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seulement quatre, ou six oposans dans la commune. Par le sixième article, les reformés font grief que pour ce qui est des corvées de charrues deuës au château d'Eschâlens parles particuliers, ou parles maisons selon leur situation, les catholiques se prévalent touiours de leui" pluralité, et de l'intérêt qu'ils v ont, font en sorte que la commune paye les journées à ceux qui font lesdites corvées, ce qui est entièrement mal reiglé, et au préiudice des reformés.

.Nous ordonnons aussi a cet égard, que, comme ce sont les particuliers qui doixent, et qui reconnoissent lesdites corvées il n'est pas iuste que la commune les fasse faire aux frais des biens communs, mais a ceux des particuliers qui les doivent, et cela devra servir de reigle pour l'avenir.

Le septième grief des reformés est que les gouverneurs catholiques restent redevables après conte rendu et quils ne payent iamais, quoy qu'ils se fassent payer rie a rie des particuliers, et ainsy lesdits gouverneurs font leurs affaires particulières avec le bien de la commune, dequoy les reformés ne profitent rien, quoy qu'il y aie eu des reiglements qui les obligent a payer, trois semaines après conte fait.

Sur quel article nous ordonnons qu'il n'y devra pas avoir a l'avenir plus de suport pour le gouverneur catholique que pour celuy de la religion , et qu'ils devront les deux payer a la commune leurs redevances dans six semaines des leurs contes rendus, a moins que la généralité des communiers ne veuillent les attendre en obligation, en payant r.interet, et en donnant des seurtés et ypotêques suffizantes, mais y ayant oposition de quatre, ou six'communiers, lesdits gouverneurs devront payer précisément audit terme de six semaines, et telles sommes

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employées aux pavements des debtes. ou au bénéfice de la commune.

Sur le neufvième article de plainte des reformés, que les catholiques assemblent la commune a leur insceu, comme si ceux cy n'y avoyent aucun droit, y aioutans que Icsdits catholiques ont eu mesme recueillv les voix de maison en maison pour des affaires qui interressoyent lesdits reformés, nous n'avons l)as aprouvé ce procédé, s'il est vray que cela soit arrivé du passé; C'est pourquoy nous ordonnons qu'a l'avenir semblable chose ne se devra faire n'y pratiquer, de part n'y d'autre, mais au contraire devront les uns et les autres agir de concert, et vivre en bonne intelligence, a peine les contrevenants d'être châtie selon le mérite du fait.

Et entin sur le dixième grief des reformés qui se plaignent que les catholiques venans a faire des demarches ou hardies, ou iniustes contre les intérêts de la communauté, comme par exemple quand un gouverneur prestera ou cautionnera pour graines, ou autre chose, a l'insceu de la commune, ils sont tousiours suportés, sansquil leur en arrive rien, au lieu qu'ils châtient sans mercy les reformés, quand il leur arrive de broncher.

Il a esté trouvé et ordonné que les uns et les autres doivent se comporter en gens de bien, en s'abstenants et évitants les mauvaises démarches, et qu'il ne sera point permis a l'un ni a l'autre des gouverneurs de prester a aucun particulier, n'v de le cautionner au nom de la commune, sans l'exprès aveu et consentement du gênerai de la commune, comme il est reiglé dans l'article cinquième; Que s'il y a de la nécessité d'assister des pauvres gens, et de leur accorder quelques faveurs sur les biens communs, il v devra avoir

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de la réciprocité pour les uns et pour les autres des deux rclihions. a peine de nullité des a présent de tout ce qui sera fait au contraire de ce que devant, et de suporter par les contrevenants en leur propre tous frais et dépends qui pourront en survenir, moyennant quoy et l'exécution de tout ce qui est c'y devant reiglé, que nous exhortons les communiersde Botteiis en gênerai d'observer religieusement et de bonne foy, sous peine les contrevenants d'estre punis comme remuants, et ennemis du repos public.

Nous avons aussi lieu de croire qu'ils vivront désormais ensemble en bonne union et paix, ainsy qu'ils ont témoigné le vouloir faire, et qu'ils l'ont promis en nostre présence : et afin qu'ils soient tant mieux instruits de leur devoir a tous ces égards, on leur expédiera a chacun un double du présent reiglement, lors qu'il aura esté communiqué audit très illustre et puissant seigneur et banneret Thorman, qui a bien voulu prendre la peine de s'intéresser a la pacification et termination de cette affaire.

