I.A MI-KTK

Vers midi, la pittoresque contrée de Brétaye qu'étaient SCS trois lacs aux eaux bleues et profondes amène de nombreux promeneurs aux Chavonnes, sur territoire ormonens,où a lieu non loin de ce lac silencieux et argenté, charmant miroir des fées qui nous y répondent en écho, un culte de circonstance ; car «depuis nombre d'années, dit F. Maillard en 1870, la matinée de ce jour est solennisée par un culte que fait M. le pasteur d'Huémoz sur une des collines qui séparent Brétaye d'Ensex. Beaucoup de monde se serre autour d'une chaire de verdure, construite la veille, et d'où une prédication éloquente vient rappeler à ce peuple béni de Dieu les grâces qu'il doit rendre à l'Auteur de tout bien K »

Le pasteur a sa chaire rustique, décorée de rameaux de sapin, de fleurs et de fougères. Vachers et citadins, montagnards et gens de la plaine, tous se groupent autour de lui, assis sur le gazon ou sur un roc moussu aux gradins émaillés d'arbustes sauvages ou dans un buisson de rhododendron, sous l'ombrage des grands sapins où pendent les usnées barbues et majestueusement drapés dans leurs longues branches jusqu'à terre ; tout y respire la vie pastorale qui remplit nos vallées et nos montagnes.

Avec quel bonheur on aime à entendre parler de Dieu, de l'humanité et de la patrie : ces montagnes, dont la beauté nous subjugue et nous élance avec elles vers le ciel, sont le temple le plus sublime où nous puissions adorer la majesté du Créateur.

1 Notice sur Ollon. La mi-été est la seule fête que le berger voie de toute la saison, et le seul jour de tout Tété où il puisse entendre une prédication de son pasteur.

LA MI-ÉTÉ l5

Dieu nous prête un moment les prés et les fontaines. Les grands bois frissonnants, les rocs profonds et sourds. Kt les cieux azurés, et les lacs et les plaines, Pour V mettre nos cœurs, nos rêves, nos amours i.

« La Suisse est belle quand on regarde ses montagnes, ses coteaux, ses vallons ! Elle est belle pour ceux qui ont un cœur républicain, pour ceux auxquels elle dit quelque chose dans le passé, pour celui qui est jeune, pour celui qui est sous les armes, pour celui qui va de fête en fête dans quelque cité hospitalière de l'Helvétie.-» Cette belle nature des Alpes ne parle-t-elle pas mieux au cœur que les murs nus de nos temples ? « Plus d'un homme qui oubliait Dieu dans la plaine s'est ressouvenu de lui aux montagnes, s'écriait Tôpffer en face du Cervin. L'air pur des cimes exalte et purifie les âmes aussi, les paroles vont au cœur, ce culte en plein air a quelque chose de saisissant et de grandiose ; il dissipe les illusions du monde et nous ramène à l'adoration du Créateur. C'est en 1871 que se célébra le premier culte au bord de ce lac (il avait lieu auparavant près d'Ensex^ ; il fut présidé pendant quelques années par les trois pasteurs nationaux des paroisses limitrophes.

Après le culte, tout le monde se disperse. On retrouve des connaissances de tous les villages environnants. Chacun prend son plaisir où il le trouve. Ceux qui n'ont pas passé au chalet font un joyeux pique-

i Victor Hugo.

- H. Moreillon, pasteur, 17. g. y3.

i() LX Mi-icrr.

nique. L'après-midi se passe au milieu des jeux et des danses. Les jeunes gens et les jeunes tilles, très nombreu.\, se sentent irrésistiblement attirés vers la danse, qui est au premier rang des divertissements du montagnard : il y a grand bal sur l'herbe ou sur un plancher parfois hâtivement aménagea cet effet, mais qui se trouve trop exigu. On fait diversion en allant en bateau, faire parler un superbe écho qui dort dans les rochers du sud-est du lac. La première péniche y fut amenée en 1887 par Adolphe Roud, de Chesière. L'eau est au paysage ce qu'une glace est à un appartement: c'est le plus animé des objets inanimés.' Enfin d'autres groupes philosophent à l'ombre de quelque sapin.

Quand le soleil descend à l'horizon, les villageois et les touristes panachés de fleurs, redescendent de la montagne par tous les sentiers qui peuvent les ramener. Que celui qui n'a jamais joui de la splendeur des aurores et des couchants s'arrête alors, seulement sur le col de Brétaye (1808 m.) et admire comment le soleil dore la neige des glaciers après avoir caressé le vert des pâturages.

La danse est en elle-même un plaisir innocent et naturel à la jeunesse comme un moven d'exprimer la gaîté et un certain charme qui sied bien à cet âge. Si elle a pu paraître à Grandville « la plus étrange des bouff"onneries humaines >\ nos montagnards ont cou-

^A la rin d'août 1X92, le lac était très bas: il avait baissé de 3 mètres depuis les hautes eaux ; ses bords pierreux offraient alors l'aspect d'un désert. En 1S94, il était aussi extrêmement bas.

En mars 1889, il fut empoissonné de 4000 alevins de Vallorbe et de 16,000 en avril i8()i (truites). M. Roud en a la jouissance pour quinze ans.

tume de dire que « bisn chanter et bien danser n'empêchent pas d'avancer» qu'il faut bien que jeunesse se passe et que les braves gens ne boudent pas plus à la danse qu'au travail. Aussi, à Chesière, il est rare qu'un bal en plein air ne continue pas la tète, les claires et fraîches toilettes des jeunes demoiselles jettent de la gaîté et de l'imprévu sur le paysage; les sons clairs de la clarinette, les rires des violons, les flonflons des contrebasses, mêlés à la joie des promeneurs que le retour de la montagne a à peine fatigués, le va et vient d'une foule de spectateurs, car

Plus d'un regarde aussi Qui n"esl pas de la danse.

Mais il rêve en silence Que jeune il vint ici...

Plus d'un regarde aussi !

tout cela renferme un bonheur général, réel ou apparent, et un cachet de simplicité absolument villageoise. Les plus misanthropes se sentent dominés par cette puissance irrésistible, ce charme éternel et toujours vainqueur, éloquence divine de la jeunesse et de la beauté, ce nonchaloîr délicieux, cette santé, la fleur de l'âge, quoi ! C'est la fraîche matinée dont le souvenir aide à porter le poids du jour ! Jeunesse ! que tu es bonne à voir et combien jeté regrette! Alors on est amoureu.x de printemps, de la belle nature, de la gaîté et de quelque joli minois ; on semble avoir pour devise : Travail ! Espoir !

Qui donc n'aimerait plus les fleurs, les chansons, les parfums, le ciel bleu, le soleil, tout ce qui vit, tout ce qui chante, tout ce qui reluit et embaume, ces ravissantes féeries des champs et des bois qui, pendant la rude saison nous apparaissent comme un rêve

l8 LA MI-ÉTÉ

lointain de notre imagination ? Ce milieu, c'est la jeunesse, et une fois qu'on en a passé le seuil, il y a une porte qui retombe sur tous ces bonheurs-là. Il n'y a pas de vie heureuse, il y a seulement des jours heureux !

Une fois la mi-été passée, le vacher est de nouveau seul comme auparavant, poursuivant son labeur du matin au soir.

Sans revêtir l'ampleur des fêtes de sociétés, ni d'autre organisation que le bon plaisir de chacun, cette fête alpestre laisse néanmoins chaque fois un souvenir agréable aux participants ^ de saines et pures impressions. Chaque année elle est attendue par la jeunesse avec d'autant plus d'impatience que, pour le montagnard fies fêtes sont très rares, et les moyens de distraction peu variés : « Partir de chez soi, longer une

1 Parmi les articles parvenus à ma connaissance, je citerai entre autres ceux de la Revue du 7 août i883, du 2g juillet 1884, du 27 juillet 1886 (E. Bonjour), du 5 août 1887, la Tribtme de Getiève du 26 juillet 1888, la Revue du 2 août 1892 et Feuille d'Avis d'Aigle du 6 août 1892 (V. A.), la Gai^ette de Lausanne du 25 juillet 1893, la Feuille d'Avis de Lausanne du 2 août 1894 (L. Mogeon, sténographe), L'Ecole du 10 juillet 1895 (L. Jouvenat, régent d'Exergillod), etc.

En 1889, la mi-été n'eut pas lieu (pluie et neige sur les montagnes). En 1890, splendide mi-été et grande affluence ; le culte eut lieu à une heure. En 1891, la mi-été s'eft'ace devant la fête nationale du 600""' anniversaire de la Confédération ; elle fut tacitement renvoyée au dimanche suivant 9 août (mais sans culte). En 1893, très belle mi-été, monde, cohue ; bals à Chavonnes, Brétaye, Chesière. 1894, très beau. i8g5 (28 juillet) 5oo à 600 personnes assistaient au culte. En 1880, le bal eut lieu en Crétaz sur le gazon.

riante vallée, remonter un vallon et gravir un sentier raboteux, ce sont là peines légères : rien n'arrête celui qui va au lieu du rendez-vous, pas plus le calme vieillard que la bouillante jeunesse !... Tousles cœurs battent à l'unisson. »

Inscription

sur un chalet au-dessus de la Chapelle d'Allières, ancien moulin qui avait été bâti à la Tine, puis transporté ici, la Sarine ayant enlevé la digue qu'on avait faite pour le moulin.

N'attends qu'en ton moulin Les meules déjà lassées Ne te servent plus rien De l'oiseau couronné Alors qu'il t'avertit Que Dieu veut qu'à partir

De leurs travaux passez En morceaux concassées Et qu'au nocturne son Promptement tu t'éveille Par sa triste chanson Soudain tu t'appareille.

Ali milieu :

L'envie ne peut rien si Dieu Dieu nous favorise

Notre labeur est vain si Dieu ne l'authorise

La fin fait voir enfin voire certainement

Que bonne issue obtient Tout bon comnienceinent.

A droite :

Puisque tu ne scais pas où la mort te doit prendre Si de jour ou de nuit en quel aage en quel poinct. En tout temps en tout lieu il te la faut attendre Car de ce qu'on attend on ne s'estonne poinct.

A Dieu soit rendu honneur et gloire Et à nous la vie éternelle.

Signatures familiales.

Il m'a passé entre les mains, l'année dernière, la quittance des droits de réception à la bourgeoisie de la ville de Morges de la famille Buvelot: Jean Buvelot, Jean et Abraham Buvelot ses fils, originaires de Condé en Barrois, reçus bourgeois le 3i décembre 1677 pour le prix de 2600 florins. Cette quittance du 21 janvier 1678 est signée N, Gaudin, notaire du Conseil (fig. i).

Cette signature m'était connue. Je la retrouvais presque identique dans la lettre de bourgeoisie de Morges, délivrée par le Syndic et Conseil de Morges à égrège Jaques Forel, fils de feu honorable et provide Claude Forel, bourgeois de Cully, le i5 décembre iSSg. En voici un fac-similé (fig. 2). Ces deux signatures sont semblables, autant que signatures peuvent l'être. Le paraphe est construit de la même ma-

SIGMATUBES FAMILIALES 21

nière et par les mêmes traits de plume, La seconde est un peu plus grande, de un septième environ, que la première. Malgré cette différence de grandeur, personne n'hésiterait à reconnaître l'une dans l'autre.

Il y a cependant une distance de 89 ans dans les dates, et il n'est pas admissible qu'un notaire ait fonctionné pendant 8g ans. Il y a donc eu deux notaires N. Gaudin, dont l'un a imité la signature de l'autre.

Que l'on ne nous objecte pas que la lettre de bourgeoisie de 1 589 ne serait qu'une copie de l'acte original, copie délivrée par le notaire Gaudin de la fin du dix-septième siècle. L'acte du i5 décembre i58g, sur parchemin, est tout entier écrit, texte et signature, delà même encre, par la même main, et cette écriture est, de l'avis de M. Alfred Millioud, de la fin du seizième siècle. Donc il y a eu deux notaires Gaudin, l'un à la fin du seizième siècle, l'autre à la fin du dix-septième siècle.

Entre ces deux signatures identiques, quoique provenant de deux notaires différents, j'en ai une troisième, légèrement dissemblable des deux autres ; elle revêt un assignat du 26 avril 1617, de Jean Nicolas Forel, en faveur d'Urbaine Grenus, sa femme. Cette signature (fig. 3j présente de petites différences ; les signes qui sont en haut, au-dessus de Vau de Gaudin sont autres, et le paraphe est notablement modifié. Cependant cette signature a un air de famille avec celle des Nicolas Gaudin de 1 589 et de 1678 ; on y voit une intention évidente d'imitation.

signati;res kamilialks

Vic^ .fûAu/- j^^J-

ra^Cûij

Ui-

^âc*^c JalvHPcr^ 4^û^

Jjô.c^c J^lo:^

(ndncoi^ énLj.

Nous avons donc trois signatures N. Gaudin, de 1589, 1617 et ibyS ; elles ne sont pas du même homme. Les archives de la ville de Morges, non plus que la liste des notaires du pays, telle qu'elle a été dressée par M. l'archiviste cantonal A. de Crousaz, ne nous sont d'aucun secours pour expliquer cette identité et ressemblance des signatures.

Cherchons un autre cas analogue datant de la même époque.

Dans les fig. 4 à 10, je donne les copies des signatures de quelques membres de ma famille qui présentent des ressemblances incontestables. Pour le mot Forel, Vf minuscule en tète, l'r, Ve en forme d'epsilon grec ; pour le paraphe, très simple, il est le même dans cinq d'entr'elles, une barre entre deux points, dans la sixième il n'y a que la barre, dans la septième, les deux points seulement. Evidemment tous ces hommes d'il y a deux siècles descendants d'un même ancêtre, très proches parents, ont cherché à garder le type d'une signature fatniliale.

