la renommée qu'acquit cette bibliothèque®.
Le nécrologe de Saint-Victor est aujourd'hui conservé à la Bibliothèque impériale; c'est un beau volume in-folio, sur vélin, qui porte le numéro i5 dans le fonds de Saint- Victor M ; il n'existe pas d'autre guide pour l'histoire de la biblio-
'' Histoire littéraire de la France, t. X, p. 3o8.
" Histoire littéraire de la France, t. XII, p. 89. ■ De fundatione Sancti Vicloris, etc. — G allia ehristiana, t. VII, col. 667. — Cl. Héméré , De acâdemia Parisiens/', p. 39. — dette charte a été publiée en entier par Dubreul , dans son Théâtre des antiquitez de Paris, p. 3o8, et dans le Gallia ehristiana, t. VII, instrumenta, col. I16.
(4) Fleury. Histoire ecclésiastique , t. XIV, p. 176.
!5) Histoire littéraire de la France, t. X, p. 3 10.
0 Le Beuf, De l'état des sciences en France depuis la mort du roi Robert, p. 11.
Chonicl , Essai historique sur la médecine en France, p. 00.
(8) Le Beuf. Histoire de la ville et du diocèse tir Paris, t. I", [). 552.
(9) rrNec tantum canonici nostri aut scriptores conff ductitii bibliothecam nostram libris auxerunt, sed cretiamvarii viri illustres in consortium nostrumadfrmissi, aut alii erga nos bene affectî, plures codices rrmanuscriptos variis temporibus nobis largiti sunt, «quorum bénéficie excrevit et illustrata est bibliorrtheca Victorina.s (Jean de Toulouse, Anliquitatum regalis abbatiœ S. Vicloris UbriXII, Bibl. imp. manuscrits, fonds de Saint-Victor. n° 1 o3g , t. 11 . p. 181.)
(10) Une très-belle copie de ce document, également sur vélin et in-folio, est inscrite dans le même fonds sous le numéro 988.
thèque jusqu'au xvie siècle; aussi les écrivains qui ne l'ont pas consulté sont-ils tombés dans d'étranges erreurs : Legallois, par exemple, prétend que les religieux de Saint-Victor n'eurent une bibliothèque qu'à partir du règne de François Ier®.
Une grande difficulté se présente d'ailleurs quand on veut écrire l'histoire des anciennes abbayes d'après leur nécrologe. Les religieux y étaient inscrits au jour de leur mort, sans aucune indication d'année, et, en général, sous leurs prénoms seulement : il s'agit donc d'abord de se reconnaître au milieu de tant de prénoms semblables; ensuite, et c'est là le plus embarrassant, d'assigner une date à chaque personnage. On verra qu'il nous a été parfois impossible d'y parvenir.
La plus ancienne donation que nous ayons trouvée remonte au commencement du xue siècle. Le nécrologe constate, le 22 septembre, que Thibaud, archidiacre de Notre-Dame, qui avait réuni avec beaucoup de soin tous les éléments d'une Bible complète, légua à l'abbaye différents livres de l'Ancien et du Nouveau Testament®; or, d'après une histoire manuscrite de Saint-Victor, qui est conservée à la bibliothèque Mazarine, ce Thibaud, contemporain de Gilduin, mourut en 1 1 33®.
Sept ans après, en 11/10, Etienne de Senlis, soixante-septième évêque de Paris, laissa aussi d'excellents livres à la Maison de Saint-Victor®, où il voulut être enterré. Son épitaphe, qui se trouvait dans le chœur même de l'église, mentionnait ainsi cette donation :
Hic jacel inter oves Stephanus, qui Parisiensis
Extitit Ecclesiœ pastor, et hujus ovis (5). Hanc inopem, parvamque, novamque pius Pater auxit,
Extulit, ornavit rébus, honore, libris(6).
