Celui qui se sauvera et qui pourra échapper

(i) La version arabe^ ne donne que la fin de ce verset. (a) Cf. Mathieu, xxiv, 7.

(3) La vision arabe^ ajoute ; Car moi, le Seigneur, j'ai parlé depuis le commencement du monde pour que tu connaisses ce qui est passé et ce qui a suivi.

(4) Dans la version arabe^, ce verset est réuni au suivant et altéré : « Les temps que j'ai annoncés seront connus au moment de leur disparition ».

vGooçle

grâce à ses actions et à la foi dans laquelle il croit (i),

8. Celui-là évitera les tourments que je t'ai dits, verra la vie sur la terre et dans les limites que je me suis consacrées en dehors de ce monde (2).

9. Alors en voyant cela, ceux qui ont méprisé mes prescriptions s'affligeront ; ceux qui ont négligé mon parti et qui m'ont méprisé seront tourmentés par le jugement.

10. Alors, tous ceux qui m'ont ignoré pendant leur vie, tandis que je les protégeais ;

11. Tous ceux qui s'enorgueillissaient contre moi, alors qu'ils étaient libres,

12. Et que ma patience leur était ouverte; ceux qui ne m'ont pas connu, mais qui m'ont négligé, il faudra qu'ils me connaissent après leur mort.

i3. Pour toi, ne cherche pas comment les pécheurs seront jugés, mais cherche comment vivront les justes dans leur monde, car c'est à cause d'eux qu'il existe.

14* Je lui répondis en ces termes :

i5. J'ai dit autrefois et je le dis encore : Ceux qui périront seront plus nombreux que ceux qui vivront,

(i) La première partie de ce verset manque dans la version aribe>.

(s) La fin de ce verset ainsi que ce qui suit jusqu'au 13 manque dans la version arabe*.

8o LES APOCRYPHES ÉTHIOPIENS

i6. De même que le flot l'emporte sur une goutte.

17. Tel sol, telle semence, me dit-il (i); tels actes, telle sentence ; le champ est suivant le calcul de son laboureur ; suivant ses jours était le monde

18. Que j'avais préparé avant que n'existât le leur, celui dans lequel ils habitent ; il n'y avait personne pour me contredire alors ; car personne n'existait, absolument personne (2),

19. Après qu'ils eurent été créés dans un monde préparé et devant une table perpétuelle, suivant une loi où il n'y avait pas trace de mort pour leurs actions (3),

20. Lorsque j'ai vu le monde, il avait péri ; alors ils étaient tourmentés en raison des actions qu'ils avaient semées sur la terre (4).

' 21. Je suis venu et je n'ai eu pitié que de très peu (5) ; j'ai épargné pour moi un grain de la vigne et une tige de la forêt épaisse.

(i) La version syriaque et latine, ajoute : Telles fleurs, telles couleurs ; tel ouvrier, tel parfum. Ce verset et le suivant sont altérés dans la version arabe^.

(s) Version arabe^ : De même que le laboureur rassemble dans son aire la moisson de sa terre, de même je rassemblerai toutes mes créatures dans le monde futur que j'ai créé et institué.

(3) Vers, latine, syriaque et arabe* : ils sont deveiius périssables par leurs actions. — Vers, arabe^ : De même qu'il y a pour le laboureur un moment pour semer et moissonner, de même, j'ai pré' paré ce monde pour la fatigue et le travail, et je réunis mes créatures pour le destin que j'ai voulu leur assigner.

(4) Ce verset est complètement modifié dcns la version arabe^,

(5) Cette phrase manque dans la version arabe^.

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LES APOCRYPHES ÉTHIOPIENS 8l

22. Périsse cette multitude d'êtres créés inutilement et puisse être conservée (i) ma graine, une tige qui s'est fortifiée avec beaucoup de peine.

23. Toi, si de nouveau tu jeûnes et tu pries pendant sept jours,

24. Si lu vas dans le désert où n'est construite aucune demeure; si tu manges seulement des fruits sauvages ; si tu ne te nourris pas de chair, si tu ne bois pas de vin (n'ayant pour nourriture que) les fruits des arbres,

25. Prie continuellement vers le Très-Haut; je viendrai et je te parlerai.

26. Alors j'allai dans le désert dont le nom est Arfad (2) comme il m'avait ordonné ; je demeurai dans la prairie ; je me nourris de fruits sauvages et ce que je mangeais me rassasiait.

27. Après sept jours, tandis que j'étais couché dans l'herbe et que mon cœur était troublé comme auparavant.

28. J'ouvris la bouche ; je commençai à parler devant le Très-Haut et je lui dis :

29. Seigneur, mon Dieu, tu as apparu à nos pères dans la solitude, dans la terre déserte où il n'y avait ni forêt ni herbe.