CHAPITRE XXXm
CoDelasion. — Les eimetlères anttqoes de rOiient et le cimetière de Priscille avec sa ebapelle. -^ SoMimc de im CAPPELLA GRECA et l'Église de nos fcwnk
h — Tradition des Pères sur la tombe d'Adam, 707. — Tradition chal^éenne sur celle de Noé placée au lieu où fut le Paradis terrestre : habitants de l^ Chaldée et de l'Assyrie inhumés là, et comment, 706. — Héliopolis, la ville du Soleil et du Phénix, terme du pèlerinage de l'autre vie pour les Égyptiens, 709. — Memphis, nouvelle ville sainte : cimetière présidé par le Sphinx, c'est-à-dire Horas, le Soleil levant : pyramides du cimetière orientées ; ouverture au midi ; chambre sépulcrale en forme de croix, 710. — Hymnes auprès du défunt, l'assimilant au Soleil, le faisant triompher des mauvais génies, le justifiant auprès du Pieu et Juge des morts ; embaumement des corps en vue de la résurrection, 713. — Défunt déifié avec sa pyramide elle-même appelée sa iplendeur, Kou-t^ nom écrit avec l'hiéroglyphe du Phénix, 714. — Les idées des Chaldéens et des ^gyptienp sont plus ou moins ici celles de toutes les nations païennes : Dieux Mânes def Romains, 715. — Peuple de Dieu : Abraham, d'Ur, en Chaldée — nécropole sacrée vouée au culte du dieu Sin, la Lune— choisit la Terre-Promise à sa race pour le lieu de sépulture de sa famille, 716. — La Caverne double: les tombes d'Abraham, dlsaac, de Jacob et de leurs épouses y seront vues au VU* siéck et même en 1859, les pieds des défunts au midi, la tète au nord, 71& — Tûnobeau de Joseph dans la Terre- Promise : corps embaumé comme celui de JacoJI?, 719. -*- Tombeau de Josué orienté: soleil sculpté à l'entrée; niches à lampes^ 7^. :— Tombeau des Machabées : sept pyramides, 722. — Job attend sop Rédempteur, la Lumière des morts, 723. — Zacharie, père de Jean-Baptiste annonce cette- Xtimiére, 724. — Le Christ, la résurrection et la vie, 725. — Pierre et Paul fondent le cimetière de Priscille : pareil aux cimetières juifi ; l'orientatio;!, qui sera observée sur terre, n'a pu l'être dans les galeries souterraines ; le Christ, dans la chapelle du cimetière, offert aux Mages, qu'éclaire son étoile, faisant jaillir l'eau de M^vie,
< Es 4 «45, Eugène IV placera le Pbénii è eêlé 4e S. Paid sur les pertsi 4e 6stat*n«l^ (|a'il fail couler es bronie. Ce sont les portée actuelles.
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délivrant Sutàane «t les trois Hébreux, et portant, Bon-Pasteur, ses brebis au bercail du Paradis, 725. — Les cinq grandes fêtes de la Nativité, du Baptême du Christ, de la Résurrection, de FAscension, de la Pentecôte ont ici leurs tableaux symboliques, 728. — Sanctuaire de la chapelle, earré comme le Saint-des-Saints de Jérusalem ; chapelle en forme de -f-* rappelant le Nom du Christ et sa Croix, 729. — Les défunts probablement embaumés, 729. — Note sur les principales découvertes faites au cimetière de Sainte- Agnès, voisin de celui de Prisciile, et publiées en IÇSO, 730.
IL — L'Église en l'année 1875, 733. — Les nouveaux vieillards de Babylone : tentation et condamnation de Susanne, 733. '— A quand la délivrance? 735. — ^uvenir du passé, prés^ de Tavenir : la martyre Susanne, parente de tHooIétieo, nièce du ps^e S. Caîus ; son corps transporté au YIII* siècle dans la irislson paternelle devenue une basilique, prés des Thermes de Dioclétien, 735. — S. Léon III, d'abord prêtre de Sainte-Susanne, accusé par les Romains, expulsé de Romej Ramené par Charlemagne, justifié à l'ambon de la basilique Vaticane, ayant couronné là Charlemagne empereur d'Occident, reconstruit l'église de Sainte-Susanne comme ex-Voto de sa délivrance : précieuse mosaïque de l'abside restituée d'après un manuscrit Vatican et Alemanni, 739. — Elle rappelle les Ijresqaes de Susanne à la Cappella Grsca. S. Léon III a songé à la Susanne biblique: l'histoire de cette Susanne couvrira en 1595 les mors de la nef de l'église, 740. •— A la fin du XV* siècle^ un ecclésiastique de Bordeaux ayant échappé à une horrible calomnie en invoquant cette sainte, qui lui découvre ses reliques cachées 4 âaint-Semin de Toulouse, les arts la glorifient à Albi et à Brou comme à Rome, 742. — Susanne image de l'Église triomphant, après le concile de Trente, des deux vieillards de Babylone, Lmlher et Calvin, 742. — Un triomphe pareil a eu son signal au concile du Vatican : arrêt, à cette heure ; hiver entre les semailles et le printemps, 743. — Mort de Pie IX, en sa prison, le 7 février 1878 : sublime délivrance de cette autre Susanne, préparant et annon- ^i belle de la Susanne qui s'appelle l'Église, 743. — Après treize jours, Pie IX renaît en Léon XIII, 746.
