LKS ANTIQUITÉS DE LA TROADE

lution de la dynastie de Danaûs sur le trône d*Argos à la dynastie pélasgique d'Inachuset de Phoronée, trois siècles avant la guerre de Troie et ltt2 ans environ avant la venue de Pélops. On sait que presque seule en Grèce l'histoire d'Argos avait dès une époque très-reculée une sorte de chronologie, par le moyen des listes sacerdotales. Or nous venons de voir que, dans Tattaque contre l'Egypte, qui eut lieu sous le règne de Mérenpbtah, l'hégémonie sur les gens venus de Grèce appartenait aux AkaiouscliUy c'esi-à-dire aux Achéens, que Denys d'Halicarnasse, d'accord avec Hérodote, identifie aux anciens Pélasges d'Argos, Mais dans les événements du règne de Bamsës III le nom des AkaiotÂScha ne figure plus, et leur place est remplie par les Daanaouy dont le nom est manifestement celui de Aavaoï. Ainsi l'appellation de Danaêns se substitue sousBamsès III à celle d' Achéens, pour désigner les habitants du Péloponnèse. La coïncidence de ce changement avec celui que produisit la substitution de la dynastie de Danaûs à celle d'Inacbus sur le trône d'Argos est trop frappante pour qu'on puisse l'attribuer à un simple hasard. Elle avait été déjà remarquée par ceux des prêtres égyptiens qui s'efforçaient de raccorder les traditions des Grecs à leur propre histoire, comme Manéthon à la cour des Ptolémées ; car, profitant de l'idée de l'origine égyptienne de Danaûs, que l'école des égyptologues du temps d'Hérodote avait déjà répandue en Grèce, ils faisaient de ce personnage le frère de Bamsès III, obligé de fuir à la suite d'une conspiration qui nous est bien connue maintenant par les procès-verbaux de l'enquête judiciaire, contenus dans un papyrus du Musée de Turin. Il me semble que Ton devra tirer du fait que je signale un synchronisme qui servira de point d'aitache pour la chronologie argienne, et qu'en même temps on peut, d'après cette donnée, établir une certaine approximation de la distance qui sépare dans le temps, de Tavéneinent des Pélopides et de la prise de Troie, le moment où les images des habitants de la Grèce, des îles et de la Troade ont été sculptées sur les murailles de Médinet- Abou.

La substitutipn du nom de Teucriens sous Bamsès III à celui de Dardaniens employé sous Bamsès II, est aussi curieuse que la substitutioii du nom de Danaêns à celui d' Achéens. Dans la liste traditionnelle des rois de Troie, Dardanus précède Teucer, et Dardanus est en Troade avant que Danaûs ne s'établisse à Argos. Hérodote connaît une époque où les Teucriens, plusieurs générations avant les guerres troyennes, ont été le peuple prépondérant de l'Asie Mineure occidentale, où ils ont étendu leur puissance au delà de la mer, sur le continent européen, jusqu à la nier Ionienne à l'ouest et jusqu'au Pénée au sud, par suite

en contact avec les populations de Vlialie, dont ils n'étaient plus séparés que par une mer étroite. On voit qu'il y a autant d'éléments dignes de sérieuse considération et déjà confirmés dans les souvenirs troyens que dans les traditions argîennes. En général l'histoire critique doit accorder toute son attention aux généalogies héroïques delà Grèce; elles conservent plus d'une donnée réelle, et pour en bien apprécier la valeur il faut les envisager à leur véritable point de vue. La plupart du temps elles ont le môme caractère que les vieilles généalogies arabes et que celles de certains chapitres de la Bible. Les noms donnés comme ceux d'individus y correspondent à des couches successives de population ou à des époques d'histoire. La succession des événements représentés par ces noms y est fidèlement observée, si le souvenir de la distance respective des événements entre eux s'est fort oblitérée et si elle est souvent raccourcie ou allongée. En un mot, on y retrouve un squelette d'histoire encore assez facilement saisissable, mais non une chronologie.

11 serait bien curieux d'avoir des figures des Achéens qui envahirent la basse Egypte sous Mérenphtah ; peut-être quelque jour les fouilles des bords du Nil en rendront-elles à la lumière. Mais dans l'état actuel c'est par une inscription seulement que nous connaissons l'événement, et aucun bas-relief n'accompagne cette inscription. Du moins elle fournit l'énumération assez détaillée du butin fait sur les Libyens, les Achéens et leurs confédérés, et ce butin donne quelque idée des habitudes et de l'état de civilisation des vaincus. Il y a des vases de poterie et de métal, or, argent et bronze, en grand nombre, des parures de femmes, des poignards allongés ou épées courtes en bronze, des arcs et des flèches, des boucliers. On dirait presque une énumération des objets découverts par M. Schliemann à Hissarlik. Signalons pourtant une pièce du butin qui manque aux trouvailles de la Troade et qui, en effet, devait être spéciale aux Achéens. Sur le champ de bataille de Prosopis, les soldats égyptiens ramassèrent une pièce d'armure défensive qu'ils n'avaient encore jamais vue. Elle n'avait pas de nom dans leur langue,, et en énumérant le butin le scribe s'est contenté de la dessiner, profitant de la facilité que lui donnait ici le génie de l'écriture hiéroglyphique, qui admettait les images directes d'objets. Il n'y a pas à se méprendre devant la figure qu'il en iracc, c'est la cnémide. Ainsi les Akaiomclia^