Le nécrologe de l'abbaye constate, à la date du 19 février, que le médecin
Obizon légua aux religieux des livres de l'Ancien et du Nouveau Testament avec commentaires et en bon état®. Cet Obizon, qui n'a d'article ni dans la Biographie
(1) Legallois, Traittc des plus belles bibliothèques crologinm Sancti Victoris , iv kalendas augusti.) — de l'Europe , p. 1 3 h . Pour les évêques de Paris , la date est toujours facile
(2) n-Anniversariuiii solemne Tlieobaldi, archi- à déterminer: le Petit Pastoral de Notre-Dame eu ffdyaconi Parisiensis ecclesie, et nostri canonici, contient une chronologie assez exacte, qui a été rerr qui Bibliolbecam , quam sihi magna diligentia pa- produite par Dubreul dans son Théâtre des antirrraverat, libros scilicet Veteris ac Novi Testamenti, quitcz de. Paris, p. 53, et complétée par les auteurs miobis reliquit.B (Necrologium Sancti Victoris , xka- du Gallia christiana, t. VII, col. h.
lendas octobris. ) — La mort de ce Thibaud est éga- (5) Etienne de Senlis renonça à l'évêché pour se
lement mentionnée dans l'obituaire de Notre-Dame faire religieux de Saint-Victor.
de Paris, mais le ix des calendes d'octobre. [6) J. Dubreul, Théâtre des antiquitez de Paris,
(3) Histoire de l'abbaye de Saint-Victor de Paris , p. 32 3.
bibliothèque Mazarine, manuscrits, n° 2873; 1. III, (7) rr Anniversarium solemne Obizonis medici .
P- 22. rr nostri canonici, qui, ob perennem sui in oratione
l4) rr Anniversarium pie recordationis domini Ste- «memoriam, dédit nobis libros Novi et Veteris Tes-
rrphani , Parisiensis episcopi. . . libros optimos, rrtamenti glosalos et bene paratos.» (Necrologium
rrquos sihi paraverat, moriens nobis dereliquit. » (Ne- Sancti Victoris , xi kalendas marcij.)
ABBAYE DE S AINT-VICTOB. 139
universelle, ni dans la Nouvelle biographie générale, fut premier médecin de Louis le Gros®; il se retira ensuite à Saint-Victor®, et mourut au milieu du xne siècle®.
Le 3 août 1182®, Arnoul, quinzième évoque de Lisieux, laissa encore plusieurs volumes au couvent®.
Nous rencontrons ensuite trois personnages auxquels nous n'avons pu assigner une date rigoureuse, mais dont nous savons que la mort remonte à la fin du xne siècle. Ce sont : le diacre Jacques, dont l'abbaye eut plusieurs volumes, parmi lesquels les quatre Evangiles commentés®; le chanoine Jean Lombard, qui mourut le 3 i janvier, laissant à la bibliothèque le Pentateuque , des gloses sur l'Ancien et le Nouveau Testament, et quelques autres ouvrages®; enfin le chanoine François d'Ast, descendant de la célèbre famille de ce nom, qui lit de grandes libéralités à Saint-Victor: le nécrologe constate qu'il lui légua, entre autres objets, des livres de droit canonique et de droit civil ®.
Au commencement du xm° siècle, le chanoine Adam de Montereau® donne au couvent une Bible estimée i U livres'10). En i2o5 ou 1206'11), l'abbaye acquiert encore 2 o volumes par le legs de Pierre de Poitiers , chancelier de l'Eglise de Paris'12'.
Nous voyons figurer ensuite , parmi les bienfaiteurs de l'abbaye, un homme que nous avons mentionné au même titre dans notre notice sur la bibliothèque de
11 J. Riolan, Curieuses recherches sur les escholes en médecine, p. 9 1 .
2) G. Naudé, De antiquitale el dignitate scholce medicœ Parisiensis , p. 33. L'épilaphe d'Obizon est reproduite dans le même ouvrage,- p. 175.
3 Hazon , Notice des hommes les plus célèbres de la Faculté de médecine de Paris, p. 7. — Choniel. Essai historique sur la médecine en France, p. 257.
14) La date nous est fournie par le Glossarium mediœ et infinue latinitatis de Du Gange, t. VII, p. 379. Nous citons toujours l'édition de Didot, 1 848 , 7 yoI. m-k°. Suivant le Gallia christiana , t. XI, col. 774, Arnoul mourut en 1181.