Je retrouve la même recherche d'imitation d'une signature familiale dans une autre série. François, III*^du nom, qui, en 171 5, à l'âge de 20 ans, signait comme nous le dit la fig. 9, d'après le type de l'ancienne signature de famille, avait dans la fin de sa vie changé de signature et adopté celle que nous donne la fig. 11, datant de lySô. Ce nouveau type a été copié par son fils, François IV ffig. 12), en 1754, et par son arrièrepetit-fils, François VI (fig. i3) en 1884. N'est-ce pas là encore une signature familiale.

Il V a plus. Je trouve encore chez deux de mes ancêtres, à côté de leur signature de la vie civile, celle qu'ils apposaient sur les contrats de mariage, les testaments, etc., une signature officielle, de notaire, de magistrat, signature avec paraphe. C'est ainsi que Jean-Emmanuel signait en i636, en qualité de secrétaire du Conseil de Morges, un acte de notoriété devant servir de passeport en faveur de Jean-François De Venoge (fig. i5) ; c'est ainsi que François I. neveu de Jean-Emmanuel signait en 1661, en qualité de secrétaire baillival (fig. 14;. Ces deux signatures d'un tvpe tout différent de celles de ces mêmes hommes que nous avons vues aux fig. 4 et 5 (1648), ont entr'elles une analogie non méconnaissable. Celle du neveu a copié évidemment celle de l'oncle, ou du moins cherché à lui resssembler.

Je conclus de cette comparaison des signatures des familles Gaudin et Forel :

1° Il y avait, dans les siècles passés, recherche de type de signatures familiales dans les signatures de la vie civile ;

2° A côté de la signature de la vie civile, les magistrats et hommes de loi avaient une signature officielle, avec paraphe, qui prenait aussi un type familial.

F. -A. FoREL.

Cudrefin.

Il y a aux Archives communales de Cudrefin un cahier de fort papier intitulé : Voyage de Berne fait par les comjnis et députés des villes du Pays de Vaiid, touchant la monnaie. Trente août i5g2.

Il débute par une supplique à LL. EE. qui fut sans doute lue à Berne, afin qu'elles mettent bon ordre au change des espèces, qui vont se dépréciant continuellement. Comme nous donnerons un jour ou l'autre une étude d'ensemble sur cette question, nous ne nous y arrêtons pas aujourd'hui. Ce que nous signalons, c'est la liste qui suit cette supplique et qui est intitulée :

<-. Rôle de la précédence des Seigneurs délégués, tant de Lausanne, Payerne, Moudon, que de toutes les autres villes du Pays de Vaud, et des dits délégués ci-après nommés, au mode et forme suivant; fait le pénultième d'août 1592. -->

I" la Ville et Cité de Lausanne.

2° » de Paverne.

CrOREFIN

la Ville de Moudon.

d'Yverdon.

de Morges.

de Nyon.

d'Avenche.

8° » de Vevev.

90 Cudrefin et Grandcourt.

10° Paroisses de La Vaux.

1 1° Romainmôtier.

1 1° Oron.

De la dite Cité de Lausanne a comparu le dit jour : Monsieur de Marnand.

De la ville de Payerne : Monsieur le Banderet Ruerat.

De la ville de Moudon a comparu : Monsieur de Denezy.

De celle d'Yverdon : Monsieur le Châtelain Masset.

De celle de Morges : Monsieur le Châtelain Du Soleil.

De celle de Nyon : Monsieur le Banderet Du Chàble.

De celle d'Avenches : le sieur Daniel Bonjour.

De celle de Vevey : Monsieur le Commandeur Gaspard Cornillat.

De Cudrefin et Grandcour : le Sieur Guillaume de Ve\ey.

Des quatre paroisses de Lavaux : Egrège-Nicolas Gantin.

De Romainmôtier : Monsieur le mavor d'Agiez.

D'Oron : Monsieur le châtelain Doge.

Le lundi prochain en 14 jours, les délégués des prédites villes se trouveront à Payerne pour reconfirmer les conclusions prédites, ou v contredire.

Il a été arrêté que la première assemblée se devra faire à Lausanne sur le \^^ jour de mai prochain et

28 CIJDRHFIN

consécutivement à Moudon, et peu après alternativement dans les dites villes, et sur le consemblable de s'y trouver.

Item, que celui qui défaudra soit condamné à la somme de 5o florins de peine, applicables au tronc des pauvres du lieu où l'assemblée sera tenue.

Item, que le secrétaire soit de Lausanne, faisant un livre, lequel se remettra par ledit secrétaire à un autre qui sera de Moudon, alternativement élu.

Finalement a été arrêté et conclu que le lieu de l'alternative, à savoir, de Lausanne M. le Bourgmestre, et de Moudon, M. le Banderet de cette ville, auront charge selon l'alternative de recevoir les doléances que l'on pourra leur faire, et de faire assembler les dites villes selon l'exigence du fait. N'entendant les dites assemblées être aucunement tendantes au préjudice de nos très redoutés Seigneurs; et si elles leur étaient déplaisantes, de les quitter et s'en déporter. '

Marché pour la construction de la fontaine de ville. 1604.

Sus le penultiesme jour du moys de Décembre l'an courant mil six cents et quatre. Entre honneste lehan Pillicyer a ceste part au nom et comme gouverneur de la Ville et communaulte de Cudrefin, par l'advis consentement et vouloir des bourgeois et communiers du dit lieu de Cudrefin, d'une part; et honneste Benoit Magnin résidant a Serlyer d'aultre part. Ont estees

1 Grenus, à page 341') de ses documents, a donné la teneur de cette pièce, d'après une vieille copie des archives de Morges. Mais, outre que Grenus n'est pas dans toutes les mains, sa copie n'indique pas explicitement le rang de précédence des villes, curieux pour l'étude du temps.

faictes les paches, contracts et conventions qui s'ensuyvent. Assavoir que ledit Magnin a promis et par ces présentes promet, par sa bonne foy et obligation de tous et un chescuns ses biens, de faire et construire un bornel pour l'usage et utilité de la dite Ville, de quatre coings, au lieu et place que luv sera monstree, de douze pieds de longueur, huict pieds de largeur et troys pieds de profondeur, prenant la mesure au dedans. Et pour ce faire a promis de amener et conduvre toutes les pierres a ce requises jusques a la rive du lacq, a ses propres dépends, moyennant un repas a son arrivée, que le dit gouverneur luypoyera; et s'aydera le dit gouverneur a conduire les dites pierres depuis la rive du lacq jusques au lieu ou le dit bornel doict estre assis. Item a en oultre promis le dit Benoit Magnin de fournir le ciment, le fert, le plomb, avecq toutes choses requises pour le dit bornel, a ses propres dépends, fors seulement que le dit gouverneur fournira le vin pour faire le vinaigre a ce nécessaire et requis.Et pour les charges et esparces '^sic) de fert. icellesdebvront estre de la largeur d'une palanche de fert. En oultre a promis de faire et perser la chèvre du dit bornel aussi a ses dépends. Et insculper au dessus et pourtrayre la figure et statue de Justice bien et proprement coupée ; et fera aussy le perthuys pour mettre l'anche du bornel a la dite chèvre. Laquelle anche le dit gouverneur fournira aulx dépends de la dicte ville. Item fera aussy le dit Magnin un perthuvs ou encollure au bout du dit bornel pour faire distiller l'eau a un aulge que se fera auprès du dit bornel, avec un aultre perthuys au fond du dit bornel pour favre distyller et sortir l'eau par soubz terre. Et assoira aussv les barres et lammes requises pour recepvoir l'eau a ses despends, sinon que le dit gouverneur fournira les

30 CUDPEFIN

dictes barres aux despends de la dicte Ville. Item aussy fera le fondement a ses despends, fors que le i^ouverneur luy debvra ayder a pauser le fondement et fournira les pierres a tel fondement requises. Lequel ouvrage ainsy que dessus promis, debvra et sera tenu ledit Magnin comme il a promis, de rendre parfaict et achevé pour le jour de Sainct George prochain 23 avrilj ou pour le plus tard d'icy au premier Jor du moys de may, bien et propremen t faict a dict de maistre a ce expert. Lequel il a en oultre promis de maintenir entier et durable troys ans prochains, sans degat ny interruption. Et pour ses peines et salaire, le dit gouverneur a promis au nom de la dite Ville luy poyer satisfaire et délivrer la teneur du dit bornel, a raison de six escus par muyds, vallant l'escus vingt et cinq batz. Item aussy luy achepter les coulleurs de la Ville de drap moyen et luy délivrer oultre ce demye muyds de moytie ble mesure du ditCudrefin. laquelle somme susdite ledit gouverneur a promis et par ces présentes promet par sa bonne foy et obligation de tous les biens de la dite Ville, poyer et satisfaire au dit Benoit Magnin ou es siens ayant ces présentes. Assavoir, trente et huict escus quand les pierres seront coupées et amenées sus le lieu ; et le reste de la somme, après qu'il aura achevé et parfourny l'ouvrage, avecq un repas a luy et son serviteur. Promettant etc. Renonçant etc. Donne et faictes, avec clausules requises, le jor et an prédits. En présence de noble et honnorables Fransçois de Tretorens chastelain du dit Cudrefin, David Clerc officier du dit lieu, Rùdolff Kùerer conseillier, Michell Sigrist bourgeois de Morat, tesmoings a ce appeliez et requis.

Patry.

L'Architecture aux Ormonts

Les Ormonens, dès le milieu du dix-septième siècle, ont laissé des témoignages de leurs aptitudes artistiques, ils se sont distingués par leurs talents naturels. On était alors plus amoureux de l'art en tout et partout que de nos jours.

Population au fond passionnée d'indépendance, de vie calme et champêtre, peuple très religieux façonné par la Réforme, ils en ont laissé l'empreinte sur les épigraphes de leurs chalets à l'architecture simple , élégante, gracieuse, de bon goût et tout alpestre. Le dix-septième siècle est bien réellement l'âge d'or du travail du bois dans les Ormonts, qui ont même dépassé rOberland dans l'architecture de leurs chalets, à ce qu'assure M. Gladbach, bien que le style particulier à notre vallée soit resté moins compliqué. On en voit encore quelques spécimens, qui se font rares: au Sépey, la Forclaz, les Jeans, le Plan, le Creux, les

32 ARCIIITKCrrRF,

Isles, les Viaux, et des greniers aux Woètes, la Forclaz, la Gottrausaz, et ailleurs çà et là. Il y a tout un passé qui flotte autour de ces anciennes bâtisses, qui les marque de son caractère d'austère vaillance, de probité tranquille, de silence laborieux. Et elles s'harmonisent si bien avec le pavsagc. Ce sont des témoins authentiques de la dextérité avec laquelle les Ormonens maniaient la hache, la pontachc, le « formeur », la bisaiguë ou trompe-diable, et savaient travailler le bois. Ce tut une vraie Renaissance traversant, pénétrant, vivifiant la vallée comme un courant électrique, faisant surgir de vrais chefs-d'œuvre d'esthétique qui ont élargi la sphère d'action des individus.

Ces frises ciselées décèlent une main si exercée, un art si consommé, qu'il faut les attribuer à de véritables artistes ou à leurs élèves. Il ne nous reste qu'une petite partie de leurs oeuvres, bien supérieures au style rococo de la fin du dix-neuvième siècle où on est tombé dans des excès, des effets factices, artificiels. à côté d'un utilitarisme à outrance. Oui, en voyant aujourd'hui ces petites ciselures symétriques et exécutées si proprement, si consciencieusement sur ces parois roussies des rayons de soleil qui les ont éclairées depuis plus de deux siècles, on se convainc qu'en fait d'esthétique et d'amour de l'art dans nos Alpes, le dix-septième siècle n'avait rien à envier au nôtre. Je ne parle pas, cela va sans dire, du superbe Hôtel des postes de Lausanne, de son Ecole normale, de son Université, de son Hôpital, des Palais fédéraux, du Collège de Montreux et de tant d'autres œuvres en pierre, qui feront certainement époque aussi. Je ne suis pas mégalomane et ne parle que de nos contrées excentriques et de moyens limités. Les arts auraient-

ils disparu d'une terre qu'ils avaient chérie? Ces efforts vers le beau sont pourtant la gloire de l"huma-

-nr

nité. Voici le vrai type du chalet des Ormonts, avec ou sans balcons (galeries dessus). Vous retrouverez ce genre depuis trois siècles aux Mosses, au Sépey, aux Woètes, à La Lavanche, au Lavanchy, au Crosex, etc. Le chalet de Montbovon du Village suisse en 1896. avec la date de 1668, m'a rappelé tout à fait le type des Ormonts, avec cuisine au centre et chambres de chaque côté, dont l'une parfois plus petite que l'autre, et « au premier étage, disposition originale des chambres autour de la cheminée de la cuisine ». Ce village suisse nous a fait aimer nos trésorsd'architecture populaire, ces modestes chaumières, qui suffisent cependant à transformer un site, qui ajoutentà la substance même

34 AHCIIITECTUBE

d'un paysage, aux caractères permanents de la nature et qui, dans la montagne, nous surprennent si agréablement parfois, au tournant d'un chemin, quand nous commençons à nous sentir oppressés parles hauteurs où tout respire le silence et l'absence de l'homme. Voici un deuxième type de chalet que l'on trouve, y^ ,y^. par exemple, Vers-

i^^l -^ chez-Mossy , en

^ /T :^^^ Chevril,aux Isles.

