Texte dans l'Appendice

peur sans Meed ; les chevaliers ne se soucieraient plus des rois; les prêtres ne diraient plus la messe, les ménestrels ne chanteraient plus de chansons, les marchands ne feraient plus le commerce ; et les mendiants même ne mendieraient phi s.

Le chevalier réplique vertement : il y a deux sortes de Meed. Nous le savions; il y a récompense et il y a corruption, mais on les confond toujours. Ah ! si Raison régnait en ■:c monde, au lieu de Meed, l'Age d'or reviendrait! Plus de guerres; plus de ces variétés de tribunaux dans lesquelles s'embrouille la justice. Meed là-dessus devient « rageuse, comme le vent1 ».

« Assez, dit le roi; emhrasse-la, Conscience, je te l'ordonne. — Jamais de la vie, répond Conscience, par le Christ! » et la querelle continue; on va chercher liaison qui en décidera. Raison fait seller ses chevaux, qui ont des noms interminables, tels que Souffrejusqu'à-ce-que-mon-heure-arrive. Longtemps avant l'époque des Puritains notre visionnaire iMnploie des noms qui équivalent à des phrases;