5) rr Anniversarium solemne patris nostri pie -recordationis Arnulphi , Lexoviensis episcopi, qui -dédit nobis, in quibusdam vasis argenteis et libris crquibusdam legalibus, centum librasparisienses,ad n-emendos redditus. Preterea meliorum quorumdam rrlibrornm legaliuni sex volumina et alios diversi gen-neris libros . ad retinendum in armario nobis dédit. * [Nccrologium Sancti Victoris, u kalendas septembris. )
°' rObiitmagister Jacobus, dyaconus, nostercafnonicus, de cujus beneficio habuimus nu0' Evan- "gelistas bene glosatos, et quosdam alios libros." (Nccrologium Sancti Victoris, xi kalendas aprilis.) — La date nous est fournie par l'Histoire manus-
crite de l'abbaye de Saint-Victor, liv. II, p. 228.
(7) rr Anniversarium magisfri Joannis Lombardi , rmostri canonici, de cujus beneficio babuinms Penrrlatheucum bene glosât uni , et glossas super Vêtus rretNovum Testamentuni , et quosdam alios libros." (Nccrologium Sancti Victoris , xi kal. februarij.) — Histoire manuscrite de Saint-Victor , liv. II. p. 228.)
(8) rr Anniversarium solemne fratris Francisci de rrAst, canonici nostri , a quo babuimus libros juris rr canonici et civilis. « (Nccrologium Sancti Victoris, u nonas marcij. — Histoire manuscrite de Saint- Victor, liv. II, p. 227.)
Il figure dans deux chartes de cette époque, qui font partie du Cartulaire de Vèvèque de Paris.
ll0) rr Anniversarium magistri Ade de Monsterolio, rrcanonici nostri ad succurrendum , qui dédit nobis rrBibliothecam valenlem xnu libras. » (Nccrologium Sancti Victoris, 1 idibus januarij.)
Histoire manuscrite de Saint-Victor, liv. III.
(12) rrCommemoratio parentum et benefaclorum rr fratris Pétri Pictavensis, de cujus beneficio harrbuimus viginti volumina librorum n (Nccrologium Sancti Victoris, v nonas octobris.) — Il est également inscrit sur le Nécrologe de Notre-Dame . mais le 3 des nones de septembre.
l'église Notre-Dame c'est l'évêque de Paris, Pierre Chambellan ou de Nemours; avant de partir pour la Terre sainte, il partagea ses biens entre différents établissements religieux : Saint-Victor eut sa grande Bible, qui valait 17 livres ('2).
Vers 1219, un Anglais nommé Gervais ®, qui paraît avoir fort aimé les livres, donna à l'abbaye une Bible complète, sauf les Paralipomènes, puis les Sentences de Pierre Lombard, et Y Histoire ecclésiastique de Pierre Comestor^. Quelques années après, nouvelle donation d'ouvrages estimés 70 livres, faite par les parents de Jean Halgrin ou Jean d'Abbeville, mort cardinal en 1286 ®. Un ancien doyen de Senlis, Bobert de Deuil (Robertus de Diogilo) laissa aussi au couvent, en 12 kh^\ une Bible complète*7'.
Le règne de saint Louis nous fournit deux autres libéralités de la même espèce. La première n'est pas mentionnée dans le nécrologe : elle est due à la reine Blanche, mère du roi, qui donna à l'abbaye une Bible in-folio; nous avons trouvé ce volume à la Bibliothèque impériale, dans le fonds de Saint-Victor, et en tête existe une note qui indique son origine '8) :
{ 0# W eft jDmckVitWt :p atiftm* Sîouoawp emw {m**? fueat ucl âlaïur ^ ajtTttô^VV) «y — y
(1) Voyez page 6.
(2) rr Anniversarium solemne pie memorie vene- '■ rabilis patris nostri domni Pelri , Parisiensis episrrcopi, de cujus benefîcio habuimns Bibliolhecam rrxyin librarum." (Nèçrologium Sancti Vicloris , 1 idibus decembris.) — Son testament, extrait du Grand Pastoral de Notre-Dame, est reproduit en entier dans le Gatlia chrisliana , t. VII , instrumenla , col. 89 ; on y lit : rrLegamus ecclesiœ Sancti Vicloris rrinfulam, dalmaticam ettunicam rubeas. et Bibliorrthecam magnam . .n (Voyez aussi G. Dubois, Historia ecclesiœ Parisiensis ,i. II, p. a65.)