'^y^ ■■ '^^ \^2l chambre au

■''J'I'iiii5N« centre, entre une • icaî l'iffiii' P^ïi^^ chambre et ' " "rfljWlIIflHÏÏfll'i la grange ; la cuiif .»i ' '"" |! ' sme à l'opposé de

^; Jj^' - • - ■ la façade avec fe-

^; ■—^' nêtre à l'opposé, et

une porte communiquant avec la grange (porta-de-sè), la cave sous la chambre, entre les étables. Ces deux tvpes de chalets sont à peu près carrés, ou parfois plus larges de façade qu'en profondeur en amont.

Un troisième genre assez répandu est rectangulaire. avec balcon formant angle ; les appartements occupent la façade ; Tétable et la grange la partie postérieure, ou en amont du bâtiment.

Un quatrième plan de beau chalet de paysan renferme une petite cour couverte, généralement placée au levant (les entrées au couchant sont très rares, à sgj^^— T'^^gi^rv^ cause de la violence du

j^''?.'>| -- vent) ; de là une porte con-

/^t duit à la cuisine et une à

■' f -7-^^' ""^"^ l'étableou à l'écurie ; tandis ■f^'-'H- lîft ,-• , -qu'une deuxième entrée

dans la façade, entre deux chambres bien ensoleillées, On voit ce genre de chalets à la Gottrausaz. au Lavanchy, à La Ville.

L'influence bernoise se fait voir dans quelques boutsde toits coupés en triangle et dans quelques façades avec rabat-vent cintré.

Exemples : Sur le Rachy, laGergilliand, la Gottrausaz, le Rocher-Murjat. Enfin, en cinquième lieu, le beau chalet oberlandais, de huit ou douze fenêtres de façade, sur une même rangée, comme celui de 1680 à Bettelried (Haut-Simmenthal)

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est aussi représenté aux Ormonts, notamment au Plan des Isles, à la Forclaz.

Les greniers, nombreux au dix-septième siècle, étaient aussi isolés du sol comme ceux du Haut- Valais, mais soutenus par des plots laissant entre deux planches un espace vide, où les rongeurs ne pouvaient pas travailler sans être exposés. La Forclaz avait,

crois-je, la plus belle maison des Ormonts, sa façade était entièrement sculptée. De tous les visiteurs qui y passaient en face, il n'en était pas un qui ne s'arrêtât pour la contempler, réfléchir à la patience de l'ouvrier, ou admirer le génie du constructeur. Elle donne une haute idée du goût artistique et de la bienfacture auxquels étaient parvenues les générations qui nous ont précédés. Il y a un art suisse : il a été importé chez nous, viMiant du Nord et du Midi en remontant nos vallées; mais, tout en gardant la trace de l'influence de son origine, il a pris peu à peu un caractère local tout démocratique, ayant une pensée et une inspiration nationale constante. Grâce au superbe ouvrage de M. Gladbach\ de l'Ecole Polytechnique suisse, il nous en restera toujours un souvenir illustré. Voici une traduction littérale de ce qu'il consacre à l'architecture alpestre dans les Ormonts :

« Maison de Jean Tille, construite en i6ji à la Forcla-; (Vaiid).

« Le bâtiment à pièces équarries (Blockbauj de rOberland bernois fut transplanté hors de Gessenay, aussi bien au sud et à l'ouest dans le pays de Vaud qu'aussi vers le nord dans la partie fribourgeoise ; au sud vers Ormont dans la belle vallée de la Grande- Eau, qui s'étend (ou s'élargit) dans la direction d'Aigle, non loin du Grand Hôtel hautement situé; à l'ouest vers Rougemont, Château d'Œx et Rossinière, ainsi qu'au nord sur Ablentsch dans la vallée de la Jogne, au village paroissial de Jaun, où partout le

1 Gladbach. Architecture. Les constriictiois en bois les plus caractéristiques de la Suisse. Zurich, 1897. Il n"a pas été traduit en français. Communiqué pour traduction par M. Henri .laquerod, d'Ormont-dessus, charpentier à Chcsière, le 24 février 1897 Tableaux. IV et V in-folio.

ARCHITECTURE Sy

« Style bernois » est debout et tenu en haute considération. C'est ce qui paraît démontré par les dates gravées de la construction des plus riches bâtiments de ces endroits-là, et dès lors. Ainsi se trouve sur le plus riche bâtiment de Gessenay la date 1661, sur la maison de la Forclaz près Sépey, Ormont-dessous, le chiffre de 1671, sur la cure de Rossinière 1664 et sur la maison d'école de Rougemont 1701, comme aussi à Jaun un riche bâtiment en style bernois porte la date 1675. (Il paraît que le professeur zuricois n'a pas vu la maison du Rosex de 1625, celle de 1643 au Sépey, celle de 1646 aux Jehans, celle de 1647 au Plan, celles de 1648 aux Isles et au Creux (celle-ci bâtie par Abram Isabelj, celles de i65i et de i(359 à la Forclaz, le joli grenier de 1660 par P'"'^ Dupertuy, aux Planches... etc., qui tous offrent aux regards de véritables chefs-d'œuvre de la hache et du ciseau.)

« D'après cela, suppose M. Gladbach, et c'est son avis, apparaîtrait à Gessenav le plus ancien bâtiment, date déterminative après laquelle on trouve, dirigées et conduites dans leur style, des bâtisses entièrement conformes ; même la relation ou connexion de la sous-structure à piliers, du bâtiment, dans l'étage supérieur, qui plaisait davantage dans les vallées de la Simmen et de la Sarine, paraît avoir été également transmise dans ces lieux-là. Donc, à part la contrée vaudoise qui fut sous la domination bernoise pendant les deux derniers siècles où le bâtiment à coches (pièces équarries) était florissant, cette transmission s'explique d'une manière naturelle. En cela il est remarquable qu'en même temps soit entrée à la fois une ample et fine élégance, pleine d'élévation dans tous les détails de la découpure en relief des solives, comme dans l'Oberland.

38 ARCIIITECTl'RE -

« Si de la Lauwine, on vient par le rude sentier au-dessus de la Wespern, tomber au Chàtelet, sur la i,n"ande route qui de Gessenay, — pardessus le passage de montagne de Pillon sur lequel se trouve la borne de Berne et Vaud, — conduit à Ormont dessous-le Scpey, dans le pays de Vaud, on atteint en outre de là, le village paroissien delà Forclaz, situé à i5oo mètres sur mer, sur la montagne voisine, et qui renferme la maison de Jean Tille de l'an 1671. La jonction des deux cantons prénommés fut de tout temps facilitée par le passage du Pillon, facilement accessible à chacun, et nous voyons que la richesse des fameux chalets bernois est encore surpassée par la maison 'le Jean Tille. »

M. le professeur Gladbach a représenté dans quatre tableaux illustrés le plan fondamental de la même maison : la construction primitive est mise en évidence par les lignes sombres des parois : et on remarque la vue en perspective du pignon antérieur.

Cette maison, qui existe encore, a dû être restaurée, notamment cette partie de la façade qu'on nomme le fenètrier Cen patois \e Jefiètray). Aussi sur les illustrations de M. Gladbach « la partie de la maison désignéeavec des lignes claires de parois est d'une époque récente, ajoutée (appuyée contre) avec parois équarries sans décorations et d'un seul étage ; et à côté d'une des chambres de ménage, il y a encore une chambre à coucher de gagnée. La maison est occupée maintenant par deux familles que sépare par le milieu de la maison une paroi de séparation sous la ligne de faîte ; chacune a une entrée à part avec escalier extérieur. Une porte de la maison se trouve (derrière) au fronton postérieur, l'autre au côté de l'égoùt de gauche. Chacune de ces familles a aussi sa montée d'es-

ARCHITECTURE Sg

caliers particulière hors de la cuisine inférieure et de la décharge qui est à côté, pour le grenier supérieur, ce qui est, cela aussi, d'une origine plus moderne.

« Primitivement existaient bien les deux chambres d'habitation, de grandeur égale, à peu près carrées, ayant au fronton de devant 4 •" 44 de large et 4 "^ 55 de profond, jointes par une porte de communication. Pour les deux fourneaux, ainsi que pour le feu de la cuisine, il n'y a qu'une seule large cheminée en maçonnerie. Les parois (équarries) extérieures sont épaisses de i3 cm., les intérieures de 10 cm. Leurs saillies n'ont pas les crénelures ordinaires semi arrondies aux bord(ure)s, mais un élégant profil. — Les places du premier plancher de bois sont larges de 41 cm., les hauteurs d'étage comportent au jour i"i20 dessous, I '^90 dessus. Les seuils les plus bas sont, suivant leur épaisseur, renforcés à i6*/2 cm. Les porteplanchers et pleins-toit (bords du toit) sont renforcés à iS'/s cm. L'inclinaison du toit s'élève à environ 27 degrés sur la ligne horizontale. Le toit est couvert en fins bardeaux de 45 cm. de longueur, i5cm. de largeur et 3 à 4 mm. d'épaisseur (tavaillons), soigneusement disposés en quadruples ou quintuples couches croisées les unes avec les autres, chargées par endroits au moyen de demi-lattes (littéralement demi-bois) à position horizontale et celles-ci affermies au moyen de chevilles courbes de bois (probablement des crochets de lattes). — Les tètes des poutres de la paroi mitovenne supérieure du fronton n'avancent en saillie qu'ici et là alternati\ement. Les bords du toit (littéralement pleins-toit, terme technique intraduisible; font saillie de 1 "^ 5o. Les deux poutres équarries appuyant sous les pleins-toits

à l'endroit le plus bas n'accordent pas d'une manière exactement conforme les deux coins du pignon.

•/' Les petites fenêtres de l'étage supérieur offrent à leur hauteur d'appui une grande surface à façon inusitée, de sorte que les rangées variées d'ornements et d'inscriptions trouvaient un large champ.

» Nous devons admirer tout auprès la résolution sensée, dans de plus grands effets de masse, des détails riches par leurs couleurs — qui les rehaussent en leur donnant plus de relief et sont si diversement variés.

;> Il en est de même des hauts appuis de fenêtre inférieurs au moyen d'une belle frise en arc unique en son genre. Les petits arcs de dessous s'y répètent treize fois sur la moitié du front du pignon, tandis que ceux de dessus se répètent quinze fois, de sorte que les lignes médianes des deux ornements ne passent point l'une sur l'autre. Pour rendre distinctement intelligibles tous les détails de la façade du fronton vus en perspective, nous avons représenté sur le tableau V les consoles (Fuss- J'ette, mot technique intraduisible, pièces de pied ou d'appui) de gauche, et les pièces de faîte (Firstfettej à droite avec une partie du pourtour.

» Des riches peintures d'autrefois sur cette façade, il ne subsiste plus que les rangées d'écrit, noir sur fond blanc, en français, avec leurs lettres latines gravées dans le bois, ainsi que des traces isolées reconnaissables de blanc, rouge, noir et vert-clair nuancés sur les ornements. Les ornements souvent très faibles façonnés en bosse se présentent toujours animés pardes couleurs différentes. Signalons encore comme très caractéristiques, les ornements blancs sur fond vert, qui représentent par leurs couleurs celles de l'armoirie cantonale, dont la devise est : Liberté et Patrie.

» D'autres chalets de la Forclaz, dont les toits sont couverts avec de fortes « anseilles » ou échandoles de planche et pierres, comme dans l'Oberland, montrent en outre une pièce additionnelle caractéristique, au fronton principal, aux deux angles extérieurs de la maison » Ce sont les deux extrémités du balcon appelé aux Ormonts galerie-dessus, restreint à la largeur du pignon : elles sont ici, comme dans le Pràttigau et le Tyrol, terminées de côté par des poutres qui sont un prolongement des parois latérales, et ont comme l'apparence de corridors taillés en dehors des parois du fronton. Comme dans le Pràttigau, ces galeries sont toujours en avance devant le front du pignon, pour ne pas trop donner d'ombre à la chambre de face ; elles sont restreintes à la mince dimension de 70cm. de largeur*.

Peu de vallées suisses possèdent autant d'inscriptions que les Ormonts. Celles du dix-septième siècle sont toutes gravées dans le bois. C'est au printemps de la Réformation, à cette époque de vie religieuse où la Bible ^ était le seul livre de lecture de notre population, que ces inscriptions furent mises en usage.

En 1819 le doyen Bridel eût voulu recueillir les ins-

1 Traduit de Gladbach.

2 Les éditions répandues chez nous étaient : i" La Bible infolio, de Robert Olivetan (aidé de Calvin), i335, rare; 2° celle traduite en i388 par les pasteurs de» Genève ; 3° celle de Samuel Desinarets et son fils Henri (rarissime) parue en deux volumes en 1669 à Amsterdam, et très riche en notes notamment celles de Jean Diodati ; j'en ai vu un exemplaire à Ormont-dessus chez David Moulin des Feuillets, qu"il avait achetée d'un autre habitant des Ormonts ; une Bible d'Olivetan se montre encore à Gryon chez Amiguet ; 4° celle de David Martin (né en i63g, mort en 1721), parue en 1700 (avec 424 gravuresl et en 1707 ; 5° celle de .lean-Frédéric Osterwald

42 APCHITECTURE

criptions de toute la Suisse romande. Celui qui aurait le temps d'explorer toute la vallée pour relever en facsimilé ces inscriptions, en composerait une gerbe intéressante à plus d'un titre.

