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I Jésus X Christ 0 de Dieu Y Fils S Sauveur

Du Poisson céleste race sainte, montre un cœur auguste.

Ayant reçu, parmi les mortels, la vie immortelle Des eaux divines. Ami, entretiens ton âme

Avec les eaux qui coulent toujours de la Sagesse donnant la richesse ; Du Sauveur des Saints reçois la nourriture douce comme le miel : Mange, affamé, ayant le Poisson dans le creux des mains. Au Poisson j’ai ajusté mes deux mains ; je désire ardemment, Maître {ton)

[corps.

Que ma mère repose heureusement, je t’en supplie. Lumière des morts. Aschandée, mon père, très cher à mon amour.

Avec ma mère *** et mes frères.

Voyant le Poisson à découvert, souviens-toi de Pectorius.

Ce n’est pas ici le lieu de justifier les lectures préférées, les conjectures, les traductions. Chaque détail appelle un commentaire. Après avoir tenté ce travail dans le Monde des 14, 15, 18 mai, 20, 28, 30 juin 1873, nous l'avons repris dans l'Univers du 4 octobre 1889, en étudiant de même l’épitaphe d’Abercius. Nous annon» cions à cette date le 2^ volume des Inscriptiones christianæ.

APPENDICE

lij. iune au Christ, son Dieu — en se rappelant les paroles de S. Pierre aux Bithyniens : Si vous souffrez opprobre pour le nom du Christ, vous êtes heureux... Si quehiuun de vous souffre comme chrétien, qu'il ne rougisse pas, mais qu’il glorifie Dieu en ce nom ‘ — un de ces chrétiens a le nom du Christ gravé sur sa tombe. L’inscription porte, assure-t-on, un •+ : « croix dissimulée, » dit bien M. de Rossi, mais d’abord monogramme du Christ, X, tourné de manière à rappeler sa croix. C'est le plus ancien exemple daté de ce X, que nous venons de rencontrer maintes fois, en rouge, couleur du sang, en blanc, couleur de la lumière et de la gloire, sur les murs du premier et du second siècle du cimetière de Priscille. Cet exemple nous représente le Monogramme du Christ, dans cette forme visant à dessiner la Croix, que nous n’avons pas rencontrée en ce cimetière. Mais c’est ainsi, qu’au lendemain des Apôtres, comme aujourd’hui, on le traçait à la Confirmation, avec l'onction de l’Esprit-Saint faite sur le front des fidèles sortis de l’eau baptismale, et que, par ce signe du Christ, l’Oint par excellence, on les sacrait Oints, Chrétiens, pour la vie éternelle : Signurn Christi in vitam œlernam.

Terminons cet .Appendice, comme nous avons fait ce livre, sur ce signe + Inscrit sur notre chair en ce pèlerinage mortel, qu’il soit, redisons-le, inscrit sur notre tombe ; et qu'au dernier jour il y ait pour nous une humble place dans cette sainte Cité, la Jérusalem nouvelle dont l’Apôtre bien-aimé a l'ésumé en ces mots le tableau béalifique ; Le trône de Dieu et de l’Agneau est au milieu d'elle, et les serviteurs de Dieu l’adoreront, et ils verront sa face, et son Nom sera sur leur front -.

'•22 Mai I8S8 — 8 Décembre 1890 — 23 Octobre i89C

‘ I Pet. IV, 14, 16.

’ Apoc. XXI, 2; XXII, 3, 4.