Boa Parlement de 157G. Rotuli Parliamcnlorum, t. II

Alors que les bénéfices devraient être donnés « graciousement, par pure charité, sans pris et sanz [paierj », maintenant il faut les acheter et l'exemple de Rome encourageant les patrons laïques, ceux-ci se font payer à leur tour. Le résultat de ces mauvaises pratiques est précisément celui que signale le poète : « Et tout ensy par voye de symonie et de brocage un cheitif, qe null bien ne sciet (" though that thei ben lewed ", disait Langland) et riens ne vaut serra avances as Esglises et provendres à la value de mill marcz, par là un Doctour de Decré et un meistre de divinité serra lée d'aver un petit bénéfice de xx marcz. » Et ainsi va Clergie « en declyn et anient1. »

Quel bien peut-on attendre, pense Langland, de ces favoris de Lady Meed? En quoi ressemblent-ils au Christ leur modèle, et aux saints qui imitèrent le Christ? Le Christ souffrit et mourut; « la consécration du baptême et de

p. 337. Cf. cet autre passage de Langland relatif aux ravages de simonie et de convoitise.

And tlio was plente and pees • amonges pore and riche... And now is werre and wo.