La recherche de l'art était générale en Suisse au di.\-septième siècle; le Village suisse nous a fait admirer le chalet de Treib (Urij de i65o, aux volets flammés de jaune et de noir, avec inscriptions le long des filières du plafond (j'en ai aussi vu à Chesière, dans la maison Perrod, datant de 1698) ; deux chalets des Grisons, l'un de 1671 avec l'inscription : Dies Haus hab ich lasen bauwen, Gott werd aile Ding vertrewen, an Gottes Sœgen ist ailes gelœgen ; wœr es doch auch grawen, ist wol so Gottendet. (J'ai fait construire cette maison ; il faut se confier en Dieu pour chaque chose ; tout repose sur la bonté de Dieu ; ce qu'il y aurait à redouter est bien, si Dieu est le butj, l'autre de 1701 venant du val d'Arosa, avec un reste d'inscription romanche dont le sens était : « Celui qui se confie en Dieu peut construire une maison sous sa sauvegarde. » Ce chalet était très semblable à ceux des Ormonts. Celui de Bettelried de 1680, celui d'Iseltwald de 1684, très beau ; celui d'Estavanens de 1700, bâti par Nie. Pharisaz-Emilie Jaquet ; celui de Rougemont de 1710

(théologien né à Neuchàtcl le 25 novembre iGh'}, mort le 14 avril 1747) en usage jusqu'à nous.

Saint Jérôme fit la traduction latine la plus répandue du sixième au douzième siècle ; Tltala est une autre version latine très ancienne; Alcuin et Théodulfe revisèrent le texte de l'Ancien Testament; les Cisterciens revisèrent la Bible au douzième siècle; les Dominicains au treizième siècle. Au treizième siècle fut inventée la division de la Bible en chapitres; au seizième siècle la division en versets fut l'œuvre dé Robert Estienne, qui l'employa pour la première fois dans l'édition du N. T. de 1548.

avec l'inscription : « A tout penser et bien comprendre Mourir nous faut et comparaître. >>

Celui de Stanz de 1724, avec peintures et armoiries sur la façade et ses petites vitres hexagonales bordées de plomb ; la grande église de Sachslen de i663 ; celle de Levsin refaite en 1678 ; une tribune de l'église du Sépey refaite par Jehan Borloz de Sergniat en 1667 ; un mazot de Vissoie de 1731 avec une bride de 1682 joliment travaillée ; les chalets de Champérv , de Grvon, de W'asen, de Dàrstetten, de Mevringen (un de 1 598 1 brûlés, — qui avaient au point de vue archéologique une valeur considérable.

Citons aussi l'hôtel de ville d'Aigle de 1640, celui de Lausanne rebâti dès 1674, un des meilleurs spécimens de l'architecture civile du dix-septième siècle et certes l'un des édifices les plus intéressants du \ieux Lausanne ; et les dix à douze fontaines de la ville de Berne, à la riche, gaie et aimable imagination du seizième siècle, aux statues allégoriques, originales et riches en détails.

On voit également le goût des générations disparues dans les beaux bahuts du dix-septième siècle, œuvres d'art toujours plus éloquentes que les phrases. Ces bahuts étaient au movep-àge les meubles les plus importants d'une maison. Citons ici le bahut de style roman de 1618 à Valère sur Sion (estimé 25, 000 fr. ), celui de Salvan (vendu 14,000 fr. peu après 188O à un Français, par le curé Derivaz), ceux de Chillon de i6o5 et 161 3; celui de Blonay de i636 représentant les quatre Saisons; les boiseries de 1625 de l'hôtel de ville de Schafïhouse, le buffet de Hochsteig, près W'attwvl, de 1677, le berceau de Heiden, la chaise de 16S1, des lits sculptés (maison de 1Ô48 aux Isles d'Ormont) et sous-lits.

Le Musée cantonal a aussi, entre autres, une quenouille du seizième siècle, avec un berceau de baptême.

On attribue à un artiste ormonens du milieu du dix-septième siècle un très beau coifre antique qui se trouve au Musée historique de Chillon, Ce travail passe pour être un des plus beaux spécimens de son talent: il porte au milieu la Religion tenant la Bible et un cœur enflammé ; dans les panneaux : deux tètes de génies entourées de fleurs et de fruits, et deux cariatides dans les côtés. Cet artiste, dont on ignore le nom, a laissé plusieurs autres œuvres de son habileté, entre autres les portes intérieures de l'hôtel de ville de Sion, et les boiseries de la maison de Petermand Vernet, à Aigle K

En général, les meubles étaient alors simples et solides ; ici c'étaient de lourdes chaises à pieds de griffon, à hauts dossiers et à colonnettes, là des escabeaux à trois jambes, ronds ou carrés, percés d'un trou pour les saisir ; de massives tables en bois dur bien poli ; un dressoir en étagère, à la chambre même, garni des pièces les plus belles de cette vieille céramique si recherchée des antiquaires, de brocs d'étain et de chanons, rarement un hanap d'argenterie ; des livres de piété, à fermaux, dans l'encoignure d'une console ; des lits à colonnes, presque carrés, à décors gothiques €t à baldaquins élevés ou des tours-de-lit, des arches bancs, des cassettes à panneaux ou ornées de fleurs, des chandeliers artistiques, des creusieux de laiton ou de fer, un poêle énorme se chauffant du dehors et conservant longtemps sa chaleur contenue.

* Extrait de lu Feuille d'Avis d'Aigle du 3i octobre 1891 et numéro suivant, article de William Kues, antiquaire en cette ville, mort en 1894 (nov.) à 54 ans.

Les pentures et les serrures en fer tbri^é avaient quelque chose d'artistique, d'une belle conception. Un petit loquet de fer, au lieu d'espagnolette, était la seule fermeture des fenêtres. La vaisselle de bois et d'étain était très répandue. Une crémaillère en fer, fixée sur un des côtés de la large cheminée de la cuisine, se balançait au-dessus du feu. Le soir, pour un instant de veille, on allumait des torches résineuses ou des sortes de lampes dont un composé de suif et de poix alimentait la mèche. De vieilles armes, des outils massifs reluisaient dans l'ombre. Tel était, à grands traits, l'ameublement de nos chalets, aux plafonds à moulures et aux parois de sapin roussi, que le soleil venait dorer en les éclairant. Lin banc, courant le long du lit ou le long des fenêtres, petites et étroites, servait de siège à la famille et aux amis.

Nous donnerons plus loin, pour chaque Seyte, les fac-similé de plusieurs inscriptions gravées d'ancienne date sur les austères demeures des Ormonts.

En voici deux ou trois par lesquelles je terminerai ces notes sur le dix-septième siècle ; la première a été trouvée sur le coffre dans lequel une vieille femme tient ses coiffes. Pour la lire, il faut chercher les finales de la première et de la troisième ligne dans la deuxième :

Il est vraiment intéressant de retrouver l'ingénieuse combinaison de syllabes qui donne un sens à cette inscription, énigmatique au premier abord.

Pecc Viv Gêner Cri mi Morte

ator ens avit ne m

S ah Mori Repar Sangui Vita

(Le pécheur vivant produisit la mort par son crime ; le Sauveur mourant restitua la vie par son sang. ) Il n'y

Quod

An

Tn's

Milice

Guis

ti

dine

Hoc

San

Chris

Duke

a pas là seulement, on le voit, une énigme en latin : il y a une belle pensée évangélique cachée sous un voile bizarre, symbole des besoins profonds d'une âme religieuse et sincère comme en ont eu les Ormonts. Je n'ai pas été peu surpris de trouver en i885 sur la porte de l'église de Champéry, à l'opposé de notre vallée, une inscription tout à fait semblable :

Pa

vit La

signifiant : « Ceux que le Serpent a fait se repaître de son triste charme, le sang de Christ, par sa douceur, les lave. >>

Enfin, voici un échantillon de notre poésie au dixseptième siècle :

Malgré l'assaut des vents et de l'onde en courroux, Dans l'âge mûr je trouve un port tranquille et doux : Comme les claires eaux de ma vive fontaine Coulent au lac sans bruit à travers mon domaine, Coulez, mes derniers jours, coulez sans nul esmoy ! Vers la mort qui s'approche, allons de bonne grâce ; Inconstant est le monde et doubteuse est sa face, Inutile est sa pompe et peu ferme sa foy : Il est temps d'estre sage, et de vivre pour soy.

(D'^' Constant, professeur Y à Lausanne à g3 ans.)

Lettres de l'évêque et des chanoines de Lausanne.

Sous la rubrique Letlere vescovi, la section centrale des archives de Turin conserve un certain nombre de lettres adressées à la Cour de Savoie par le haut clergé lausannois. Elles ont été relevées au complet par les soins de M. Wirz, l'infatigable savant qui explore les archives italiennes depuis plusieurs années pour le compte de la Confédération ; ses copies sont à Berne, aux Archives fédérales. Nous nous bornons à en reproduire quelques-unes, que nous devons à la grande obligeance de M. Kaiser, archiviste fédéral.

Les Chanoines et Chapitre de Lausanne au duc de Savoy e.

Lausanne, 14 septembre i528.

Nous avons donné charge a mons^ le juge nostre frère chanoine présent pourteur vous declairer bien au long le démène et despeche de nos affaires contre les Vuilliets et comme nous avons estes traittés à Fribourg Et aussi de vous dire quelques aultres choses

de nostre part. Si vous supplions, monseig'' qu'il vous plaise de vostre grâce l'ouyr et croire pour ceste fois comme nous mesmes et toujours nous avoir en vostre singulière protection Ensemble nous*mander et commander vos bons plaisirs pour iceulx accomplir de tout nostre pouvoir, etc. (Original).

Les Chanoines el Chapitre de Lausanne au duc de Saj'oye.

Lausanne, 7 juin 1529.

Nous avons commis a messire Pierre Perrin, nostre frère chanoine présent pourteur vous exposer et supplier quelque chose de nostre part. Si vous supplions, monseig"^, qu'il vous plaise l'ouyr et croire pour ceste fois comme nous mesmes. Et en ce qu'il vous dira nous avoir toujours pour recommandés ainsi qu'avons en vostre excellence nostre profonde fiance et espérance. Et au surplus il vous plaira nous mander et commander vos bons plaisirs pour iceulx accomplir de tout nostre pouvoir au bon plaisir de Dieu au quel nous prions, nostre très redoutable seigneur, vous donner, etc. (Original).

L'Evesque de Lausanne à S. A.

Lausanne, 26 décembre.

iMon maistre de monnoye présent porteur satisfaysant à ce que dernièrement vous ay escript s'en va par devers vous pour faire ce qui vous plaira luy ordonner et commander comme il vous dira plus au long. Je vous supplie que vous plaise l'avoir pour recommandé tant pour ma requeste que pour aultant

qu'il est de voz bons subgets de délia. Ausurplus j'assoit(.ç/cVce que journellement estes adverty par mons. le gouverneur de Vaud des occurrents de ce quartier si n'ay je point laissé de vous en escripre ce que j'en av peu entendre ignorant toutefois si les matières fâcheuses en mes lettres vous sont estes agréables, veu que deux ou trois fois derniers ne me aves faict aulcune response. Si ne layrray-je pas de rendre toujours mon debvoir et de m'en acquitter au mieulx qui me sera possible, en tout ce qui vous plaira moy mander et commander, comme Dieu le scavt, au quel je prie, etc. (Adjotiction.) Touchant l'affere de mon chapitre, combien qu'une part ne voulusse faire fiancement du passement donné contre eulx à Mouldon pour avoir occasion de pouvoir tendre et pervenir à quelques fins de Ion temps prochassées dessous terre, ce neantmoins la plus grand part et mesmement doze ou quatorze vos bons sujets et serviteurs et aussi a ma persuasion ont tenu moyen de fiancer le dit passement aux pratiques que sov demenoyent, esperans aussy estre remis en justice ordinaire ainsy que les estats ont cogneu. (original).

L'Evesque de Lausanne au duc de Saroye.

Lausanne, 21 décembre.

Ces jours passés mes subgets de Lausanne me sont venus présenter les armes sur lesquelles vous a pieu pronuncer, moy priant d'icelles leur faire concession ainsi qu'il estoit contenu en la prononciation sur ce faicte, Ce que je ne leur ay refusé ains leur av respondu que je vouloye veoir la pronunciation et le contenu d'icelle affin que je sceusse mieulx

50 I,ETTRKS

entendre ce qu'est a faire de mon costé et du leur, aussi pour faire après ce que je debvroye et eulx pareillement par ensemble sans y laisser redicte. A quoy ils ont respondu qu'ils n'avoyent pas encore la dite pronunciation Et ce voyant je leur ay repplicqué que les choses n'estoient pas si hastives qu'ils ne puissent bien attendre l'expédition de la dite pronunciation, Et ce neantmoins pour ce qu'ils n'ont pas laisse de solliciter la matière sans monstrer pronunciation ne aultres choses, ce que semble bien déraisonnable et ne se peuvent pas bien tenir tous les poincts sans veoir le contenu d'iceulx De quoy, monseigneur, je vous ay bien voulu advertir affin que par adventure l'on ne vous informe en aultre sorte que les choses ne sont passées et que je me soye pressé de faire plus avant que la raison ne porte. Vous suppliant, monseig'", avoir tousjours ceste église pour reccomandée et ensemble moy mander, etc.

(Original).

L'Eresqiie de Lausanne au Duc.

Berne, 19 janvier.