€ohditions de la déHvMnce : deux textes de S. Hippolyte ; pourquoi Dietl écouté Susanne, 746. — Sarcophage d'Arles : Bienheureux ceux qui pleurent, 747. -^ Bépréseniation de lob au milieu des déchirements de l'Empire romain ; pain mÉrqné du monogramme du Christ offert è Job sur le sarcophage de Junius Bassus; ÈÊMidesJitr Jod de S. Grégoire-le-Grand, 748. — Le cri de Job et son pain, kunière et manne de l'Église dans le désert à teaverser, 753. — N'ayant rien du signe de la Béte — présentement le déUre du UbéraUsme — travaillons à reconstruire Jérusalem en chantant l'hymne au Christ : tableau du chant de cet hymne par deux époux sur un sarcophage romain ; cet hymne dans Prudence, 753. — tJn mot encore sur le Bon-PaSteur : le texte d'Isale illustré près de la Cappella Qreca^ 757. — Derniers beaux jours du régne de mille ans du Bon- Past^aur, 759. — Sa visite à chacun de noua à sa dernière heure : invocation de Sedulius dans le CbafU Poêcal; le Bon«Pasteur sur la croix et le bon larron : Mémento mei Domine, 760.
Triple signe du Christ pour fermer le livre : + (Cfuriet) du pain de Job ', -H- (Christ Jésus), Ancre et Poisson de l'épitaphe de Bottus ; Phénix et Étoile du vêtement de Sainte Agnès, 763.
Bt pensée finale k l'Église. — Débora sur le sarcophage d'Ad^pfaia à Syracuse, 765. — Susanne et les deux vieillards au tribunal de Daniel, sur la mosaïque -dii ihàusolée de ëainte^nstance, 769* *-** Présages pour l'Église, «fairs À la fnnotfTTI.
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LA RÉGION DE LA CAPPELLA GRECA, d'après les dernières découvertes 1880 1891; Problèmes à résoudre, page 781.
LE CIMETIÈRE DE PRISCILLE DEPUIS LES RAVAGES DES GOTHS, 783. - Ravages des Goths, 783. — Restauration par les Papes aux VI« et VII» uècle* "^-4. ^ Basilique de Saint-Sylvestre retrouvée : sa construction ; tombeaux des SS. Sylvestre, Sirice, Célestin, Marcellin, Marcel, Philippe, Félix, Libère, et de Vigile ; magnifique épitaphe de S. Libère, réfutant d'avance Bossœt, 784- 90. — Ravages des Lombards, 790. — Corps saints transportés à Rome, 790. ^ Abandon du cimetière jusqu'au XVI« siècle, 791. — Bosio, d'Agincourt, M. de Rossi, 791.
LA SECTION DE LA CAPPELLA GRBCA, 798. — La CAPPBLf^ OBECA, 798, - La grande église dont elle fait partie ; restes d'inscriptions, 794. ^— Cryptes entourant la grande église: AS petite basilique: Phœbé, NovatusT Pudens, Pudeitienne, Praxèdeî 000. — A", CAPPELLA GRECA : ObrimôS, Sestoriané: 3ifm§trius, Priscat 795. — Étage inférieur : Pudens Félix, 800. — Immense galerie remontant au II« siècle ; Aurélia Priscilla, Monogramme x (Christ)^ 801. — Résultats positivement ou moralement aoquis, 802:
LA SECTION DE LA VIERGE ET DU PROPHÈTE, 80i. -Trésor d'inscriptioni de la fin du I^r siècle et du II«, 804! — Artère K; insigne épitaphe à'Agapé^ 804; fresque de la Vierge et du Prophète: Lucretius Cresces, 807. — Artère I : Cresces, Vericundus, martyr, IIETPOC, Peirus, Susanna^ 809. — Artère H : Onésime, Acilius, Acilia, Julius de Tarse, IIETPOC, c\eux martyrs SUvinus oa Silvinianiu frères, alumni et alumnas, S. Justin, martyr, 813. — Artère D E F G : Petnu Lucretia, Modestina A Q, Petrus, Monogramme 3|c (dhiist- Jésus), 817. — Couloir C : IIETPGC, Lucretius Paulus, rapproché de Petrus Patdus, sur ub monument delà voie Salare,i4 ^Zius Aquila, Filumena (Sainte Philomène), 820.
L'HYPOGÉE DES 4C1LU GLABRIONES, 824. - Découvertes de 1888, 824. - Hypogée des AciHi sous la basilique de Saint-Sylvestre, près la Cappella Greco, 825. •— Sept AciUi, une AciUa PrisciUa, 827. — La famille des AcUii Glabricnes, 828. — Le consul Acilius Glabrio, collègue de Domitien, mis à mort par lui pour la foi, 829. — Le tombeau de sainte Priscille, 83L — CeUii de S. Cresoention, 835. — Baptistère du cimetière de Priscille, 836. — Ce cimetière établi dans le domaine des AcilU, 837. -^ C'est bien à la Cappella Greca^ei à la petite basilique voisine que le pèlerin du VII« siècle a vu les tombeaux de Symetrius et de Prisca, de Pudentienne et de Praxède, 838.
Conclusion : Récente découverte de trois insignes monuments. — Un saroopliage d'enfant, du II*» siècle, près l'hypogée des Acilii : le Christ eucharistique principe de résurrection. — Un fragment de la stèle futnéraire de S. Abercius: épitc4>he du saint comparée à 14nscription grecque d'Autun, comme elle du II* siècle. — Une épitaphe de Bithynie du commencement du II« siècle, tnarquée , du «gne du Christ, +t 84L