' La date est très-difficile à établir. Nous connaissons parmi les religieux du x° au xiii" siècle sept Anglais du nom de Gervais qui vécurent en France ; nous croyons cependani ne pas nous tromper en regardant celui qui est désigné ici comme étant Gervasius Melkeleius, qui fut quelque temps chanoine de Saint-Victor. (Voyez Du Gange, Glossarium, t. VII. p. 386.)
,:) Sur ces deux ouvrages, voyez ci-dessus p. 16 et 17. — rr Anniversarium magistri Geryasij Anglici ,
rrqui dédit nobis omnes libros Veteris et Novi Tesrftamenti glosatos, exceplo libro Paralipomenon. rr Dédit etiam nobis Sentenlias magistri Pétri, et rrHystorias scolasticas.» (Necrologium Sancti Vicloris, xiu kalendas octobris.)
(5) rr Anniversarium patris et matris fratris Joanrmis de Abbatis Villa, canonici nostri, et avunculi rrsui fratris /Egidij, quondam abbatis Sancti Valerrrici supra mare; qui dédit nobis, pro animabus rreorum et, pro anima sua, libros valentes l\x lirrbras parisienses. " (Necrologium Sancti Victoris , iv idibus julij- — Histoire manuscrite de Saint- Victor, liv. III , j). -20.)
6) Gatlia chrisliana , t. X, col. 1&58.
(7) rrAnniversarium solemne magistri Roberti de rr Diogilo , fratris nostri, quondam decani Silvanecrrtensis, de cujus benefîcio babuimus Bibliothecam rrad opus conventus. n (Necrologiuiu Sancti Vicloris , xiu kalendas julij.)
8) Bibliothèque impériale, manuscrits, fonds de Suint-Victor, n° 3o3 bis. — Mabillon, dans son traité De rc diplomatica, p. 3yo, a reproduit cette
VBBAYE DE SAINT-VICTOR. Ml
V la même époque, un évêque nommé Hugues, qui était resté longtemps auprès de saint Louis, laissa au couvent a5 livres parisis destinées à l'achat de revenus pour la Maison et de volumes pour la bibliothèque'1). En 12.81, Gaurin ou Guérin, neveu de Girard, autrefois doyen de. Beauvais, puis chanoine de Saint-Victor, légua dés volumes valant ho livres parisis..®. Deux ans après, le chanoine Girard de Granville, qui avait aussi été doyen de Beauvais, donna plusieurs volumes à la bibliothèque '3). Elle acquit encore une bonne Bible de Benoit de Moret, chanoine de Nevers et de Saint-Spire de Corbeil, qui mourut le 1er mars 120,3^; mais la donation avait été faite de son vivant'5'. Il faut reporter à la même date un legs d'ouvrages estimés i5 livres, et provenant de Thibaut de Corbeil , sous-chantre de Notre-Dame '(i'. Enfin un neveu du pape Grégoire LX , Adenulfe d'Anagni, successivement chanoine de la cathédrale, prévôt de Saint- Omer, puis évêque de Paris, résigna cette dignité pour se retirer à Saint- Victor'7', où il mourut le 2 avril 1290'8'; l'abbaye lui dut, outre de curieuses reliques, un certain nombre de volumes qui, dit le nécrologe, comprenaient presque tout l'Ancien et le Nouveau Testament'"'. Mais le nécrologe ici n'est pas complet. Parmi les livres donnés par Adenulfe figuraient en outre : la glose d'Al-
inscription d'une manière tout à fait inexacte; l'artiste a dénaturé le caractère de l'écriture, qui est représentée beaucoup plus maigre que sur l'original. Notre fac-similé est d'une rigoureuse fidélité.
(1) rrAnniversarium D. Hugonis, quondam Aptrprensis episcopi, qui longo tenipore mansit apud rrPansius in domo régis; hic dédit nobis xxv litrbras parisienses ad emendos libres et redditus. « (Neerologium Sancti Vicions, 1 idibus octobris. — Jean de Toulouse , Antiquitatum regalis abbatice Sancti Victoria libri XII, t. I", p. 107.)