J'ai reçu la lettre qu^l vous a pieu dernièrement m'escripre faisant mention que je vous ay asseuré par mes lettres que les deux points des bourgeoisies et querelles se passeroyent. Monseig*", je vous ay envoyé les lettres que sur ce m'en avoyent estéescriptes et aussi vous ai adverti de ce que l'on ni en avait dit de boche. Mais, monseig^, si vous a pieu bien veoir mes dites lettres je vous ay escript que j'esperoye que l'on passeroit les dits deux points, et avoir bien considéré le point des dites querelles, il a semblé

LETTRES 5l

a mess''s mes compaignons et a mov que les choses estoient assei raisonnables. Et pareillement touchans la clausule des bourgeoisies faisant mention que cet gens ne recepvront cy après nul estrangier ayant querelle contre vous, de laquelle clausule l'on a osté le mot ipsis scientibus. En surplus touchant les dites bourgeoisies pour rien ils n'ont voullu passer rondement ainsi que desiriez et qu'il est contenu en nos instructions et n'y ont voullu faire aultre si non de la sorte qu'avez veu et verres par les articles que vous porte mons^" de Lucinge. Jasoit ce que mess'' mes compaignons et moy en ce et au rémanent de nostre charge y ayons faict comme pour gaigner paradix, vous suppliant me pardonner de ce que les choses ne sont peu aller a vostre gré car il n'a pas tenu a moy ne aussi a mes dits compaignons.

Au regard de l'argent nions'' le secrétaire Lambert vous retourne celluy qu'il avoit apporté, lequel, ne aussi l'oblige des cinq cens escus, je n'ay point voullu recepvre jusques il fust tems de les emplover jasoit ce qu'il le m'ay voullu bailler, Je n'en ay pareillement point livré, combien que j'en ai promis pour vous servir en vos afferes et toutesfois si semble-il a ceulx a qui j'en ay promis qu'ils vous ayent bien servy de faire condescendre les choses en la sorte qu'elles sont Et par l'advis et délibération des dits mess""^ mes compaignons et en leur présence je leur ay dit que quant ce viendra a faire la contirmation des alliances, l'on leur donra ce que leur a esté dit Pour quoy, monseign^" quand vous en envoyres il ne fauldra pas faillir d'envoyer argent aultrement il ne vous pourteroit pas prouffit et sans icelluy les choses ne iroient pas bien comme de tout plus au long serés informé par mons^ de Lucinge présent pourteur.

Au surplus, monseig'", mess'"^ mes compaignons et moy particulièrement vous avons escript touchant la seurté que le boursier de ceste ville demande de la pension des cent escus par an que a vous et à mons"" vostre frère a pieu donner et assigner a son fils sur le seel de l'evesche de Genève jusques son dit fils soit pourveu d'ung bénéfice a la valleur de la dite somme ainsi qu'il vous plaira veoir par le double des lettres par vous et mondit S'" vostre frère sur ce ordonnées, lequel vous porte le dit M'" de Lucinge. Si ferés bien, monseigf", pour le prouffit de vos affaires luy faire poyer, assigner et asseurer la dite pension par celluy a qui sera renunce le dit evesché Autrement ce sera une querelle et vous porteroit dommage en vos afferes.

Pareillement, monseig'", touchant le fait de messire Paneras le dit mons"" de Lucinge vous en parlera, ensemble des 600 florins dus au cappitaine de la garde de nostre S^ Père messire Gaspard de Sillignyon Et aussi des 90 florins de Savoye que demande mons'" de Hertenstein. Monseigneur, ce sont choses que vous debves tacher mectre a fin et il semble a tous ceulx qui nous ont parle de ces matières que nous ne vous en avons rien adverty ne escript, pour ce que ne nous en aves faict nulle reponce.

Monseig"", si vous plait vous aurés souvenance de l'assignation qu'il vous a pieu me faire sur Urisseï?) de quoy je ne puis rien avoir et vous scaves qu'il y a tantost deux ans qu'elle me fut faicte.

Pour ce que par mon dit S^" de Lucinge serés bien au long informé de toutes choses concernants vos affaires comme dessus, a ceste cause, monseig'", ne vous escript plus avant, fort que tousjours vous plaise me mander, etc. (Original.)

Les Chanoines et Chapilre de Lausanne à S. A.

Lausanne, 14 août.

Vacant dernièrement la cure de Escleppens de nostre presentacion et collacion en la sepmeinne de messire Pierre Brisset nostre frère chanoine Ayant alors sa alternative de pourveoir aux bénéfices vaccans en nostre dite collacion particulière, celluy bénéfice a esté confère a sa presentacion a M''^ Claude Brisset ainsy que de tout temps a esté accoustume de faire. Ce neantmoins le dit AU*^ Claude ne peult entrer ne jouir de la possession du bénéfice occupé par ung gentilhomme du dit lieu Jehan Mayeur pour ung de ses enfans auquel il dist la dite cure estre donnée par Mr de La Sarra qui n'y a toutesfois aultre prééminence que la garde advenant la vaccation d"icelle. En quoy. monseig"", est fait ung gros tort et violence non seullement au dit messire Pierre, mais aussi a nous des quels dépend la dite collacion de la nous vouloir tollir violentement sans un tiltre, ce que sont chose de mauvaise et dangereuse conséquence, exhorbitantes et estranges de toutte raison et justice tendans a ces factions luthériennes. Ce que. Monseig'', qui estes bon prince catholique et culteur de justice ne vouldries tollerer et permettre en vos pais, sv vous supplions, mons'", si très humblement que pouvons que de vostre grâce il vous plaise donner tels ordre et provision en ce affaire que la possession du dit bénéfice soit relâchée et remise au dit recteur qui s'est toujours offert et offre continuellement de faire le debvoir et ce qu'est dheu pour la garde a mon dit seig"" de La Sarra Et nous avoir tousjours pour recommandes

54 MÉMOIRKS

ainsi que avons en Vostre Excellence et protection toutte nostre espérance et confiance. Plaise vous nous mander, etc. (Original).

Mémoires adressés à la Cour de Savoie.

Nous continuons la publication de ces mémoires, commencée dans le premier volume des Anciennetés, en nous servant, cette année, non plus de nos propres copies, mais de celles de M. Wirz. Ces mémoires, ainsi que l'Information sur la violation de territoire, commise par des Lausannois à la Tour Ronde, sont classés sous la rubrique Baronia di Vaud à la Section centrale des archives de Turin.

Aîémoire du colonel Ro^uiii conceniaut le droit

de S. M. sur le Pays de Vaud.

Turin, 3i mars 1734.

Par tout ce qui est raporté dans un carné séparé, il conste que le Roy est fondé de demander l'exécution du traitté de Lausanne, et en conséquence le rétablissement des Estât du Pays de Vaud. En demandant l'exécution du traitté de Lausanne c'est en reconnoitre la validité, il s'agit d'examiner si les interrets de Sa Majesté ne s'y opposent point. La reconnoissance de ce traitté ne peut avoir plus de force que l'acte de renontiation à tous droits et prétentions qu'en a donné le Duc Charles Emanuel.

Mais quand cet acte ne seroit point et que le traitté de Lausanne, n'auroit jamais esté ratifié, les interests de la France et des Cantons seroient plus que suffisant pour les engager à s'oposer de toutes leurs forces

MÉMOIBKS 55

que le pays de Vaud ne rentre purement et simplement sous la domination du Roy.

Ne point faire usage du traitté de Lausanne, ce seroit sacrifier des Interrêts réels et beaucoup plus importans qu'on ne les envisage, pour conserver une espérance qui est trop chimérique pour pouvoir l'altérer, d'autant que les traittés quant à présent sont les moindres oposition que le Roy rencontreroit pour faire revivre ses Justes prétentions.

La France possédant la franche Comté ne peut souffrir que le Roy soit souverain du pays de Vaud, sans qu'au préalable on ayt enlevé les raisons qui lui empêcheraient d'y donner son consentement.

La Suisse en gênerai est dans le mesme Cas que la France. Il paroit donc que les véritables interrets du Roy veulent qu'on s'atache plustot à détruire les raisons Politiques qui s'oposent que la France et les Suisses ne permettent que S. Majesté rentre dans la Possession du Payïs de Vaud. que de se conserver une porte aparante dont l'entrée est si puissemment deffendue]; quand une fois cette porte ne sera plus gardée le moindre coup l'enfoncera et S. Majesté pourra y entrer avec l'assurance d'être bien reçue.

Pour parvenir à ce but, il parait convenable que S. Majesté demande purement et simplement l'exécution du traité de Lausanne, et de façon que la France et les Cantons ne puissent s'apercevoir que le Roy aye d'autre vue que de mètre en force un traité, qui l'exclut de touttes prétentions sur le pays de Vaud.

A la faveur du rétablissement des Estats du Pays, on portera sans peine les Cantons Catholiques à le reconnoitre comme faisant partie de la Suisse, a admettre mesme un député à la Diette et à faire renouveller la garantie des Cantons pour la conservation

des privilèges et de la tranquilité du Pays. On pourroit en mesme temps insinuer aux Cantons que pour mieux asseurer a l'avenir l'observation du traitté de Lausanne d'où dépend leur tranquillité, ils devroient prononcer à l'exemple de l'article de S^ Julien, qu'au casque le Canton de Berne n'observe ponctuellement, et sans altération le contenu de ce qu'ils auront statues, qu'allors le Pays de Vaud sera dévolu de Droit au Roy de Sardaigne, pour le posséder sur le mesme pied que Berne auroit dut le dominer, à la reserve des charges que Sa Majesté conférerait touttes aux Gens du Pays.

Les habitants indépendemment de l'inclination naturelle d'avoir le bonheur de rentrer sous la Domination du Roy chercheroient par leur interest les moyens d'y rentrer, d'autant plus aisé à trouver qu'ils les auroient tous les jours en mains, par les incidents aux quels les Baillifs de Berne donneroient occasion.

De plus par le traitté de Paix qui sera fait à l'occasion de cette guerre, on pouroit peut estre engager les Puissances a faire rentrer S. Majesté dans la Possession du Pays de Vaud sur le pied que Berne le Possederoit et allors la seule reconnoissance que les Etats assemblés feroient du Roy pour Souverain du pays suffiroit pour en mètre S. Majesté en Possession sans oposition.

Il seroit au moins indiffèrent allors à la France que le Roy de Sardaigne fut Souverain du Pays de Vaud. ce pays estant reconnus et incorporé dans la Suisse. Sa Majesté ne pouvant v construire des forteresses ny y envoyer des troupes. Ces Pays serviroit toujours de barrière à la franche Comté, et sur ce pied les Cantons Catholiques aymeroient beaucoup mieux qu'il fut sous la domination du Roy que sous celle de

Berne, et à moins qu'il n'arrive des evenemens extra ordinaires, on estime qu'il n'y a point de Rouite plus asseurée pour conduire le Roy a la possession du Pays de Vaud.

Tels sont les avantages que on peut espérer de retirer en faisant usage du traitté de Lausanne, il faut passer apresent à ceux qui seront certains. 1» Les Etats du Pavs de Vaud estant rétablis. Sa Majesté pourra s'asseurer que tous les soldats qui y sont, seront toujours à sa disposition, sans que Berne puisse s'y oposer. Les Etats annullanttouttes les deffenses qui ont esté faittes sans leur aprobation, n'en aprouveront Jamais a l'avenir qui tendent a empêche les enrollemens aux gens du Payïs ainsi la liberté sera toujours entière a cet égard , telle qu'elle est a Neufchatel et Bienne. 2" L'union qui cimentera de plus en plus l'intelligence du Pays de \'aud avec les Cantons Catholiques, facilitera touttes les négociations et alliances que le Roy pouroit désirer en Suisse avec le Corps Helvétique, la nécessité et la Crainte obligeroit toujours les Protestants d'y entrer.

3° Le Roy s'atachera par reconnoissance les cantons Catholiques puisqu'ils seront redevables a S. Majesté des Pays que la France s'estoit engagée de leur faire restituer, 4" Sa Majesté S'asseurera en tout tems un secours de troupes considérable, soit pour servir a la conservation ou a l'agrandissement de Ses Etats. 5" Sa Majesté fermeroit pour toujours la porte que les François pouroit méditer dans la suite des temps de s'ouvrir pour pénétrer dans le Milanois en passant par le Pays de Vaud et celui de Valays. 6*^ Que le Pays de Vaud seroit sous la domination de

Berne a des Conditions mesmc plus convenables et plus avantageuses à S. Majesté que s'il estoit purement et simplement sous son obéissance. Touttes ces raisons et autres non contenues icy et pour obeyr aux ordres du Roy, je déclare que mon sentiment est, que les véritables intérêts de Sa Majesté, veulent et demandent qu'on face usage du traitté de Lausanne, et qu'on ne sacrifie point des avantages réels a des espérances trop casuelles et mesme dangereuses.

Droit de la Royale Maison de Savoie sur le Paj's de Vaiid, examiné par le Seign^ Président Cassotli et le comte Bogin.

Turin, 2 avril 1734.

Le mémoire , contenant la relation des traités qui resardent le Pavs de Vaud, a été dressé de concert avec Monsieur le Colonel Roguin ; mais comme nous avons fait des reflexions diff^erentes sur les deux points que nous avons eu ordre d'examiner ensemble à ce sujet, nous avons séparé nos sentiments ayant l'honneur de représenter en nôtre particulier ce qu'il nous a paru convenable au service du Roy.

Le premier point étant, si Sa Majesté a droit de reclamer le traité de Lauzanne pour faire rétablir le Pays de Vaud sur l'ancien pied, sur lequel il fut cédé au Canton de Berne avec la condition y stipulée de le maintenir dans le même état, en y conservant les droits, coutumes, et privilèges, dont il jouissait lors de la ditte cession.

