Polybe, IV

11. Plutarque, Camille, 15. Polybe, V, 78, 1. Diodore, XXII, 9, 1.

était inconnue chez les Celtes '. C'était pourtant une femme qui avait g^uidé les Gaulois lorsqu'ils franchirent le Danube, et qui était devenue leur reine dans le pays qu'ils conquirent 2. L'héroïsme de Ghiomara, femme d'Ortiagon, roi des Galates de Phrygie, était resté célèbre dans l'Antiquité ^. En Grande-Bretagne et en Calédonie la comnuinauté des femmes existait, soit à l'intérieur de la famille, soit même en dehors de la famille '* ; mais il ne semble pas que César l'ait trouvée en Gaule lors de lu conquête ^.

Les Celtes passaient chez les Anciens pour les plus religieux des hommes ^. Leurs dieux ont été assimilés aux dieux grecs et romains. Chez les Insubres, les Gésates et les Scordisques, il y a un dieu Mars. Chez les Gésates, un dieu Vulcain '. Les déesses sont Athéna chez les Insubres ^, Bellone chez les Scordisques ^. A l'époque romaine, à côté des dieux assimilés aux dieux des Romains, on trouve en Gaule des représentations de divinités plus originales (le dieu au maillet, le dieu à la roue, le dieu accroupi, l'i^nguipède, le Bûcheron, le Taureau aux trois grues, les dieux cornus), qui, si elles ne proviennent pas des cultes locaux antérieurs à l'arrivée des Celtes, sont les documents les plus précieux que nous possédions sur les anciennes religions celtiques '*^.