PÉNITENTS DE PICPUS

Les nombreuses fondations d'ordres monastiques émanées de François d'Assise ont formé trois branches : la première comprend les Gordeliers, les Capucins et les Récollets; la deuxième, les Filles de sainte Claire; la troisième, les religieux qui s'appelaient eux-mêmes Pénitents du troisième ou du tiers ordre de Saint-François, rrfratres tertii ordinis Sancti Francisci de Pœnilentia. n Ces derniers possédaient déjà quelques couvents en France, quand, vers i 600, ils vinrent s'installer rr au boui-g nommé Piquepuce lez Pai-is hors la porte Sainct Antoine n Ils n eureiil d'abord qu'un monastère fort humble et une petite chapelle dédiée à Notrel)ame-de-Grâce; mais tous leurs bâtiments furent reconstruits veis 1611.

Ce couvent dut sa bibliothèque au cardinal Duperron. On sait que ce prélat, qui fut un des plus ardents protecteurs du Collège de France'-', aimait et cultivait les lettres. Sur la lin de sa vie, il se retira au village de Bagnolet, et s'y livra tout entier à l'étude; il avait là une maison délicieuse, une cr belle bibliothèque t et même une imprimerie. Antoine Leclerc de Laforet, ami du cardinal, et l'un de ses soutiens lors de la fameuse conférence de Fontainebleau, le décida à léguer cette collection presque tout entière aux religieux de Picpus Ce legs leur fut délivré en 1 1 9.

La RÈGLE des Pénitents de Saint-François avait déjà très-sagement prévu l'or-

J. Dnbreul. Théâtre des anti(]uitez de Paris, L. Jacol), Traictc des plus belles bihllothèt/iies,

Pe]\eliev Jltstoirenhré'jée lin ritr(lin(il Duperron , Burigiiv, Vie du cardinal Dvperron , p. 36H.

ganisation des bibliothèques dans les monastères de l'Ordre; le chapitre xxiv énumère ainsi les prescriptions imposées au bibliothécaire et aux religieux^'' :

ff Les supérieurs veilleront à ce que dans chaque couvent il y ait un certain ff nombre de volumes, afin de faciliter autant que possible la tâche desprédicarrteurs et des religieux qui se livrent à l'étude.

cf Cependant (notre vœu de pauvreté l'exige) nous voulons qu'aucun religieux rrne conserve des livres d'une manière permanente, dès que ses travaux ne fr l'exigent plus.

rr Chaque monastère aura, dans un endroit bien disposé, une bibliothèque rc commune, à serrure solide, et dans laquelle seront déposés les livres. La clef cr sera confiée à un prêtre ou à un clerc profès désigné par le supérieur du coure vent, et nul ne prendra de livres à son insu.

rrPour prévenir toute disparition, on ne laissera emporter aucun volume lioi-s rrdu monastère aux étrangers, même religieux, même prêtres séculiers. Si quelrrque bienfaiteur a donné un livre ou tout autre objet à un couvent déterminé, rravec le désir qu'il y soit conservé, il ne sera jamais permis de le transporter rrdans un autre, atin que la volonté des bienfaiteurs soit respectée.

et Quant à ceux de nos frères qui voudront emprunter un volume à la bibliorrthèque, ils écriront sur un registre spécial leur nom et le titre de l'ouvrage, de tf cette manière : et Frère N. . . a pris tel volume le. . . n

ttLe bibliothécaire dressera un double inventaire; il déposera l'un dans les ar-

rr Curent prœterea Siiperiores ut in nnoqnoffque conventu aliquis liljroniiii nunierus sit, ut (fPrsedicatorum et eoruni qui studiis dant operani ffcommodo oportunius prospectuni sit.

fflnterea vero (quia id paupertatis status exigit) trnulios apud se perpetuo tempore libres quempiani ffhabere volumus, sed ad necessitatis exigentiani rrdumlaxat.

rrin opportune cujuscurnque conventus loco erit rrbibliotheca communis, sera obfirmata, in (jua rrlibri reponentur; cujus clavem sacerdos vel cierfricus professus pênes se babebit, nominatus a Suffperiore locali; in qua nuUus, eo inscio, iibruni (f accipiet.

