LES ANTIQUITÉS DELA TROADE

grès dans l'imiiation de la Tigure humaine au-dessus des informes idoles ' troyennes de M. Sclilieaiami. La plupart représentent un guerrier barbu

h, cheval. Qu'on le mette en regard d'une des planches des grands ouvrages de ChampoUion.'de Rosellini ou de Lepaius où sont reproduits

les chefs des Tourscha ou Tyrrfaéniens captifs, sculptés à Hédinet-Abou, et l'on sera frappé de l'identité absolue. C'est la même barbe pointue.

t. C'est d'après \e% Notices (/e<cri;)titie> de Chainpollion que nous donnons les êtes des trois chefs des Tyrrhéoiens, Aaa Toucriens et des Sicules. Il a vu. en effet, ei dessiné ces figures quand elles élaient mieux conservées qu'aujourd'hui.

le même casque, le inême justaucorps rayé, et quand le personnage est muni de cette armure, le même bouclier rond, nous avons là sans aucun doute possible deux représentations des mêmes guerriers dues à deux sources diiTérentes et concordant exactement. Aussi je n'hésite pas à donner la qualification de pélasgiques aux statuettes en question, qui nous font assister aux premiers débuts de l'art local de Chypre, lorsqu'il était encore bien grossier, mais exclusivement indigène et en dehors de toute influence égypto-phénicienne ou assyrienne, comme celui des objets de Hissarlik.

Dans quelques-unes des terres cuites de Chypre, le guerrier à cheval, tout en gardant la même cuirasse d'étoffe rayée et le même bouclier

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rond, a sur la tête, au lieu du casque en tutulus^ une sorte de toque ou de turban. C'est manifestement le turban côtelé qu'on voit à certaines têtes cypriotes en pierre calcaire de la collection Lang (Musée Britannique), de la collection Cesnola (Musée de New-York) ou de la série rapportée au musée du Louvre par M. le comte de Vogué, têtes dont quelques-unes descendent, d'après leur style, jusqu'au seuil de la période d'art toute grecque inaugurée par Évagoras. Mais c'est aussi non moins sûrement la toque ou turban d'étoffe à côtes de couleurs alternées qui coiffe dans les sculptures de Médinet-Abou les Pélasges-Philistins et les Danaêns. Ainsi l'ancien accoutrement commun aux populations pélasgiques, abandonné partout ailleurs et conservé seulement en Chypre, avait fini par devenir un costume spécialement cypriote, ce costume que, par une circonstance curieuse, Eschyle, dans ses Suppliantes^ attribue aux filles de Danaus arrivant à Argos, et qui, dit-il, était plus voisin de celui des femmes libyennes que de celui des femmes grec-