Nous avons été d'avis avec le susdit Colonel Roguin, que Sa Majesté peut demander ce rétablissement, comme une exécution du traitté de Lauzanne; car

quovque ce même traitté ait été enfreint, et altéré par la guerre de l'année 1589 ^.^ ^^^ ^^ traité de Xyon de cette même année n'ait pas été ratifié par Berne, cependant le Duc Charles Emanuel premier, ayant par l'acte du 23 Juin 1617 renoncé en faveur de Berne à tous ses droits sur le dit Pays de Vaud, et ce, en exécution du traité de Lauzanne, il fut expressément convenu, que tous les articles, et conditions, sur lesquelles la cession avoit été faite en vertu du dit traité, seroient par le Canton de Berne exactement gardées, et observées à S. A. R. et à ses successeurs.

Nous avons ensuite réfîéchi sur les avantages, qui pourroient revenir à Sa ]^lajesté en faisant rétablir le Pays de Vaud dans ses anciens droits, coutumes, et privilèges, et n'ayant la dessus aucun titre, ni aucune connoissance, quant à nous, nous avons été dans le cas de devoir s'en rapporter à ce que le Colonnel Roguin, qui est du Pays, nous en a dit, et assuré.

Il s'ensuivroit donc selon lui, que le Pays de \'aud recouvreroit le Droit de l'assemblée des Etats, et par là se soustrairoit de cette dépendance sans bornes, à laquelle il s'est soumis en ayant vers le Commencement du seisieme siècle renoncé à la prérogative de convoquer les Etats ; cette renonciation , quoyque volontaire, ne pouvant subsister au préjudice de la Rovale maison de Savoye, et de la convention susenoncée; et d'autant plus, que le changement de sisteme du Pays de Vaud peut intéresser non seulement Sa Majesté ; mais aussi les onze Cantons médiateurs de la paix de Lauzanne, eu égard à l'intérêt, qu'ils ont de ne pas laisser trop agrandir la puissance de celui de Berne, et particulièrement les Cantons Cattoliques, ayant observé, que par le même traité de Lausanne ils ont marqué la viie, qu'ils avoyent de borner la

Souveraineté de Berne sur le Pays de Vaud par les privilèges dicclui, et modérer par là sa puissance.

Il prétend de plus le Colonel Roguin que le rétablissement des lùats du Pays de Vaud, avec les anciens privilèges, authoriseront ce Pays à pouvoir permettre independemment de Berne la levée des troupes et ce, à l'exemple des Villes de Neufchatel, Valanguin, et Bienne, ce qui conviendroit d'autant plus à S. Majesté, que les Vaudois sont portés naturellement par un reste de zèle, et d'inclination, à la servir.

Et entin il a tait remarquer que les droits des péages, et passages, ayant été altérés au préjudice de Sa Majesté, on pourroit obliger le Canton de Berne à le redresser, et remettre sur l'ancien pied.

La Considération de ces conséquences avantageuses, que le Colonel Roguin nous a fait envisager, nous a amenés à l'examen du 2^' point, qui est, si cette démarche peut convenir au service de Sa Majesté.

Or nous avons fait réflexion , que Sa Majesté ne peut pas demander l'exécution du traité de Lauzanne, sans renoncer à l'espérance, et au droit de pouvoir un jour reclamer, et recouvrer un Pays, dont la Royale Maison a été spoliée, avec une injustice, qui est sans exemple; Berne n'ayant eu, ni titre, ni raison de s'en emparer, et nos Souverains aiant été contraints de céder à la force, à la nécessité, et aux temps ; Ce pourquoy ils n'ont jamais voulu abbandoner le droit de le revendiquer.

Le Duc Emanuel Philibert deux ans après le traité de Lausanne présenta requette à la Diette Impériale d'Ausbourg pour dissuader l'Empereur d'accorder aux Bernois, et PVibourgeois l'investiture des Pays, que ils avoient occupés sur le Duc Charles son Père : Le Duc Victor Amé Premier après l'acte de renonciation

MÉMOIRES 6l

de 1617, fit comprendre dans ses investitures générales le Pays de Vaud, ce qu'à fait aussi Sa Majesté ; et déplus le Duc Charles Emanuel 2^ ayant été informé, que les Cantons Cattoliques par un Abscheid du mois de mars de l'année 1G68. avoient pris sous leur protection le Pays de Vaud et la Ville de Genève, fit des représentations là dessus à ces cantons, sur les quelles ils déclarèrent par un'autre Abscheid du i3 du mois de Juillet de la même année, que la protection, en laquelle ils avoient pris le Pays de Vaud, et la ville de Genève par le précèdent abscheyïd de iMars n'était point contre S. A. R. de Savove, et sa couronne , déclarant ne vouloir rien faire contre ses droits, ni contre ses interests, et en particulier le Canton de Uri, Schuitz, Undervald, Zoug, Lucerne, et Fribourg révoquèrent aussi par des actes à part de la ditte année 1668. et de la suivante 1069. la susditte déclaration de Garantie du Pavs de Vaud, et de Genève.

Nous ne connoissons que trop, que ces droits ont été affbiblis par le temps, et que ces espérances sont beaucoup éloignées; Cependant avant fait reflexion, qu'il s'agit des droits bien fondés, et que les ancéstres de Sa Majesté ont toujours conservés, et même reclamés lorsque le temps, et les conjonctures s'en sont présentées, il nous a paru de ne pouvoir conseiller Sa Majesté à s'en départir présentement pour un objet tel, qu'on le propose.

L'objet, que nous avons pour a présent, sous les yeux, n'est, que la levée du Régiment Roguin, car à l'égard des autres conséquences, que nous pouvons v envisager à l'avantage du Roy elles sont très incertaines, et quand même elles fussent assurées , sont très médiocres , d'ailleurs celles qu'on pourroit en craindre paroissent très périlleuses.

()2 MK.MOIRKS

Nous ne pouvons pas nous persuader, que le rétablissement de l'ancien Gouvernement, du Pays de Vaud, demandé par Sa Majesté en exécution du traite de Lausanne puisse ouvrir à Sa Majesté le chemin de rentrer dans ce Pays, si le traité même, que par là on réclame nous en ferme l'entrée pour toujours.

Ce qui est très véritable, est, qu'une telle démarche contribueroit beaucoup à la diminution de la trop grande puissance du Canton de Berne; mais comme cette diminution peut intéresser autant Sa Majesté, que les Cantons Catholiques, et la Cour de France, pourquoy devrait elle être la première à mordre? Et d'autant plus, que les dits Cantons furent les médiateurs du traité du quel il s'agit, de sorte qu'ils sont en droit d'en exiger le redressement.

Si les Cantons susdits, ou le Roy très Chrétien voulussent agir à ces fins, Sa Majesté allors pourroit cultiver leurs dispositions et seconder leurs vues, sans pourtant faire aucun acte par lequel elle dût abbandonner ses droits : Car à faire la démarche projetée on sera toujours à tems, lorsque la Royale Maison verra, qu'elle n'a plus rien a espérer.

Les autres raisons, que pourrait avoir S. M. ou de ne point se brouiller avec le Canton de Berne, qui est le plus puissant dans le Corps Helvétique, ou de faire une démarche, qu'on ne scait comment la France pourrait la regarder, ou de faciliter par là les vues que dans les circonstances présentes pourroit avoir la Maison d'Autriche, ou en fin de faire prendre quelqu'engagement aux Puissances protestantes, que l'interest de Religion ordinairement unit, ne sont point de nôtre portée.

Oriçrinal.

Informations

prises sur une entreprise de Juridiction et usurpation par ceux de Lutry et de Lausanne au lieu de la Tour Ronde.

(ig juillet 1621)

Les quattre temoings suivants ouys par le sieur advocat Debonnaz sont esté reportés par le sénateur Ouvrier.

Honb'c Claude Ricquet hoste de la Tour Ronde, âgé d'environ quarante ans, tesmoing produict de la part du procureur d'office de Mellieres juré, ouy et examiné sus le contenu de la remonstrance a nous présentée de la part du dict procureur d'office de la quelle luy avons faict lecture.

Dit et dépose que samedi dix-septiesme présent mois estant lui qui dépose en sa maison au lieu de la Tour Ronde, environ minuit auroit ouy certains personnages arrivés delà le lac a cause de quov se seroit levé du lict ou il estoit et regardant par la fenestre du costé de ches Cornier auroit veu descendre plusieurs personnes entre lesquels il y en avoit environ quattorze ou quinze portants mousquets et

arquebouze ayant la mesche allumée, partie desquels allarent vers la maison des dicts Cornier ou ils entrarent, ayant appelle l'hoste icellui convié leur ouvrir comme il auroit faict et entrés qu'ils furent se saisirent de certain personnage du quel il ignore le nom le quel estoit logé dans la dicte maison, lequel aussi ils menarent dehors, le mirent sur le dict batteau, et l'emmenarent de la le lac, qu'est tout ce qu'il dict savoir.

Hon'^i*^ André, fils de feu Bernard Movillat, officier ordinaire d'Evians, âgé d'environ quarante ans, tesmoing adjorné produict assermante ouy et examiné comme le précèdent.

Dict et dépose que sammedi dernier estant dans la Tour Ronde dans la maison d'André Cornier ou il se seroit retiré, estant allé au dict lieu de la Tour Ronde pour la recherche du sel et apprès avoir faict le dheu de sa charge, seroit allé dormir avec Claude Lugrin, et dans la mesme chambre et dans un aultre lict, seroit aussi allé dormir un certain qu'il ne cognoissoit pas. Cependant par rapport de l'hoste il entendit qu'il estoit de delà le lac, et sus la minuit entendit certains personnages qui entrarent dans la dicte maison en nombre de trois lesquels aussi allarent dans la dicte chambre, conviant le dict personnage de se lever, lui disant qu'ils le vouloyent conduire Evians dans la maison d'hon'^i'- Pierre Trilliet. A la suasion desquels se seroit levé et sorti ensemblement de la dicte maison, ne vid lui qui dépose ou ils seroient tirés pour ne s'estre bougé du lict, fors par ouy dire qu'il auroit esté conduict de la le lac par un nombre de personnages appostés, la plus part desquels portoyent mousquets et mesches allumées, qu'est tout ce qu'il diiit savoir.

Répété a persévéré et a dit ne scavoir escrire, signer ny faire marque. Signé, Debbonây, Ouvrier.

Desales scribe.

Claude fils de François Cortez de la paroisse de Mieussy en Foucigni laboureur, âgé d'environ vingtdeux ans tesmoing adjorné produict assermante ouy et examiné comme les précédents.

Dit et dépose que samedi dernier il seroit venu de la le lac sus un petit batteau des le lieu de Lutrier avec trois aultres l'un desquels se nomme Pierre Penevers et l'aultre Estienne Dupraz du mesme lieu de Lutrier et l'aultre dit ne scavoir son nom, et arrivarent le mattin au lieu de la Tour Ronde, ou estant lui qui dépose, s'arrestat et les dicts aultres trois s'en retournarent de la le lac et advenu le soir environ la minuit retournarent avec un aultre batteau au mesme lieu de la Tour Ronde, auquel lieu lui qui dépose s'estoit retiré dans la maison d'André Cornier, ou estant dormy, entendit certain personnage qui demandoit qu'on lui ouvrit la porte, surquoy la chambrière seroit allé ouvrir et a l'instant les trois sus nommés entrarent en une chambre ou entre aultres il y avoit un nommé Saturnin Baniard habitant au Chastellard de la le lac, lequel ils firent lever lui disant qu'ils le voulovent conduire aultre part, ayant convié lui qui dépose de l'aider a conduire le dict Baniard, ce qu'il auroitfaict jusques vers le dict batteau, ou estants, le firent monter dessus, en quoy faisant vit plusieurs autres portants armes, mousquets ayant les mèches allumées, tous les quels montarent sus le mesme batteau et s'en allarent. Ne sçait s'ils tirarent de la le. lac ou en quel lieu pour ne les avoir veu dez leur départ, s'en estant lui qui dépose venu en ceste ville, qu'est tout ce qu'il dict scavoir.

Répété a persévère et ne scait escripre ny signer. Signé Debonnay. Ouvrier. Desales scribe.

Claude fils Jean Lugrin bourgeois et habitant d'Evians âgé d'environ trente ans, tcsmoing jure et ouy comme les précédents.

Dict et dépose que samedi dernier dixhuictiesme présent mois lui estant allé a Lugrin pour la recherche du sel et demeuré la nuict au dict lieu, s'estant retiré en la maison d'André Cornieravéc André Movilliatet allé dormir, environ la minuict auroit ouy certain demandant qu'on lui ouvrit la porte, surquoy la chambrière s'etant levée et ouvert la dicte porte, vit que trois qu'il ne cognent entrarent en la chambre ou ils estoyent dormir, dans la quelle encores et dans un aultre lict estoit couché certain personnage de de la le lac, au quel les dicts trois s'adressarent lui disant qu'il falloit qu'il se levât parce qu'ils vouloyent le conduire Evians en la maison de Pierre Trilliet, en suitte de quoy se seroit levé et entre eux beurent par ensemble et payarent, puis dirent qu'il falloit partir, en quoy faisant certain qui se disoit serviteur du dit personnage auroit regardé par la fenestre et ayant dé couvert certains aultres qui attendoyent dehors lui avoit dict par semblables propos : Maistre, je ne crois pas qu'on vous mené Evians et a l'instant l'auroyent tiré dehors, icelluy conduict comme bon leur auroit semblé, que lui déposant ne vid pour n'estre sorti du lict, bien que peu de temps apprès il entendit qu'ils l'avoient emmené de la le lac et dict qu'en sortant le dict personnage auroit dict : Ce n'est rien de ma vie, et de mesmes entendit que ceux du dehors portoyent arquebouzes et mousquets avec les mèches allumées, qu'est toutce qu'il dict savoir.