Donné au château d'Eschâlens, sous nostre sceau ordinaire, et celuv de notre lieutenant, près du seing de notre secrétaire ballival. ce onzième mars, mille sept cents et neuf, v^uov que par autre soit écrit ce que devant est conforme à ma minutte.

Mestrezat.

Du vingt et sixième avril, mille sept cents et neuf, ont esté avertis de la part de Sa Noble Seigneurie ballivale, les honnorables communiers de l'une et l'autre des religions, de Bottens, aux fins d'entendre la teneur du reiglement et ordonnance qui a esté faite sur les difficultés qu'il v avoit entre eux, le onzième mars dernier. Laquelle a esté approuvée et confirmée par le

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très illustre et puissant seigneur banneret Tliorman, selon la missive adressée au noble et très honnoré seigneur baillif Amman, le vingt et unième du mesme mois, a quel etïet, et suivant ledit avertissement sont comparus au château d'Eschâlens , a la part des catholiques, les honnorables Daniel Roully gouverneur. Jaques Panchaud allias Favre, Jaques Bavaud, et Claude Brouty, de la part de ceux de la religion, les honnorables Adam Perret officier, Will'''^ Tzauch, et Jean-François Chamot, lesquels ayans entendu la lecture dudit reiglement, ils l'ont réciproquement accepté, et en ont requis chacun un double , pour le communiquer aux autres communiers, afin de pouvoir s'y conformer et reigler à l'avenir, ce qui leur a esté accordé.

L'ateste, le soussigné, quoyqu'il soit écrit d'autre main.

Mestrezat.

L'Adro)-er el Conseil de la J^ille de Berne, noire salutalion promise, eJier et féal.

Après avoir fait convenablement examiner par notre Chambre des Banderets romands la difficulté ventillante entre le diacre d'Echallens et le pasteur du dit lieu à l'égard de leurs fonctions pastorales lesquels nous en ont fait un rapport circonstancié. Nous avons trouvé et connu par les présentes pour ce qui peut concerner le premier touchant la tenue d'une prière le dimanche, que comme le culte public est permis aux catholiques, le régent du dit lieu pourra faire une prière le dimanche pour la consolation des anciens et personnes âgées.

Concernant le pavement de ceux qui sonnent les

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cloches lors qu'il fait des mauvais tems pour le bien public, nous trouvons que d'autant que le vin de la Sainte-Cène est payé parles réformés, il est juste aussy que les catholiques payent le sonneur des cloches. Pour ce qui regarde finalement le coupagedu bois, dans les bois publics pour les croix qui se trouvent derrière Bottens, puis que nous avons rendu une sentence làdessus, le 23*= juin 1729, laquelle dit que lorsque les catholiques prendront un chêne pour leur croix dans les bois communs les réformés auront aussy le droit d'en prendre un de même valeur, pour s'en servir eux seuls, partant nous laissons entièrement subsister la chose sur ce pied lesquels articles cy dessus, tu feras savoir aux parties pour leur conduite. Dieu soit avec toy. Donné le 5 juillet lySô.

L'adresse est à notre cher et féal Jaques Louys Panchaud Vis ballif d'Echallens.

(Adjonction d'une autre écriture.)

Cet arrêt souverain qui fait mention du ministre et du diacre de l'église d'Echallens ne regarde ny la dite église, ny ses pasteurs, il ne regarde que l'église réformée de Bottens annexée à celle de Poliez-le-Grand, et c'est par erreur qu'on a fait mention de la première.

Extrait du Recesse de la Conférence ordinaire de Morat, de Vannée J'J4~.

Art. 53 touchant l'entretien des croix d'Echallens.

Touchant la difficulté survenue entre les Catholiques et les Réformés d'Echallens par rapport au maintien des croix qui sont sur les chemins. Les seconds.

