PEINTURE A L HUILE. — LES VAN EYCK. XXXIX

Dans les parties où ces indices font défaut et où la manière g'énérale dépasse cependant le degré artistique ordinaire de Jean, il faut, selon moi, rejeter sa coopération, là seulement où ces indices plaident en faveur de son concours, il a dû recourir à des aides.

En partant de ce principe, il me paraît démontré que la même main qui a tracé Dieu le Père, la Vierg-e, saint Jean-Baptiste, Adam et Eve, et que chacun accepte pour être celle d'Hubert, doit avoir tout a fait ahsolument tracé aussi les chœurs des ang-es, la sainte Cécile, et la salutation ang-élique. Dès lors, il ne peut plus y avoir de doute pour moi, quant au reste. Ou bien Hubert a exécuté les parties principales de chaqne panneau, ou il n'a peint aucun d'entre eux. « (Bie Malerschule Huherts Van E^clc, n. s. w., t. II, pp. 87 et suiv. ^ /')

La lecture attentive de ce passag*e démontrera, croyons-nous, mieux que tous les arg-uments, l'inanité des décisions prises en application de principes aussi vag"ues et aussi illusoires.

Quelle est donc la position d'Hubert dans l'histoire de l'ancienne école flamande?

Pour discuter cette question, ayons, comme toujours, recours aux sources. Les renseig"nements orig-inaux, émanant de pièces authentiques concernant Hubert, sont les suivants :

1° L'affiliation de Jean et Hubert à la corporation plastique de Gand, en 1421 ; elle est inscrite sur une

' Naturellement, M. Waagen n'adopte point le système de M. Hotho. Voici comment il y répond : « M. Hotho réduit à de trop petites proportions la part que Jean Van Eyck a prise à V Agnus Dvi. Ses arf?uments ne m'ont pas convaincu. Si Hubert a tout fait, sauf une faible partie, alors que signifie le mot inccpit de l'inscription et que veut dire le mot perfecit appliqué à la petite part de Jean? » (Waagen, Hanclhvrli, etc., I ; p. 83.)