Répété a persévéré, ne scait lire ny escripre.

Signé Dcbonnay. Ouvrier. Desales scribe.

Du vingtiesme julliet mil six cent vingt un au lieu de la Tour Ronde dans la maison d'André Cornier.

Bernarde fille de François Jequierde Trot parroesse de Lugrin âgée d'environ trente ans assermentée et ouye.

Dépose que samedi dernier dixseptiesme du présent moys arrivât à l'aube du jour dans la maison d'André Cornier son maistre, certain personnage que l'on disoit se nommer Saturnin Baviard accompaigné de deux aultres lesquels venoyent du bourg de Lutrier pais de Vaulx, qui ayants desmeuré dans la maison de son dit maistre tout ce jour la, survindrent environ les unze heures de nuict trois personnage qui hurterent à la porte disant qu'ils vouloyent parler au dit Saturnin Baviard* estants entrés et l'ayants faict lever du lict car il estoit desja couché, dirent qu'ils le vouloyent mener en la ville d'Evians cheu Pierre Trilliet mais neantmoings il estoit attendu par grand nombre de personnes portants mousquets et mèches allumées, lesquels le ramenèrent a Lutrier, toutesfois, la déposante ne vid pas les dits mousquetaires parce qu'elle n'osât pas sortir de la maison, disant que le comun bruit estoit que le dit Saturnin Baviard accusé de sorcellerie estoit évadé des prisons de Lausanne.

Répété a persévéré et n'a sceu signer ne faire marque. Signé Ouvrier et plus bas Desale Scribe. — Ouvrier. Desales scribe.

Du vingtuniesme juilliet 1621.

Biais Caden laboureur de Lugrin âgé d'environ vingt trois ans assermenté et ouy.

Dépose que sammedi dernier environ la minuit arrivât au port de la Tour Ronde un batteau chargé de personnes qui venoyent de Lutrier, entre lesquels il

68 i:.KOBiMATIONS

y en avoit qui portoyent des mousquets et arquebouzes ne scaichant dire précisément le nombre ny si la mèche estoit allumée par ce que la nuit estoit obscure; bien que vid il qu'ils sortirent dix ou unze du batteau qui prindrent à terre avec mousquets arquebouzes espées et s'en allèrent auprès de la maison de Claude Ricquet hoste de la Tour Ronde et de la s'en allèrent hurter en la maison d'André Cornier etsoubs prétexte de demander a boire se saisirent de certain personnage que l'on disoit évadé des prisons de Lausanne et iceluy ramenèrent de de la le lac au pais de Vaux, qui est tout ce qu'il dict scavoir.

Répété a persisté et faict sa marque, signé Ouvrier. Ouvrier. Desales scribe.

André Sernoz laboureur de Lugrin âgé d'environ trente ans assermanté et ouy.

Dépose que samedi dernier environ les unze heures de nuict estant au bourg du lac au lieu de La Tour Ronde il y vid aborder un batteau qui venoit de la le lac qui prit port au dict lieu dans lequel estoyent environ quinze personnes dont bonne partie pourtoient des mousquets et arquebouzes lesquels environnarent la maison de Claude Riquet hoste de la Tour Ronde et de la s'en allarent hurter dans la maison d'André Cornier et soubs prétexte de demander a boyre se saisirent de certain personnage que l'on disoit estre évadé des prisons de Lausanne, le mirent sur le dict batteau et l'emmenèrent avec eux de de la le lac, n'ayant peu le déposant remarquer précisément le nombre ni s'ils portoyent leur mèche allumée parce que la nuit estait obscure, qu'est tout ce qu'il dict scavoir.

Répété a persiste et faict sa marque. Ouvrier. Desales scribe.

MÉ.MOIPES 69

L'original a esté retenu pour s'en servir en Savoye s'il y escheoit.

Moïens

proposés à S: A. R. Charles Emaniiel i"^' pour recoiij'rer la J'ille de Lausanne et tous le pais de Vaud que les Bernois lui ont usurpé.

Tous les traictez que le Serenissime Duc de Savoye pourroit avoir faits depuis quelques années avec Messieurs de Berne ne peuvent point empescher que Monseigneur le Prince de Piedmont n'ait droict de repeter la Ville de Lozanne et tout le Païsde Vaud, que les dicts Seigneurs de Berne ont usurpé injustement sur son Altesse. Et ne peut mon dict Seigneur avoir crainte de blesser sa conscience, pour entreprendre de restablir un Evesque, et ouvrir les bras à ses anciens subiectsqui le réclament en leur cœur, et leur donner les moyens de revenir au giron de l'Eglise.

Monseigneur peut avoir cognoissance combien le très Excellent et très puissant Duc de Savoye son Père a esté autreffois désiré par ses vieux serviteurs et subjects de Lozanne: et spécialement qu'il y a environ trenteans que les plus apparens du dict lieu promirent à Son Altesse de lui livrer les clefs de leur ville.

Mais parce que dès lors la bonne volonté de ceux qui se portoyent à recevoir et faire recognoistre leur Prince légitime, fut descouverte. En suitte de quoi

yO MKMOIHES

ils furent contraincts d'abandonner leur patrie, afin d'éviter les rigueurs et cruels supplices que Messieurs de Berne firent sentir à ceux qu'ils jugèrent estre de l'entreprise, et qu'ils peurent appréhender. Les dicts Lozannois n'ont osé continuer avec son Altesse la communication de leur dessein.

Cette affection des subjects envers leur Prince naturel n'est pas amoindrie ; mais au contraire ils sont fortifiez en leur désir, d'autant que les dits Sieurs de Berne leur ont du depuis osté tous les privilèges dont ils iouissoyent auparavant: voire ont faict sur eux des imposts qui leur sont intolérables.

Sur tout la mauvaise iustice que Messieurs de Berne rendent à leurs subjects et le mespris que ils font de la noblesse du païs de Vaud, fait souhaitter aux dicts subjects de secouer le ioug qui les oppresse.

Ils sont notamment offensez de ce que depuis quelques années les dicts Sieurs de Berne leur ont osté tout espoir d'avoir à l'advenir aucune recompense pour ■ la vertu : les ayant privez de toutes capitaineries et de tout pouvoir de commander sous eux d'aucune compagnie tant de pied que de cheval, quelque valeur et mérite qu'ils puissent avoir : pourvoyans des dictschar ges seulement ceux qui sont natifs de la ville de Berne.

Mais principalement ceux du païs d'Argueil à scavoir les villes d'Aarau, Brouk et Lentsbourg qui confinent les terres de Zurich et de Lucerne sciassent fort de la domination des dicts sieurs de Berne qui leur abolissent de iour à autre toutes leurs anciennes libertés et franchises, et se rebelleront indubitablement un iour, au hazard de se perdre, aimant mieux périr que de languir toute leur vie sous la tyrannie des dicts Bernois.

Est à noter particulièrement que ceux d'Argueil

■envoyèrent il y a environ deux ans leurs députez à ceux de Lozanne et de Payerne pour les disposer à se révolter avec eux contre Messieurs de Berne : mais parce que ceux de Lozanne ne se sentoyent assez appuyez, personne ne bougea pour lors.

Ils ont néantmoins en leurs courages de grands ressentiments des injustices qu'on leur fait et un désir qui ne mourra jamais de se retirer une benne fois de la servitude de qui les accable.

Est aussy à remarquer qu'il y a environ douze ans que le Baron de Mourocher (?) ayant fait avoir aux Seigneurs de Berne quelque quantiti de sel marin en payement de quelque somme de deniers que le Roy leur devoit : et les dits Bernois avant voulu lors forcer ceux du païs de Vaud d'en prendre et user, tout le dict pcaïs faillit à se rebeller : et ne voulut point user du dict sel.

Or à présent Messieurs de Berne sont après de nouveau à contraindre leurs subiects à user désormais du dict sel. et à leur faire prendre à l'advenir tous les ans certaine quantité du sel de Peguais, qu'on certain hommede Dauphiné a promis leur faire tenir et blanchire. Sur quov l'on pourra faire former les mescontentements de tous leurs subjects qui diront vouloir se tenir au sel dont ils ont accoustumé d'user.

Il convient donc de former de bonne heure une ferme correspondance entre ceux d'Argueil, Payerne, Lozanne. Yverdon, Morges, Vevey et autres villes du Païs de Vaud et les préparer à se soustraire de la domination des Bernois, sur le subiect du dict sel ou autrement.

Pour en faire l'acheminement, il est besoin d'y employer un personnage qui soit de leur religion et qui cognoisse bien leur païs, qui se sache accommo-

72 iMÉMOIBES

der à leurs humeurs et soit corrompu à jouer toute sorte de personnage : et qui puisse couvrir son entreprise par quelque traffic, ou autrement, de peur d'estre descouvert par les Bernois.

Il conviendroit qu'il s'addressast premièrement à ceux de Lozanne; et que il lui baillasse les noms des personnes avec lesquelles il devroit conférer, dont il connois la volonté, et le moyen et pouvoir qu'ils ont de gagner ceux des autres villes, et de former une bonne et seure correspondance dans tous lepaïs.

Faudroit aussi leur promettre le secours d'un Prince, en qui ils eussent ferme créance et tirer parole d'eux qu'ils le recevroyent pour leur souverain.

Afin de faire venir ceux de Lozanne et du païs de Vaud à ceste resolution, il est nécessaire leur promettre deux choses et leur en donner des bonnes asseurances.

L'une est de les restablir en tous les droits et privilèges que Messieurs de Berne leur ont ostez, et particulièrement d'estendre la Jurisdiction de ceux de Lozanne un peu plus au long qu'elle n'est à présent : voire recompenser ceux qui auront travaillé à la réduction du dict païs entre les mains de Son Altesse.

L'autre est de ne les forcer point en leur religion : ainsi laisser aller au presche quiconque y voudroit aller, et à la messe ceux qui la voudroyent ouïr.

Or il n'y a Monarque auquel ils ayent tant de créance comme ils en peuvent avoir en Monseigneur le Prince de Piedmont : car ils sont très asseurez qu'il est clément et débonnaire envers les subjects, et qu'il a de coustume de garder très estroictement sa foy quand il l'a une fois donnée.

Notamment ils espèrent tout bien de Son Altesse,.

depuis son mariage avec Madame Sœur du Roy : et s'asseureront d'estre par ce moyen mieux favorisez en l'entreprise et plus puissamment protégez à cause de l'alliance, que mon dict Seigneur a faicte avec Sa Majesté ; et que la parolle que mon dict Seigneur leur donnera, leur sera par conséquent accomplie. Spécialement en ce qui est de leur religion : esperans que Madame accordera que l'on vive en France.

Cependant il est besoin de leur aider, voire de rechercher toutes sortes de voyes douces et légitimes pour leur faire croistre ceste bonne volonté.

Il sera donc à propos pour cest effect premièrement de défendre à tous prédicateurs le long du lac Léman d'user de toutes sortes d'injures et invectives tant en chaire qu'ailleurs, et faire la mesme deffense à toutes autres personnes. Et ce à cri public et à l'arrivée de Madame en Savoy e.

Comme aussi faudroit taire»retirer d'à lentour du dict lac tous mutins et séditieux afin que les voisins ayent plus grande créance que mon dict Seigneur le Prince est porté à la paix et non à la dissention.

En outre que l'Altesse de mon dict Seigneur deschargeast ses subiects d'auprès du dict lac, de quelque petite partie de la taille, lorsque Madame arriveroit en ces quartiers là pour attirer par ce doux traictement les voisins.

Permettre aussi le tratîic libre à Genève et au pais de Vaud et le faire plustost là qu'ailleurs, afin de gagner les cœurs des habitans qui ne demandent sinon à vendre et à vivre : Joinct que par cette libre conversation des uns avec les autres, il sera facile de faire gouster aux subiects de Berne combien est douce la domination de Monseigneur le Prince, et de leur faire abhorrer la rigueur avec laquelle on les traicte.

Car les exemples esmeuvent grandement les hommes, et ont plus de force sur les peuples que n'en ont les raisons : et le moindre acte de debonnaireté fait espérer tout bien, voire gagne puissamment les cœurs d'un chascun ; mais principalement de ceux qui ont esté longtemps assujettis par violence, comme l'ont esté ceux de Lozanne et du païs de Vaud.

Cela faict, et Monseigneur le Prince estant asseuré de la bonne volonté et resolution de une partie de ceux du dict Païs, l'Altesse de mon dict Seigneur y feroit entrer ses forces et s'empareroit de Lozanne, pour avoir un passage par le lac, afin de faire passer son armée.

Si l'on pouvoit avoir intelligence en Valay pour s'asseurer du passage par leMartigny et St-Maurice, et gagner le gouverneur d'Aigle et l'hospitalier de la Ville neuve et le Baillif, ou les gardes de Chillon, Son Altesse feroit insensibkment couler par là ses troupes du Piedmont, et les faire avancer par Lozanne.

Par ce moyen l'on pourroit aller à Yverdon, en surprendre les ville et château, avant que Messieurs de Berne y eussent donné ordre.

Seroit à propos de donner ordre qu'en mesme temps Monseigneur de Longueville empeschast que ceux de Neufchastel ne donnassent de secours à Messieurs de Berne : ou pour le moins il faudroit s'emparer des passages par où l'on jugeroit qu'ils pourroyent faire passer leurs trouppes.