savoir les Réformés, prétendent être en droit de prendre autant dans la Bourse et bois commun, qu'on y prend pour le maintien et construction de dites croix. Les très honorés Seigneurs députés du louable Etat de Berne ont dit, que leurs Souverains Seigneurs, souhaitant de finir cette difficulté, leur avaient ordonné de convenir avec les très honorés Seigneurs députés du louable Etat de Fribourg, d'un mode de vivre non seulement pour le baillage d'Echallens, mais aussi pour les autres, où la nécessité le requérait, alléguant que ceux de St-Barthélemy venaient de faire un pareil concordat entre eux, sur une affaire de la même nature que celle-ci, sur quoi les T. H. Seigi"* députés du L. Etat de Fribourg ont représenté qu'à Echallens, le bois et argent nécessaire pour la construction et maintien des croix avaient constamment été pris dans la Bourse et bois commun sans que les Réformés aient été dédommagés, ni en argent, ni en bois; et demandèrent que cet usage fût suivi à l'avenir. D'autant que tout changement à cet égard serait une nouveauté contraire aux recesses de 1702, 1707, 1709 ; et quoique leur Instruction ne le portât pas, proposèrent de statuer, que les croix seraient faites dorénavant de pierre, pour éviter les difficultés et épargner les Bois; ajoutant que le cas de ceux de St-Barthélemy. allégué par les T. H. Seign^* (^ép^gs ^ju l Etat de Berne, était absolument différent de celui de ceux d'Echallens, d'autant que ceux de St-Barthélemv n'avaient pas pu prouver, par leur compte de commune, que les croix aient été maintenues aux frais de la commune. Les T. H. Seig''^ du L. Etat de Berne ont fait insérer cette réponse dans le Recesse pour la rapporter à leur Souverain.

Extrait d'une lettre du L. Fltat de Berne du 23 août 1749 touchant le maintien des croix d'Eichallens , dont il est question dans le 53'"<= art. du recesse de 1747. Nous consentons que les croix soient faites dorénavant de pierre, et les frais payés de la Bourse commune.

Extrait d'une lettre du L. Etat de Fribouri; du 27 août 1749.

Puisque vous nos Hdels, chers confédérés, combourgeois et frères avez approuvé la proposition de Décréter, que rière Eschallens les Croix seroient faites de Pierres aux frais communs, sans que les Reformés soient en droit de prendre l'Equivalent dans la Bourse commune. Nous y consentons afin d'éviter par là les Difficultés, et nous vous prions d'ordonner à notre Seigneur Ballif de faire exécuter ce Décret.

Exlrail du Recessc de la Confcrcucc ordinaire de M or a t de l'jSi.

Art. 23 concernant le bois des croix de la commune de Bottens.

La Difficulté ventillente entre Les Catholiques et Reformés de Bottens touchant le maintien des Croix aïant parue devant Nous : qui est que les Reformés auroient coupé un chesne sur la commune pour se dedomager du Bois, qu'on avoit emploie au maintien des Croix, et comme dans le cours de cette affaire la

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Confrérie catholique a été cittée à Berne par la Reformée, et dès là le tout renvoie a la Conférence etc.

Les Seigneur:-, Députés du Louable Etat de FYibourg ont en conséquence demandé et représenté, que pour prévenir toutes difficultés entre les deux Religions, dorsenavant les affaires de Religion ne seront plus portées devant le Souverain d'alternative; mais qu'en suivant la teneur des Concordats après que le Seigneur Ballif du lieu aura jugé la contestation survenue sous bénéfice de recours; le Souverain d'alternative ne devra juger de ce recours, mais le renvoïer à la Conférence.

Surquoy les très honorés Seigneurs Députés du très Louable Etat de Berne ont répliqué que dans le cas présent même ils n'en avoient pas agi autrement..

Après quoy la cause concernant le chesne coupé par les Reformés etc.

Il a été trouvé parles très honorés Seigneurs Députés que le gros chesne sera vendu au profit de la bourse commune, et que chaque partie supportera ses frais, sans qu'ils soient paies de dite bourse commune. En cas de nouvelle difficulté, on se rapportera au Recesse de 1747, qui porte que dorsenavant les croix devront être faites de pierres, a quov la dite commune sera astreinte : ce Règlement étant gênerai. Le tout a la disposition et connoissance des très honorés Seigneurs et Supérieurs réciproques.

Ratification du très louable Etat de Berne.

Nous ratifions le 2 3'"<^ Recesse concernant la manière dont on se doit comporter dans les affaires de la Religion. Donné le (S'"c niav 1753.

Ratification du très louable Etat de Fribourg.

Concernant le 23'"" art. qui porte comme on doit se comporter dans les deux religions au bailliage d'Es-

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challens, pour ce qui est du maintien des croix en gênerai, et sur la diflicullé survenue pour un chesne coupé sur le commun des deux religions, ainsi que pour toutes autres difficultés, nous confirmons et trouvons bon le dit Recesse, et en donnerons en conséquence avis à notre Seigneur Ballit" commun.

