DOUZIÈME LEÇON

Attaque du polythéisme dans les trois livres de Théophile d'Antioche à Autolycus. — Attitude de la philosophie païenne en face des religions populaires au deuxième siècle. — Indifférence des stoïciens; hostilité ouverte des épicuriens et des cyniques. — Tentative de conciliation chez les platoniciens. — Plutarque, Maxime de Tyr et Apulée. — Ils cherchent à se frayer une voie mitoyenne entre la superstition et l'incrédulité. — Caractère religieux et moral de Plutarque. — Son Traité de la superstition. — Modèle d'explication qu'il adopte poirr restaurer le polythéisme. — Application de sa théorie dans le Traité d'Isis et d'Osiris. — Examen de ce système. — Même tendance dans les Dissertations de Maxime de Tyr. - Essai de conciliation entre la philosophie platonicienne et les traditions mythologiques.— L'éclectisme contemporain et les néoplatoniciens du deuxième siècle. -^ Le Dî'eM de Socrate, par Apulée. — Jugement sur cet écrit. — Comment Apulée cherche à sauver le symbole traditionnel du reproche d'extravagance. — Impuissance de ces tentatives de restauration païenne. — Elles justifiaient x^l^^iiienient l'argumeDtation des apologistes chrétiens.

Pages 249 à 270.