(2) rrAnniversarium magistri Garini , quondam rrcanonici de Nigella, nepotis fratris Gerardi, quonrrdam decani Belvacensis, qui dédit nobis libros rfvalentes xl titras parisienses. r, (Neerologium Sancti Victoris , u nouas octobris.) — Nous avons trouvé la mention suivante à la fin d'un manuscrit du commentaire de Pierre Lombard sur les Psaumes : rrHic -liber est Sancti Victoris Parisiensis . . . que m dédit rr nobis niagister Guérirais, nepos fratris Girardi. rr quondam decani Belvacensis, canonici nostri. Qui -obiit anno Christi 1281, sepultus in claustro rr Sancti Victoris Parisiensis ante Capitulum.»
r-Anniversarium magistri Girardi de Grandi- " villa, quondam decani Belvacensis, qui dédit rr nobis plures libros. r ( Neerologium Sancti Victoris , viij kalendas marcij.) — La date de 1-28.3 est écrite en marge sur le nécrologe.
l4) Hist. manuscrite de Saint-Victor, iiv. III, p. 52.
5) rrAnniversarium magistri Benedicti de Morrreto, canonici Nivernensis et Sancti Exuperij de rrGorbolio, qui dédit nobis, dum adbuc viveret, rrBibliothecam bonam ad opus conventus. n (Neerologium Sancti Victoris, 1 kalendas marcij.)
(0) rrAnniversarium magistri Tbeobaldi de Corrrbolio, quondam succentoris ecclesie Béate Marie rr Parisiensis, de cujus beneficio habuimus libros rrvalentes xv libras parisienses. n (Neerologium Sancti Victoris, xvn kalendas junij.) — Ce Thibaut est inscrit aussi sur le nécrologe de Notre-Dame de Paris, mais le 7 des ides de juillet.
7) Il fit aussi partie de la Maison de Sorbonne, où il figure du vivant même du fondateur. (Voyez à la Bibliothèque impériale , fonds de la Sorbonne . n° 12&7, le manuscrit intitulé : Robertits de Sorbona , doctor dévolus, primus provisor, par Cl. Héméré.)
8) GaJ/ia christiana, t. VII, col. 680. rrAnniversarium solemne pie memorie vene-
rrrabilis magistri Adenulphi, quondam prepositi rrSancti Audomari, electi episcopi Parisiensis ecfrclesie, qui dum adbuc viveret dédit nobis libros rroptimos, quos sibi summo studio paraverat, fere c super totum Vêtus etNovum Teslamentum. » (Necrologium Sancti Victoris, nu nouas aprilis.) — Il est inscrit sur le nécrologe de Notre-Dame le 7 des calendes d'avril.
bert le Grand sur la Sagesse et les Psaumes^, un commentaire sur les Sentences de Pierre Lombard ®, et un précieux volume renfermant des concordances sur la Bible (3). De ces ouvrages, les deux premiers sont aujourd'hui à la Bibliothèque impériale, et le troisième à la bibliothèque Mazarinc.
De 1290 nous passons sans transition à l'année 1 3 36 , où le couvent acquiert une magnifique Bible en français, du prix de cent vingt francs; elle lui fut donnée par Pierre de Villenay, qui figure, en décembre 1 336 , avec le titre d'archidiacre, dans une charte du Petit Pastoral de Notre-Dame W. Plus de quarante ans après, un chanoine de Paris, nommé Jean Beauce, qui devint grand vicaire sous le règne de Charles Y^5), laissa encore au couvent quelques volumes^.