Donné le S^"'' aoust lyôS.

Que la présente copie a été tirée de mot a mot sur son original atteste à Fribourg le ô"""-' février lybb.

Le Commissaire General.

Nous Amedee ImHof Ballif d'Orbe et d'Eschallens par notre seau certifions que la présente translation est fidelle et dans le sens conforme à son original à Eschallens ce i2"i<= may lybb.

Demande que font les honorables communiers réformés de Bottens aux honorables communiers catholiques du dit lieu. Comme les dits communiers catholiques ont huit croix et qu'elles se maintiennent aux dépens de la commune, les dits réformés demandent que la dite commune ait la bonté de leur donner et marquer un chêne quiestsitué aux Chenaux auprès du cledar de la fin de la Combazau Sieur Frant Lonchamps en échange du bois qu'il a fallu pour maintenir les dittes croix depuis longues années ; comme la sentence rendue à cet égard l'ordonne, si moins de cela que la dite commune ne veuille pas accorder aux dits réformés ce qu'ils demandent, que les dits catholiques ne trouvent pas mauvais que les dits réformés couperont tout de même le chêne qui est cy dessus désigné pour en faire à leur bon \ouloir en contre échange du bois qu'il a fallu couper pour maintenir les dites croix (1749).

Mémoire, soil f>riefs des coniinuniei'S réformés de Bottens, appelants, conlre les commuuiers calholiqiies du dil lieu, iulimés.

L'appel quelescommuniers réformés deBottens vos très humbles, très obéissant ssrv'iteurs, et fidèles sujets des deux Très Illustres Etats relevèrent de la sentence rendue à leur préjudice et en faveur des communiers catholiques du dit lieu le 14'' janvier lySo, parle Magn. ancien seigneur ballif d'Echallens, ayant été porté le 3o^du dit devant LL. EE. du Sénat, soit devant l'illustre Chambre Economique de Berne, et dès là renvoyé à la réquisition des Intimés, à l'examen de cette illustre conférence. Les appelants viennent manifester très respectueusement à vos Grandeurs les griets sensibles que la dite sentence leur fournit.

La question est de savoir si les dits réformés ont été en droit de couper un chêne dans les bt)is publics en échange de ceux que les catholiques y ont pris pour leur usage particulier à raison de la construction et de la maintenance des croix.

Le dit M. ancien seigneur ballif a embrassé la négative de cette proposition par la sentence dont est appel et s'est appuyé : 1° sur l'usage précédent ; 2° sur le Recès de l'illustre conférence tenue ici en 1747.

Mais l'un et l'autre de ces motifs seront jugé> abusifs et inconsidérable par vos Grandeurs ; si elles daignent jetter les yeux sur les observations suivantes ainsi qu'elles en sont très humblement suppliées : 1° les réformés forment avec les catholiques un seul corps de société par rapport aux biens publics, en sorte qu'ils y ont droit égal, et que

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les uns ne peuvent rien appliquer à leur avantage particulier de ce qui est ainsi en communion, sans en laisser parvenir aux autres un juste équivalent. C'est là une suite, ou plutôt l'essence de la société contractée ; or tant qu'elle subsiste, le non usage ne sauroit introduire un système qui iroit à la renverser, ou au moins à en changer la nature, et encore bien moins dans l'espèce de cette cause, parce que les catholiques intimés se prépaient eux-mêmes de cette règle d'égalité, en percevaiii annuellement un quantum en argent sur la bourse publique en compensatioji du vin qu'elle Journit aux réformés pour la Sainte-Cène. D'où il résulte que dite règle ayant lieu en faveur d'une partie ; elle doit aussi déployer son effet en faveur de l'autre. 2" cet usage, ou pour mieux s'énoncer, ce non usage dont parle la sentence est antérieur ou postérieur aux arrêts rendus sur cette matière par LL. EE. de Berne le 2Z^ juin 1729 et 5^^ juillet lySy, qui décident expressément que lorsque les catholiques prendront un chêne pour leurs croix dans les bois communs, les réformés auront aussi le droit d'en prendre un de même valeur pour s'en servir eux seuls, et que la chose doit entièrement subsister sur ce pied. Or dans le premier cas, il aura déjà été jugé condamné comme injuste, insuffisant et inefficace. Et dans le deuxième cas, ce seroit une contravention à la volonté souveraine, qui en a d'autant moins pu ètrealtérée, qu'une pratique déjà improuvée ne sauroit prévaloir et ne put jamais prévaloir, sur des titres, et sur des titres autant sacrés et respectables que ceux qui émanent des décisions, du souverain d'alternative ; ni éteindre le droit qui en découle en faveur de l'une des parties, d'où il paroît que Je dit M. ancien seigneur ballifauroit dû avoir

