CHAPITRE XXIX

Susanne dans l’antiquité chrétienne. — Les Pères et l’épigraphie. — Les fresques des Catacombes.

Le sujet de Susanne presque nouveau en archéologie, 560. — Histoire de Susanne dans les Septante, le juif Théodotion, les anciens Pères; traditions à côté du texte: S. Hippolyte, 561. — S. Méthode, 562. — S. Cyrille de Jérusalem, S. Ambroise, S. Jérôme, Théodoret, 564. — S. Maxime : deux homélies pour la Semaine- Sainte, 565. — S. Avite, 567. — Susanne, figure biblique par excellence de l’Église, 569. — Popularité e.xceptionnelle de son nom, 570. — Fresques du cimetière de Priscille : Susanne et le Christ, à la Cappella Greca, 574. — A côté, et au second siècle, même sujet, où l’on a vu une Annonciation : raisons qui le font reconnaître, 575. — Plus loin, colombe allant à Forante : est-ce le Christ et Susanne? 580. — Plus loin encore, et au troisième siècle, triple sujet : raisons d’y voir l’éducation, la tribulation, le triomphe de Susanne, 581. — Quatre orantes : Susanne ? 586. — Susanne <au cimetière d’Ostrien, voisin de celui de Priscille : orante, parmi des personnages bibliques, entre deux hommes faisant pendant aux deux sbires qui arrêtent S. Pierre; entre deux représentations du Christ; entre les deux vieillards qui la tentent, sur une fresque inédite, 587. — Au cimetière de Cyriaque,

Table des chapitres

589. — Des SS. Marcellin et Pierre, 589. — De Calixte ; Susanne au tribunal de Daniel, 591. — De Domitille, 596. De Prétextât : brebis entre deux bêtes féroces ; Susanna, 597.