Nous rencontrons ensuite parmi les bienfaiteurs de l'abbaye Jean Auchier(7), procureur au Parlement de Paris; il mourut le 18 février i38o/8>, et la bibliothèque de Saint-Victor lui dut une bonne Bible estimée trente-deux francs (9), et qui est conservée aujourd'hui à la Bibliothèque impériale (10). Enfin un conseiller au Parlement^11', nommé Jean Pastourel ou Pastoureau, qui mourut le 18 novembre 1 3 9 5 ^12\ donna au couvent, en 1392 , plusieurs ouvrages, parmi lesquels on trouve le Repertorium morale de Pierre Berchoire, en six volumes in-folio, et un bréviaire à l'usage de Saint-Victor, qu'il avait fait transcrire à ses fraisai
!I) Deux volumes in-folio; Bibliothèque impériale, manuscrits, fonds de Saint-Victor, n° 160. On lit au verso du premier feuillet : rrlstum librum fdedit monasterio Sancli \ ictoris pater bone me- "morie magister Adenulpbus de Anagnia , quondam rrprepositus Sancti Audomari.. . *
2) Deux volumes in-folio; Bibliothèque impériale, manuscrits, fonds de Saint -Victor , n° 54. On lit à la fin: « Adenulpbus de Anania dédit ecclesie rr Sancli Victoris Parisiensis. 1
(3) In-folio; bibliothèque Mazarine, manuscrits, n° 129. On lit h la fin : trlstum librum dédit mo- •■nasterio Sancli Victoris Parisiensis bone memorie "inagisler Adenulpbus de Anania, quondam pre- • positus Sancti Audomari et canonicus atque electus rr ecclesie Parisiensis ; sub tali condilione quod abbas '-et conventus ejusdem monasterij nonpossint illum ffalienare vel vendere.» (Voyez plus bas, p. 1^17.)
rr Anniversai ium solemne Pétri de Villenay et -Marie uxoris ejus, de quorum beneficio habuimus rrunam optimam Bibliam in gallico, precij sex vi- -ginti francorum. » (Necrologium Sancti Victoris, vu idibus novembris.)
Histoire manuscrite de Saint-Victor, liv. III,
(6) rrObiit Joaimes Beauce. qui dédit nobislibros.» {Necrologium Sancti I ictoris, xikalendas januarij.)
1?> C'est par erreur que le nécrologe écrit Aucher. l8) Histoire manuscrite de Saint-Victor, liv. III. p. 69.
(,J) rrAnniversarium solemne magistri Joanuis rr Aucher. quondam procuratoris régis in suo Parrrlamenlo. qui dédit nobis, in fine suo, unam bornant] Bibliam, valenfem xxxn francos.» (Necrologium Sancti Victoris, xu kalendas marcij.)
(10) Biblia sacra cum interpretationibus hebraicorum nominum, in-folio, sur vélin. On lit à la fin du volume: rrllœc Byblia, precii triginta francorum. rrest ecclesiœ Sancti Victoris Parisiensis, quamlegarr vit eidem ecclesiœ magister Johannes Auchier. « Bibliothèque impériale, manuscrits, fonds de Saint- Victor, n° 368.
l"> Gallia ckristiana, t. VII, col. 684.
(I2) Jean de Toulouse, Antiquitatum regalis abbatiœ Sancli Victoris libri XII , t. I", p. i3o.
Ces deux ouvrages sont aujourd'hui à la Bibliothèque impériale. Une note placée à la fin du premier indique qu'il fut donné au couvent de Saint- V ictor le jour de la fête de saint Michel , année 1 3g2 , par Jean Pastorelli, conseiller du roi. (Fonds de Sainte ictor, n° i83.) On lit sur le second : rrBrerrviarium ad usum ecclesiœ Sancti Victoris, scriprrlum oxpensis Joan. Pastorelli, 1392.» (Fonds de Saint-Victor, n° 329.)
Voici maintenant la liste complète des autres donations mentionnées dans le nécrologe de Saint-Victor, et auxquelles il nous a été impossible d'assigner une date, mais qui nous paraissent toutes antérieures au xve siècle :
XJ KALENDAS FEBRUARIJ.
Anniversarium solemne magistri Johannis Daim, hujus ecclesiae specialis amici et nostri canonici ad sùccurrendum, qui, apud nos moriens, dédit, nobis Bibiiotecam bonam etbene paratam, valentem xx libras.
Item, anniversarium magistri Hugonis Picardi, de cujus beneficio habuimus libros Augustini et Richardi M, valentes xnu libras parisienses.
XIU KALENDAS FEBRUARIJ.
Anniversarium magistri lohannis de Canteu, canonici Morinensis, de cujus beneficio habuimus libros valentes xiv libras parisienses.
1IIJ NOMS FEBRUARIJ.
Anniversarium magistri lohannis Aureïianensis ® , dicti de Porterello, de cujus beneficio habuimus x libras parisienses et unam Bibliotbecam valentem xu libras parisienses, ad usum conventus.
IIJ NONAS FEBRUARIJ.
Obiit magister Brocardus, canonicus de Augusta, de quo habuimus Ysaiam glosatum.