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égard à l'exception de chose souverainement jugée, dont les appellants ont opposé dans la procédure, en vertu des susdits arrêts de 1729 et 1786, qui prononcent sur le cas d'une manière si précise, qu'elle ne laisse rien à désirer pour la condamnation des Intimés.

Il est vrai, illustres et puissants seigneurs, qu'il a prétendu dans son deuxième motif en éluder l'effet à la faveur du Recès de 1747. Effectivement point : \° Il a été rendu sur la difficulté mue entre les réformés et les catholiques du bourg d'Echallens seulement. Ils ont été les seules parties entendues et conséquemment les seules qui ayent alors été réglées, puisqu'ils n'ont aucune relation ni connexité avec les dits de Bottens en pareil fait ; 2° Si même dans cette conférence de 1747, les illustres seigneurs députés de Berne proposèrent de convenir d'un mode de vivre ; non seulement pour Echallens. mais aussi pour les aiit?'es endroits oii la nécessité le requérait, Bottens n'est point compris dans cette proposition. 11 en est même formellement excepté, parce que la nécessité ne s'y rencontroit pas. vu que les sujets des deux religions de ce lieu avoient déjà été mis en règle précédemment par les deux susdits arrêts de 1729 et 1736. sans que dès ce dernier, il se fut élevé entr'elles aucune conteste à cet égard, au lieu qu'il n'y avoit encore rien eu de prescript pour Echallens, et quelques autres communes dans un état d'indécision entière sur ce point ; 3*^ les illustres seigneurs députés de Fribourg se bornent uniquement à Echallens dans leurs réponses et c'est à quov se restreignent aussi les ratifications souveraines respectives du 2 et 27 aoust 1749. Si le Recès avoit concerné ceux de Bottens ce que l'on sauroit d'autant moins croire qu'ils n'ont été ni ouïs.

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ni appelés, il auroit dû leur être notifié par le seigneur ballif qui eut ordre de le communiquer aux parties intéressées. Sans que jamais il en ait donné communication à la commune de Bottens ; ce qui conduit à observer que quand elle y seroit comprise (on le suppose) il n'auroit pu avoir force à son égard que dès cette connoissance donnée, et (|ueconséquemment jusques alors les réformés fondés sur les deux arrêts précédents ont pu s'en prévaloir, en coupant le chêne en conteste qui a tout événement devroit leur rester ; en compensation de ceux que les catholiques ont pris antérieurement à l'époque du décès et de la communication, dès les susdits arrêts de 1729 et lySô, qui étant restés jusqu'alors sans changements ni protestations ont sans contredit du et doivent déployer leur effet pour ce qui s'est passé dans cet intervalle, d'où il résulte que les Intimés ne feroient ni plus ni moins mal fondés dans leur action, et qu'ils auroient dû en être déboutés, avec dépends. Mais illustres et puissants seigneurs, ce qui mérite encore l'attention de Vos Grandeurs, est la contradiction palpable de la sentencebaillivale dans son dispositif ; elle se fonde sur le dit Recès de Morat de 1747, qui ordonne que les croix se feront de pierre, tandis qu'elle renvoyé à se conformer à l'ancienne pratique qui étoit de les faire de bois ; à quoy faudroit-il donc s'en tenir ? Enfin. Illustres et Puissants seigneurs qu'il soit encore permis aux appellants de faire deux reflexions sur les frais auxquels cette difficulté a donné et donne lieu ; L'une que les catholiques ont ouvert cette clame ; qu'ils ont requis le seigneur ballif de rendre sa sentence, qu'ils ont par là rendue nécessaire la procédure et la voie de l'appel devant le souverain d'alternative, tandis que s'ils avoint répe-