ffNulli extraneo, etiam reHgioso, vel sacerdoli rrseculari,concedetur liber ullus extra monasterium irasportandus, nelibri perdantur. Si quis autem bfrfuefactor conventui parliculori librum vel (piid fraliud dederit, ea intentione ut ibi remaneat, luiinrrquam liccbitaliodifferre, ne benefactorum inlentio tffraudetur.

ffFratres vero nostri, quibus opus erit libros a tfbibliotbeca educere, nomen libri et suuni scri-

«•bent in libro ad boc deputato, bec modo : Frater rrN. . . talc'in librum sunipsit die N. . . mensis N. . .

ffEt qui bibliothecœ curam babet, faciet duo fflibrorum invenlaria; quoiuni unum in archivio rrerit. alterum liabebit pênes se, quibus addet lire bros recenter dates vel emptos.

frQuando vero fratres ibunl de une conventu rrin aliurn, nulluni portabunt librum, nec etiaiu rrmanu propria scriptum, sine Superioris licentia. rrld quod etiam intelligimus de omnibus alicujus rrmomenti rébus.

ffNullus scribet nomen vel cognomen in aliquo fr libro etiam manuscripto; sed solum scribelur notrmen conventus aut provincife cui liber datus est, ffcum nomine danlis, et lioc ab ille qui babet cuffram librorimi.

rrOplauuis insuper bonestam paupertatem in r'omnibus rébus noslro usui deputatis parère, ila rrut Missalia, Breviaria, I^salteria et alia ejusmodi rrnullo modo sint deaurata.«

[Slatiitii , comlitutiones et décréta generaliii coiifimgationis Gallicanœ fratrum et sororum Tertii ordi/iis S. Francisci de Pœiiitenlia ntincnpati, c. wiv. p. ^.'j.)

PÉNITKNTS DK PICPLIS. 289

ffcliivos (lu coiivenl , ot conservera le second; il aura soin d'y inscrire les livres fc nouveaux au fur el à mesure des dons ou des achats.

r Quand les frères passeront d'un couvent dans un autre, ils ne pouiionl, sans fr l'autorisation du supéi-ieur, emporter aucun volume, l'ùt-il même écrit par eux. fr Cette règle s'appliijuera à tous les objets de quelque valeur.

fcQue personne n'écrive son nom sur les volumes même manuscrits. Le bibliorrthécaire y inscrira seulement le nom du couvent ou de la province à (jui le rr livre a été donné, ainsi que le nom du donateur.

fr Adoptons une décente pauvreté pour toutes les choses qui sont à notre fc usage; ([u'il n'y ait donc aucune dorure sur nos missels, nos bréviaires, nos cr psautiers, et autres livres du même genre, r

La bibliothèque des religieux de Picpus s'accrut peu à peu, par suite de donations et de legs. Le P. Jérôme Hélyot, oncle du savant auteur de V Histoire den ordres monasiiqiies , abandonna sa position de chanoine du Saint-Sépulcre pour entrer à Picpus, et donna à son nouveau couvent un certain nombre d'ouvrages qu'il avait réunis pour son usage personnel Ces livres reçurent des inscriptions très-variées; c'est ainsi qu'on lit sur quelques volumes : trEx dono nobilis viri rcD. D. Mieronymi Heliot, Parisini, Sancti Sepulchri ejusdem civitatis canonici, et rpostea hujusce conventus de Picpus; n et sur d'autres : trEx dono D. D. Hierorr nymi Helyot, Parisini, possidet conv. Sanctae Mariae de Gratia ad Lutetiam, vulgo rr Picpus, FF. Pœnit T" ord" S'' Franc", n Nous avons très-peu de détails sur les libéralités de la même nature qui succédèrent à celle-ci; la plupart ne nous sont connues que par des inscriptions fort laconiques :

EX DONO D. D. GARANGER, m2.

PAR PRESENT DE l\r DE RHODE.