IDIBUS FEBBUARIJ.
Commemoratio solemnis domini lohannis Marine, neenon parentum et omnium amicorum et benefactorum ipsius, de cujus beneficio habuimus in pecunia, libris, domibus, terris et vineis usque ad valorem quadringentarum librarum et amplius.
XVJ KALENDAS MARCIJ.
Anniversarium solemne venerabilis viri domini Jacobi, dicti de Gastanea de Tornaco, professons legum et archidyaconi Leodyensis, de cujus beneficio habuimus totum Corpus librorum legalium, cum Summa Azonis'3', quorum pretium erat estimatio lx librarum parisiensium.
VU KALENDAS MARCIJ.
Anniversarium solemne magistri lohannis de Ravigniaco, régis consiliarii in suo Parlamento, et in pluribus ecclesiis beneficiali; in fine suo, unum optimum librum Decrelorum nobis legavit.
V KALENDAS MARCIJ.
Anniversarium solemne bone memorie magistri Slephani de Sancto Petro subtus Virliacum . fratris nostri, de cujus beneficio habuimus libros nonnullos.
Donation évidemment postérieure à 117.3, époque de la mort de Richard de Saint-Victor, dont il est question ici. On ne peut donc l'attribuer à Hugues d'Amiens, archevêque de Rouen, car il mourut en novembre 1 1 54.
2) 11 y a eu un Jean d'Orléans, chanoine de Pa-
ris, qui mourut en 13 00, mais qui figure sur le Nécrologe de Notre-Dame le 5 des calendes de mai. On trouve un autre Jean, évêque d'Orléans, dans une charte de 1108 du Cartulaire de l 'évêque de Paris.
(,) Le jurisconsulte Azon mourut en 1200.
VIU IDUS MARCU.
Anniversarium magistri Ioliannis Rousse, doctoris in theologia, quj nobis dedil libros.
1DIBUS APRILIS.
OJ)iil magister Bertoldus, de cujus beneficio habuimus BiMiotecam et Hystorias scolasticas"'.
XVIIJ KALENDAS MAIJ.
Anniversarium fratris Ade de Ysiaco, sacerdotis, et fratris Reginaldi de Lyricantu, quondam hujus ecclesie suppriorîs , pro quibus babuiinus quosdam libros.
XJ KALENDAS MAIJ.
Anniversarium magistri Symonis de Vincellis, de cujus beneficio babuiinus quasdam Décrétâtes <2) valentes ix libras parisienses.
V NOMS MAIJ.
Anniversarium domini Bertoldi, arcbidiaconi Hibbipolensis , de cujus beneficio habuimus w'' volumina librorum, quos omnes dédit ad usum scolarium.
VJ IDUS MAIJ.
Anniversarium magistri Arnulphi Le Bescocbe, canonici Silvanectensis, doctoris in theologia . quondam magistri nostri, qui dédit Psalterium Lumbardi <3>, valens decem libras.
NONIS JUNU.
Commemoratio solemnis domini lohannis Marine, de cujus beneficio habuimus quosdam libros.
VJ 1DIBUS JUNU.
Obiil Thomas de Bosco'4', qui dedil nobis mior libras, el libros naturales.
IDIBUS JUNU.
Obiit magister Bogerus Carnotensis, noster canonicus, de cujus beneficio habuimus Hystorias scolasticas.
NONIS JULU.
Anniversarium solemne magistri Reginaldi de Monte Beligardo, fratris nostri, ac parentum suorum, de cujus beneficio habuimus libros utriusque juris canonici el civilis.
I\ kALENDAS AUGUSTI.
Obiil Beimbaldus, clericus, qui dedil nobis Bibliothecam valentem vu libras.
kALENDAS AUGUSTI.
Anniversarium magistri Pétri de Valencia, qui dedil nobis libros valentes \\\ libras.
(1) Ouvrage de Pierre Comestor, qui mourut en Pierre Lombard, qui mourut dans l'année i \
1180. ,4) Un Thomas Dubois, chanoine de Chartres,
'1} Grégoire IX mourut en 1261. ligure dans une charte de i4oo publiée par le Gal-
(3) Les Psaumes avec le célèbre commentaire de lia christiana, t. VII, instrum. col. 600.
