II
(lu'eii 1619 un couvent de Feuillants ayant été fondé à Tours, les religieux de la rue Saint-Honoré donnèrent à leurs nouveaux confrères des chandeliers, des ornements d'autel, des croix et rr quelques livres '''.n
Vingt ans après, le P. Jacob citait avec éloge la bibliothèque des Feuillants et la déclarait cr très-jolie t« Elle devait alors ses principales richesses à un bénédictin'^', appelé Jacques le Bossu, d'abord précepteur du cardinal Henri de Guise, et qui pendant la Ligue s'était fait une certaine réputation comme prédicateur. 11 njoui'ut à Rome le 7 juin 1626, et laissa par testament à son ami D. Sans de Sainte-Catherine, religieux feuillant, tous ses livres, ainsi (ju'un grand nombre de pièces manuscrites fort curieuses''''; on y remarquait entre autres trois volumes in-quarto renfermant le récit complet de ce qui s'était passé dans la congrégation de Aiixilus, à laquelle le P. le Bossu avait assisté par ordre de Clément VII
En 1 652 , une nouvelle donation vint (inrichir cette bibliothèque d'ouvrages qui se rencontraient assez rarement dans les couvents. Un ministre protestant, nommé (le Vassan, se convertit au catholicisme et entra chez les Feuillants, où il prit le nom de Jean de Saint-Paul '°'; il apportait à la communauté une bibliotlièque assez nombreuse et presque exclusivement composée de livres hétérodoxes'"'. Ces ouvrages, qu'on ne voulut pas laisser à la portée de tous les religieux, furent placés dans l'intérieur même des colonnes corinthiennes qui ornaient la bibliothèque'^'. Elles tenaient une place immense qu'on eut l'idée d'utiliser: on les ouvrit, et elles furent ainsi transformées en autant d'armoires, où se cachèrent ff])lus de mille volumes, qui sont, dit Sauvai, le caractère de cette bibliotr thèque ■''. n Dans la suite, tous ces livres allèrent remplir un petit grenier que l'on désigna sous le nom de VEnfer^^^'. D'autres ministres apostats ont-ils contribué à enrichir cette collection? Deux passages de Sauvai'"' et une ligne de Piganiol de la Force''-' permettent de le supposer; mais nous avons vainement cherché des renseignements positifs à cet égai'd.
Nous ne pouvons non plus lixer exactement la date d'une autre donation dont
Chroniques du Monastère Boi'al de Saint Bernard des Fucillans , ordre de Cisteau.v , situé à Paris à la rue de Saint-llonnré. Bibliothèque Mnzariiie, nianiiscrits, ii" 17^9, p- 5i-
[i. Jacob, Traielé des plus belles liihliolhèiiues , p. .^09.
I.eprince, Essai historique sur la bibliothèque du Roi, p. 356.
Pig-aniol de la Force, Description historique de Paris, t. II, p. ^7-2.
Millin, Antiquités liât, de la France, t. 1, p. 68.
Eiig. et Em. Haag, La France protestante, I. I\. p. A5i.
Leprince, Essai historique sur la bibliothèque du Roi, p. oSG.
Sauvai, Histoire et recherches des antiquités de Paris, t. 111, p. 0-2.
Sauvai , Histoire et recherches des antiquités de Paris, t. I, p. 485.
Piganiol de la Force. Description historique de Paris, t. II, p. 47-2.
'"' Sauvai. Histoire et recherches des antiquités de Paris, t. I, p. /i85, et t. IIL p. 5-3.
Piganiol de la Force, Description historique de Paris, t. Il , p. '179,.
le soiivcuii' a été conservé sur un grand nombre de volumes parcelle inscription : ff Munificenlia Viri Clarissimi D, Mare de la Ferlé. Orale pro eo.-n
La bibliolliôque des Feuillants avait pour bibliothécaire en tG()7 le R. P. doni Jean de Saint-Anselme, ctsçavant personnage dans la connoissance des bons fr livres*''. 11 Elle était installée dans une salle fort petite, mais bien décorée. On nous la représente comme entourée cUénormes pilastres corinthiens ce d'une assez belle rc menuiserie *-',n rr rehaussée et éclaircie, ajoute Sauvai, d'une certaine couleuirr bronzée, et réveillée de je ne sai quelle verdure qui fait un assés bon eiïet, quoique l'invention n'en soit pas bien rare n Au-dessus des armoires, on voyait les portraits de tous les généraux de la congrégation depuis Jean de la Barrière et la porte d'entrée était surmontée d'un fort beau bas-relief exécuté par Jean Goujon f^'.
Les augmentations successives que reçut celle bibliothèque obligèrent les religieux à joindre à la galerie principale plusieurs petits cabinets. Suivant Thiéry, elle aurait renfermé au moment de la Révolution vingt-quatre mille volumes'*^'; cependant, lors de l'inventaire qui fut fait dans les dépôts littéraires, on en trouva seulement i6,5o/i'''l II est vrai cju'un peu plus tard, le 96 thermidor an ni, Langiez, conservateur du dépôt des Capucins Saint-Honoré, reconnut avoir reçu vingt mille volumes provenant des Feuillants*^'. On cite parmi les plus curieux une traduction de quarante-quatre sermons de saint Bernard, écrite au xn° siècle, et, par conséquent, précieuse pour l'histoire des variations de la langue française*"^; ce volume avait été donné à Jean Goulu, général de l'Ordre, par Nicolas Lefèvre, le précepteur de Louis XIII. En tete des volumes imprimés figurait la collection d'ouvrages hétérodoxes dont nous avons parlé, et le célèbre Catholicon de 1/160*"^', qui passa longtemps pour le troisième spécimen de la typographie naissante
Hœnel *'^' mentionne un ancien catalogue de cette maison qui était conservé <à la bibliothèque de l'Arsenal sous le n" 8/12, et que nous n'avons pu retrouver. La
Chroniques du Monastère noialde Saint Bernard des Fueillans, etc. Bibliothèque Mazarine, manuscrits, n° 17^9, p. 179.
