TREIZIÈME LEÇON

VHexaméron, on Commentaire sur l'œuvre des six jours dans l'apologie de Théophile d'Antioche. — Premier modèle de ce genre d'écrits dans l'histoire de l'éloquence chrétienne. — Le dogme chrétien de la création opposé au panthéisme oriental et au dualisme grec. — Explication de l'œuvre des six jours par l'évêque syrien. - État d'imperfection relative des sciences naturelles au deuxième siècle. — L'apologiste s'attache de préférence aux rapports entre l'ordre physique et

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l'ordre moral. — Ahus <Ir rallé^^oi'ie ou du sous li^iiré. — Comparaisou avec le traité de Philou sur la Création du monde. — Philou explique la Genèse à l'aide du Timée de Platon et la théorie pythagoricienne des nombres. — Son mysticisme arithmétique. — Tulluence de son GMivre sur les écrits parallèles des premiers Pères. — Doctrine de Théophile d'Antioche sur la ïiinité. — lia distinction numérique des trois personnes divines clairement exprimée. —Éclatant témoignage rendu à l'authenticité de l'Évangile de saint Jean. — Quelques expressions peu précises pour désigner l'Esprit-Saint. — Défense de l'orthodoxie de Théophile d'Antioche. Pages 271 à 291.