Adviser à ce que ceux de Payerne se soublevassent pour l'infraction de leurs privilèges et fermassent le passage aux compagnies que Messieurs de Berne pourroyent envoyer au païs de Vaud.

Que ceux d'Argueil prissent aussi à l'instant les .armes, et se unissent en la protection des douze autres

cantons, afin d'intéresser tous les dicts cantons par le profit qui leur en reviendroit et les destourner d'assister Messieurs de Berne.

"Voire que quant et quant l'Evesque de Basle mist sur pied quelques trouppes pour s'emparer de laPrévosté de ]Moustier Grand val dont les Bernois se sont faicts protestents, pour maintenir les subiecis du dict Evesque en l'exercice de la religion prétendue reformée.

Mesmes qu'à cest instant Messieurs de Fribourg prissent les armes, afin de faire partage avec Messieurs de Berne des quatre balliages qu'ils ont avec eux par indivisàscavoir Morat, Grandson, EschalensetSchwar Schembourg : et qu'ils s'emparassent des villes de Morat et de Grandson, qu'ils ont souventeffois demandées en partage.

Par ce moyen Messieurs de Berne seroyent enfermez de toutes parts, et ne pourroyent secourir le païs de Vaud : duquel Son Altesse se rendroit facilement maistre, sans donner coup d'espée trouvant la plus part des subjets prêts à le recevoir et recognoistre par le soin que l'on auroit apporté à les v disposer.

Et ce que l'on leur aura promis, il le leur faudra tenir inviolablement : sur tout en ce qui touche leur religion.

Le dernier article est tellement considérable, que plusieurs princes, pour n'y avoir eu esgard, ont perdu une partie de leurs terres, notamment le Rov d'Espagne a perdu le Païs bas : car le poinct de la religion est si chatouilleux qu'il porte ordinairement à la révolte les peuples, lors qu'on les v contrainct contre leurs volontez. Et au lieu que les subjects soubsmettent leurs vies et leurs biens aux souverains qui leur laissent les consciences libres, et que ils ne mesurent point les termes de leur debvoir. se tenant totalement

obligez; ils viennent à les limiter, voire à y faire bresche et à les fausser lorsque le Prince leur veut faire croire en Dieu par force ; car ils estiment que c'est tyrannie de vouloir dominer sur leurs âmes: Et iamais aucun monarque ne l'a attenté, qu'il n'ait perdu ou son païs, ou une bonne partie de l'affection et du devoir que ses subiects luy portoyent ou qu'il n'ait pour le moins aliéné les cœurs de ses voisins, qui estoyent au paravant portez en quelque façon à désirer d'estre comm.andez par lui.

Le Prince d'Oranges et le Marquis de Spinola ont rocognu après plusieurs événements que ceste maxime d'estat estoit de très grande importance, et en ont bien faict leur profit, car l'un d'eux qui a pris Vezel, y fait garder par les espagnols ceux de la religion prétendue réformée : et l'autre qui s'est emparé d'Emery et de Rez faict garder par ceux de la religion les catholiques.

Aussi est-il certain que les peuples sont gagnez par la religion, laquelle leur estant permise, ils se rendent eux mesmes subiects et esclaves de ceux qui la leur ont donnée, voire par ce moyen le Prince peut insensiblement s'acquérir l'authorité, d'establiret advancer la religion catholique au milieu de ses voisins, s'en estant rendu le maistre.

Est en outre à noter que dans Genève il y a quatre partis : l'un des bourgeois, l'autre des Suisses, le troisième des Français, le quatrième est celui de Savoye : et que l'on les peut tous gagner avec le temps, l'argent et les belles paroles, et non jamais avec violence, et que le bon traictement qu'ils verroyent faire à leurs voisins, les gagnera grandement.

La Confrérie protestante de Bottens

L'histoire de cette Confrérie sera, croyons-nous, une nouveauté pour beaucoup de nos lecteurs. Il s'agit d'un petit village du Jorat, épars dans ses prairies qui l'égayent en été, pourtant peu éloigné des forêts que recouvrent les longues neiges d'hiver. La vie du monde n'y mène pas son tourbillon, mais elle l'a touché aussi de ses dernières vagues, sous la forme des querelles religieuses, qu'on verra, dans les premiers documents, sous leur aspect rustique ; ensuite on assiste à la fondation de la confrérie, destinée par le doyen Polier à grouper les protestants afin de leur donner plus de force ; puis l'histoire du village, grâce à la bonne volonté des uns et des autres, suit son cours tranquille, à peine troublé par les écarts de quelques malappris ou turbulents.

La Confrérie protestante de Bottens a de petites archives,, renfermées dans une armoire de mur, à la maison d'école. Je suis heureux de m'acquitter ici de mes remerciements à M. David Tzaut, secrétaire de cette Confrérie, à l'obligeance de qui je dois d'avoir pu, sans la moindre difficulté, consulter les documents et préparer pour l'impression les principaux d'entre eux. J'ai été sur le point d'en rajeunir l'orthographe afin de les rendre plus accessibles à ceux-là surtout qu'ils

concernent directement ; mais, après tout, la lecture n"en est pas difficile, si l'on s'en tient au fond des choses, et il s'agit aussi de conserver une reproduction exacte de documents qui peuvent subir un accident et disparaître. On les a tous imprimés d'après l'original, excepté ceux qui proviennent d'un cahier de copies faites en 1834; d'un côté la couverture a pour titre : Copie des titres de fondation etc. ; de l'autre : Recueil des règlements, etc.

D'après des notes au crayon dans ce cahier, sans doute de celui qui lit Jes copies, les premiers pourparlers pour la fondation de la Confrérie remonteraient au mois de janvier 1751.

Alf. M.

Règlement fait entre les communiers de Bottens, Catholiques et Réformés, lyog.

Nous Charles Amman , du Grand Conseil de la ville et canton de Fribourg, Baillif d'Orbe et d'Eschâlens, au nom et pour Leurs Excellences des deux Illustres Etats de Berne, et dudit Fribourg. nos Supérieurs et Souverains Seigneurs.

Certifions à ceux qu'il apartiendra que les honnorables communiers de la religion reformée de Bottens ayans parus devant nous au château d'Eschàlens, le septième Janvier mille sept cents et neuf, contre les honnorables communiers de la religion catholique romaine dudit lieu, pour se plaindre de l'établissement qu'avoj'ent fait ces derniers de deux gouverneurs de leur religion et de vouloir réduire les reformés a n'estre gouverneurs qu'une fois de deux ans, c'est-à-dire un réformé pour trois catholiques, quoy que d'un costé les reformés qui communent actuellement fissent le tiers de la communauté, et qu'en comprenant les communiers forains qui peuvent venir

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habiter au lieu lorsqu'il leur plaira ils fussent en plus ^n-and nombre que les catholiques, qui repondoycnt a cela que la manière d'établir des gouverneurs ayant ainsy été pratiquée du passé, ils vouloyent s'y conformer, et que quand les communiers forains viendroyent s'établir dans le lieu, et que le nombre de part et d'autre seroit égal, ils ne s'oposeroyent pas que la gouvernance ne fut aussi égale.

Surquoy nous ledit baillif n'ayant pu reigler les parties amiablement, nous les aurions renvoyées par leur consentement mesme, a la conférence des très Illustres et Puissants Seigneurs les députés des deux illustres cantons, à Morat, pour voir décider de leurs contestes, nonobstant quel renvoy un desdits communiers reformé auroit porté la chose a Berne, devant Sa Grandeur le très Illustre et Puissant Seigneur Banneret Thorman, Seigneur Inspecteur des Eglises de ce Baliage, et luy auroit fait plusieurs autres griefs, contre la manière d'agir des catholiques, envers les reformés, a l'égard de l'administration des biens communs, et ceux cy a leur tour y auroyent aussi fait leurs informations, sur lesquelles ledit Très Illustre Seigneur annimé d'un esprit de douceur et de paix, avant que d'informer Leurs Excellences de ces difficultés qui n'ont pour l'ordinaire que des mauvaises suites, nous aurait honnoré d'une de ses lettres, le vingt et quatrième février, mille sept cents et neuf, et par elle nous auroit enjoint de travailler conjointement avec Monsieur le lieutenant ballival Panchaud a les reigler et terminer, par voye amiable, pour éviter attediation et importunité aux deux Souverains, a qui ces sortes de difïicultés déplaisent, et au contraire elles voyent avec plaisir que l'union et la paix soit entretenue entre leurs suiets de l'une et^de l'autre des

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religions. Dans quelle veuë et en éxecution de la bonne intention dudit très Illustre Seigneur, nous avons ce jourd'huy onzième mars, mille sept cents et neuf fait convenir devant nous et nostre lieutenant, et secrétaire ballival soussigné, les devant nommés communiers de Bottens, catholiques et reformés, où leur ayant fait ouverture du suiet de notre assemblée, ils ont témoigné les uns et les autres vouloir se laisser reigler équitablement et amiablement; Et ensuite de ce ayant esté entendus contradictoirement, sur chaque article des griefs qui se sont faits c'y après mentionnés, ils ont esté réduits et terminés en la manière suivante.

Sur le premier article contesté qui regarde l'établissement des gouverneurs audit Bottens, et la manière de gouverner, se plaignant les reformés que lors mesme qu'il y en a un des leurs pour gouverneur il n'est censé que le valet du catholique, n'ayant rien à manier, et ne pouvant profiter de rien, pour se dédommager des peines qu'on luy donne.

Nous avons trouvé bon pour observer une iuste égalité que les communiers reformés qui ne font pour le présent que le tiers de la communauté audit lieu, doivent avoir part et exercer la gouvernance à proportion du nombre qu'ils sont, c'est a dire que de trois ans il y en aura un ou seront établis deux gouverneurs catholiques, comme a esté fait cette année, et les deux autres années un de chaque religion, qui auront mesme pouvoir, mesme salaire, et mesme avantage l'un que l'autre, d'intention que si les communiers forains reformés venoyent a s'établir dans le lieu, ou que dans la suite leur nombre vienne égal, ou aprochant des catholiques , l'établissement des gouverneurs devra aussi estre égal; Et afin que desor-

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mais on ne puisse pas dire que l'un des i^ouverneurs a plus d'authorité que l'autre, nous ordonnons que le lieu auquel la communaulé retire les meilleurs effets, et ses titres, et papiers, dexra s'ouvrir et se fermer avec deux' clefs différentes, et que l'un des gouverneurs en aura une, et l'autre une autre, en sorte qu'ils ne pourront rien prendre, n'y voir l'un sans l'autre, avec cette déclaration que l'année qu'il y aura deux gouverneurs catholiques une de ces clefs, restera entre les mains de l'ancien gouverneur de la religion.

Sur le second article, par lequel les reformés se plaignent que les catholiques pour augmenter leur nombre, et maitrizer par ce moyen, admettoyent en commune plusieurs des leurs, du tout incapables de témoigner, a cause de leur mauvaise conduite, et qu'ils en mettent de tels pour gouverneurs.

Il a esté ordonné que si cela s'est fait du passé il ne devra plus se pratiquer à l'avenir, et qu'on ne devra réunir en commune de part n'y d'autre que des personnes dignes de foy, capables et en aage de communier, et témoigner, ce qui devra estre reconnu et jugé par un nombre égal de communiers de part et d'autre nommés, de mesme que pour l'établissement des gouverneurs, soit catholiques, ou autres, puis que le tout se doit faire pour l'avantage de la communauté.

Le troisième grief des reformés est que la communauté payant le vin pour célébrer la Sainte Cène, les catholiques au lieu de neuf florins qu'ils prenoyent pour équivalent de ce vin, ils en prennent présentement douze florins.

Nous trouvons sur cet article qu'on doit laisser les choses comme du passé, et qu'à moins que les reformés ne voulussent dans la suite, augmenter les neuf florins pour le vin de la Sainte Cène, si leur nombre

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augmentoit. les catholiques ne doivent pas augmenter l'équivalent de ces neuf florins qu'ils retirovent du passé.

Par le cinquième article les reformés se plaignent hautement que les catholiques, en vertu de leur pluralité ont engagé la commune a un cautionnement de quatorze cents écus, qui sont deùs par les catholiques mesmes, a la reserve de quarante écus, a Messieurs Chollet de Fribourg, nonobstant les opositions que les reformés y firent ; Et a l'insceu de tous les forains, quoy que au defîaut des biens communs on puisse se ietter sur les reformés pour les faire payer cette somme, ce qui tend manifestement a les désoler : Qui plus est nonobstant les resolutions prises en commune d'obliger les particuliers qui doivent cette somme, de paver dans un certain terme, tout cela reste tousjours en arrière.

Surquoy ayans entendu les catholiques, qui sont très deplaisans de ce cautionnement, et qui ont mesme fait présenter requeste a Leurs Excellences de Fribourg pour en pouvoir revenir. Nous avons ordonné que puisque Leurs dites Excellences ne le déclarèrent pas de nul effet, la communauté devra dans quatre ans précisément se redimer de ce cautionnement, en solicitant exactement les particuliers qui doivent à paver chaque année le quart de leur redevance, pour aquiterla dite somme de quatorze cent écus par quart, selon les clauses de la créance. Que si cela ne se peut, les particuliers devront au moins donner des seurtés suffisantes a la commune, chacun a proportion de ce qu'il doit de cette somme, a cette intention et sous cette expresse réserve que désormais la commune ne devra, et ne pourra plus faire aucun autre semblable n'y moindre cautionnement, lors qu'il se trouvera