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tendu dès le commencement que la décision du fait dépendoit de l'illustre conférence ; comme ils l'ont fait dans la suite et seulement partie étant à Berne ; ils auroient dû procéder tout autrement en priant Sa Seig""'*^ Baillivale de mander le cas, et les raisons réciproques à LL. EE. ce qui auroit épargné des frais considérable qu'ils ont occasionné parleur improcédure et qui sont devenus frustrai res. L'autre que malgré la permission qui fut donnée verbalement aux appelants le 3o janvier par l'illustre Chambre économique de prendre le chêne en question, après qu'il auroit été évalué par des personnes réciproquement choisies afînqu'il en fut fait droit comme il conviendroit après la décision du capital. Les catholiques de retour au pays voulurent se soustraire à cet ordre, au point que les réformés ayant voulu obtenir le ii^ février du seigneur ballif un mandat pour en ordonner l'exécution et que le sceau leur en ayant été refusé ils se virent contraints de recourir de ce chef à l'autorité de LL. EE. par une très humble requête pour obtenir des provisions ultérieures à cet égard.

Mais sans s'étendre plus longtemps là-dessus, les appellants attendent avec une entière confiance un arrêt qui en disant mal jugé et bien appelé avec dépens les laissera au bénéfice de ceux de 172g et 1736.

Ils se répandent en vœux pour la précieuse conservation de Vos Grandeurs et la bonne prospérité de LL. EE. des deux Très Illustres et florissants Etats.

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ReciiL'il des Rèi^icnieiils qui oui réfii la (loufrcric réformée de Bolleiis depuis sa naissa)ice eu I ySa jusqu'à préseul eu i(S33.

Copie du 4 juin ry53.

Il fut convenu entre Monsieur le Ministre Polier, Pasteur à Lausanne et Monsieur le Ministre Duvelus^ Pasteur à Polliez-le-Grand, et les Réformés de Bottens que pour suivre l'instruction souveraine de Leurs Excellences de Berne, on établira des Loix pour une Confrérie qui sera faite au dit Bottens de laquelle Monsieur le Pasteur de Polliez-le-Grand sera le Président. Et il y aura un recteur qui retirera les intérêts des capitaux qui sont dus à la ditte Confrérie. Pour quel effet, il sera dressé un Rentier qui se remettra de recteur à recteur. Et outre ce, il y aura un secrétaire qui devra inscrire tout ce qui se passera dans les assemblées, lequel devra avoir un registre sur lequel il le rapportera exactement. Le Recteur rendra ses comptes chaque année à la Saint Martin où Monsieur le Ministre Polier assistera et devra être averti quelque temps à l'avance affin de pouvoir s'y rencontrer.

Les créances devront être à la cure de Polliez-le- Grand, dans un coffre duquel le Recteur aura la clef, et lorsqu'il y aura de l'argent à prêter il ne pourra se placer que sur les yeux de Monsieur le Ministre et du Recteur, qui sera pour un an et confirmé si on le souhaite ou changé d'année en année si on le trouve plus avantageux pour le corps.

Le dit jour on a établi pour recteur le sieur Jean- Jaques Tzaud, et le sieur Jean-Pierre Légeret pour

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secrétaire. Lesquels ont accepté ces emplois et promis de les desservir de leur mieux.

Sous les yeux et par le consentement de Monsieur Chapuis fidelle Ministre du St-Evangile et très zélé Pasteur de Polliez-le-Grand et Bottens et sous l'approbation qu'il plaira faire au Noble Seigneur Pollier de Bottens a été statué ce qui suit.

1. Lors qu'une personne du corps domiciliée à Bottens sera avertie pour se rencontrer en ditte Confrérie, le jour auparavant qu'elle s'assemblera, s'il ne s'y trouve pas, 11 sera multé pour le profit de ditte Confrérie de neuf sols sans support.

2. Cas arrivant qu'il y eut des querelles ensemble dans le dit corps, qu'il y eut quelqu'un qui vînt à s'oublier, adonner des démentis ou des paroles outrageuses, il sera condamné à six sols en faveur de ditte Confrérie, et cela sans support.

3. Lors qu'un Gouverneur ou quelqu'autres membres seront délégués d'aller à Lausanne pour ce qui regarde la Confrérie et qu'il exécutera sa commission, il aura pour sa journée six batz, et pour aller à Echallens et à Pully-le-Grand six sols, soit deux bâches.

4. Le Recteur devra représenter à la prochaine St- Martin, en argent réel, le montant de ce qu'il aura reçu.

5. 11 aura pour ses peines outre les journées ci-dessus la somme de deux florins par année.

6. Le 10 février lySS, le même salaire a été fixé à vingt bâches.