^' Leprince, Essai historique sur la bibliothèque du Rot, p. 356.
Sauvai , Histoire et recherches des antiquités de Paris, 1. 1, p. /i85.
Nénieitz, Le séjour de Paris ou instructions curieuses, etc. t. IL p. 611. — G. Brice, Nouvelle description de Paris, 1. 1, p- 28^1.
Millin l'a reproduit dans ses Antiquités nationales, t. I , p. 62 et 69.
Tliiéry, Guide des amateurs et des étramjers voyageurs à Paris, t. L p- 119.
Recensement détaillé des livres des bibliothèques du département de Paris. Archives de l'Empire , série M , carton n° 797.
" Voyez le rapport de Langiez , aux Archives de l'Empire, série F", carton n" i2o3.
Voyez Mabiilon, Sancti Bemardi opéra , prœ-
l'atio.
Stmma quœvocatur Catholicon, édita a Joanne de Janua.
' A. Cheviilier, Origine de l'imprimerie de Paris, p. 1 4 et 1 5.
Catalogi Ubrorum manuscriptorum qui in bibllothecis Gallia', etc. asservantur.
bibliothèque Mazarine en possède un autre, écrit avec beaucoup de soin, et qui forme trois volumes in-fob'o. Il a été rédigé en 17/16 et a pour titre
DIBLIOTHECA FULIENTINA seu
Catalogus Librorum Dibliothecœ Monasterij Regalis Sancti Bernardi Parisiensis Ord. Cisterc.
Congregationis B. Mariœ Fuhensis.
Pansus.
MDCCXLVI.
Le premier volume est précédé d'un Avertissement qui offre assez peu d'intérêt. L'auteur expose d'abord le plan qu'il a suivi; il s'occupe ensuite des difficultés que présente le classement des ouvrages suivant l'ordre des matières, et déclare que, pour remédier aux erreurs qu'd doit avoir commises, il a joint au dernier volume une table détaillée par noms d'auteurs; il nous apprend enfin que ce catalogue lui a coûté trois années de travail : crFelices, utinam! si triennus labor rr fratribus nostris acceptus utilisque esse possit ! n
On trouve la liste de quelques manuscrits provenant de cette bibliothèque dans un volume de la bibliothèque de l'Arsenal inscrit sous le n° 889 F, et dans le catalogue spécial de ceux qui sont entrés en 1796 à la Bibliothèque nationale; ce dernier renferme 63 numéros, qui représentent cent volumes environ.
Nous reproduisons ici la grande marque que les Feuillants faisaient apposer sur les plats de leurs volumes :
Bibliothèque Mazarine, niamiscrils. 11°' 3i5/i à 3i5G.
FEUILLANTS DE LA RUE SAINT-HONORÉ. i>85 On la rencontre quelquefois un peu niodiliée dans les détails, la couronne depines, par exemple, placée antonr du cœur :
Les religieux avaient en outre une petite estampille destinée à l'intérieur des volumes ,
elle portait une S et un /? entrelacés , avec ces mots en exergue : FEUILLANS DE PARIS.
Les inscriptions manuscrites ordonnées par le chapitre xxxu des Conslittilions (le l'Ordre sont très-variées. Voici les plus fréquentes :
EX BIBLIOTHECA FULIENSIUM PARISIENSIUM.
EX BIBLIOTHECA MONASTERII SANCTI BEBNARDI PARISIENSIS. EX BIBLIOTHECA FULLIENTINORUM PARISIENSIUM SANCTI BERNARDL EX. BIBL. S. BERN. FUL. PAR.
EX BIBLIOTHECA COENOBII D. BEBNARDI PARIS. CONG. B. MARI^ FULIENSIS. EX BIBLIOTHECA MONACHORUM FULIENSIUM COENOBII PARISIENSIS SANCTI BERNARD!. EX BIBLIOTHECA FULLIENTINA MONASTEBII SANBERNARDI PARISIENSIS. EGO SUM MON.iSTERII BEBNARDI FULLIENTINORUM.
Le dernier bibliothécaire des Feuillants fut le R. P. dom Vata"'.
Thiéry, Guide des amateurs et des étrangers voyageurs à Paris, t. I, p. i ly.
Ce couvent lut siippi-imé en 1790, et, aussitôt que l Asseniblée Constituante eul abandonné l'AiTlievêché pour se transportei' aux Tuileries, elle installa une partie de ses bureaux au sein du monastère. Le prieur s'en plaint énergiquenient dans la Déclaration qu'd dut présenter à la municipalité : rrOn ne peut, tf dit-il, donnei' aucun détail des llvies (jui lornHMit la bibliotèque, vue que le te vaisseau qui renferme la ditte bibliotèque est actuellement occupé par l'Assemtcblée nationale qui y a établi ses arcliives; ce qui a mis dans l'impossibilité de refaire aucun travail (jui ])ût dotmer l'idée des volumes qui conr|)osent la ditte rr bibliotèque 11 Peu de temps après, ce couvent servit encore d'asile à une réunion politique qui devint célèbre sous le nom de Club des Feuillanls.
Toutes les constructions dépendant de ce monastère ont été abattues en iSoli pour faire place à la rue de Rivoli et à la rue Castiglione.
Déclaration que donne le prieur du monastère biliers et immobiliers , etc. Archives de l Empire royal de Saint-Bernard des Fevillans, des biens mo- se'rieS, carton n " Ai6(i.
Fac-simile heliographiqus
?lan de Lacaille ( 1714 }.
