BLANCS-MANTEAUX

Les Serfs de la Vierge, appelés Blancs-Manteaux à cause de la couleur de leur vêtement'^', vinrent de Marseille, vers 1268, s'établir à Paris. Saint Louis, zélé protecteur de tous les moines, acheta pour eux rr une mèson et vieilz places entour «pour eulz héberger, delez la viex porte du Temple, assés près des tissarans^-'. n Supprimés par Grégoire X en 127/i, ces religieux furent remplacés par un autre ordre mendiant alors établi à Montrouge, rrin monte rubeon^^)^ les Guillelmites, qui devaient leur origine à l'ermite saint Guillaume de Malaval, mort en Italie vers 11 57. Mais, bien que les Guillelmites portassent un costume noir, l'usage leur conserva le nom de leurs prédécesseurs.

Nous avons très-peu de renseignements sur la bibliothèque des Guillelmites. Il est cependant certain qu'ils en possédaient une; les inscriptions suivantes, que nous avons rencontrées sur d'anciens manuscrits, suffiraient à le prouver :

]jehen{ Jlistoire du diocèse (leParis, 167.

Joinville, Histoire de saint Louis, éd. Didot, p. 933. — Dans le quartier des tisserands, qui (■tait traversé par la rue de la Tisseranderie, devenue rue de lu Tixeranderie , et aujourd'hui supprimée.

J. Dubreui, Théâtre des antiquité:, de Paris, p. 666.

rflste liber est fratrum heremitarum Sancti ffGuillelmi, Parisius, in vico qui dicitur le Parceffiuinerie, Domino famulancium.') (Bibliothèque Mazarine, manuscrits, n° H i335.)

La rue actuelle des Blancs-Manteaux s'appelait, au xni'^ siècle, rue de la Parcheminerie.

t '^çai^ Oi^mg ^Jy^ Qcaxc^ttU ^a^è 'm^^liM "^«U (^tiS^ TsntrlLi. pLdm^ Atr-Uu«S M^^ffCc tpj'uâ iJknoyne jr^^mtA^

Ces derniers mots'^^ renferment une erreur historique qui a été très-fréquemment commise : l'auteur de cette note confond saint Guillaume de Malaval avec saint Guillaume, duc d'Aquitaine, qui fonda le monastère de Gellone'-l

Nous ne connaissons c[u'un seul bienfaiteur de cette bibliothèque. En i5o2, un sieur Maxence Favre ou Lefèvre lui donna un manuscrit in-folio sur vélin contenant un commentaire sur les douze petits Prophètes ; on lit en effet à la fin de ce volume, qui est aujourd'hui à la bibliothèque Mazarine : rr Anno Domini milcrlesimo quingentesimo secundo, die julii mensis vicesima prima, Maxencius Farbi i me donavit iibrarie conventus Alborum Mantellorum Parisius'^'.

En 1618, les Guillelmites, s'étant fort relâchés de leur règle, furent réformés et remplacés par des Bénédictins de la congrégation de Saint-Maur. Enfin le monastère dut être entièrement reconstruit en i685.

Les nouveaux Blancs-Manteaux, dont la réputation de dévouement à la science et d'érudition allait devenir proverbiale, augmentèrent rapidement la petite collection que leur avaient laissée les Gudielmites. Leur bibliothèque se forma cependant sans qu'il en coûtât rien au couvent, qui n'eut jamais de fonds spéciaux attribués aux achats de livres; mais cries religieux (pii ont habité aux Blaiics- Manteaux, occupés de différentes entreprises littéraires, n'ont cessé d'enricliiirla bibliothèque de livres analogues à leur travail, autant qu'ils ont pu s'en rr procurer de leurs économies ou du produit de leurs ouvrages, dans la vue de rr s'épargner le désagrément de recourir aux grandes bil)liotliè([ues pour les livres rrles plus usuels II faut ajouter à cette source abondante les nombreuses donations qui étaient faites au couvent par des particuliers. En 1708, le docteur

rr Liber iste sernionuin pertinet conventai Al- ■ Voyez Fleurv, Histoire eccicsid.tti'iiie , t. W,

rrboruin Manlellorum, Parlsiensis civitatis et dyo- p. .33.

rrcesis, ordinis Sancti Benedicti, secundum inslituta Bibliothèque Mazarine, niaiiiiscrils. colc

rrdivi Guiilelnii, comitis Pictavi ac ducis Acqui- T iiO.

rrtanie, ipsiiis religionis premicerii. Aux Blans Dédarnlion des livres de la Ijibliotlièfjue du

rrManleaux, à Paris.îi (Bibliothèque Mazarine, in- monastère des Blancs-Manteanx. Archives de l Eiir-

cunables, n° '2o3o B*. ) pire, série S, carton n" .'ÎOyo.

BLANCS-MANTEAUX. 3(i1

Léger laissa sa biljlioliiè(|iie aux Blancs-Manteaux. Dix ans après, libéralité de la même nature faite par l'ex-oratorien Gentil; puis, successivement, par l'avocat de Gou<jes en 1716, par J. Maillard et par le docteur de Sorbonne Pontas en iy.iS. f'La reconnoissance, en inscrivant les noms des donateui's sur ces livres, fies a rendus reconnoissables''';Ti les mentions de ce genre qui se rencontrent le ])his Iréquennnent sont celles-ci :

EX DONO H. P. DOMINl DIONYSII DE S" MARTHE, HUJUSCE MONASTERll PRlOftlS,

EX DOXO D. GEMIL, 17 UJ.

EX DONO D. MAILUIW.