Hintohr den Jéunitex. 1820, vol. II, p. G

■.'. H'ixl. ttu Pontif. (If CU'iiifnt XIV, par le I'. Thcinor. Réponse de Crclineaii-.Ioly, tome IV. [I. 41.

Maintenant, ouvrons le Plaidoyer de Ripert de Monclar, procureur-général du roi au Parlement de Provence, dans l'affaire des Jésuites, en 1762:

« An premier rang de F Ordre, dit-il, sont ceux qui ont « la science du gouvernement, ce que l'on appelle la pru- « den^a politica, et qui possèdent au suprême degré cette « dextérité, cette manière de traiter les hommes et de « traiter avec les hommes dont les Constitntions font tant « de cas.

« An second rang sont les savants; ils honorent la « Société, lui donnent du crédit sur les gouvernants et sur « les peuples, et servent aux desseins de ceux qui ont le « don de gouvernement.

« An troisième rang sont les dévots, qu'on relègue à « part; ils gagnent à la Société les esprits crédules, lui pro- « curent des libéralités, font des adeptes, édifient le vul- « gaire, et écartent des soupçons que la politique de ceux « qui gouvernent ferait naître : ce sont des arguments mis « sous les yeux du peuple et à sa portée, contre ceux qui « accusent la Société de perdre la religion.

'< 11 est donc de maxime dans cet Ordre que les savants '< soient gouvernés par les politiciens; c'est parmi ceux-ci « qu'on choisit le monarque et ses ministres, et qu'il choi- '< sit lui-même ses principaux agents et préposés: le secret « du gouvernement est dans leurs mains.

« On observe toutefois de donner de temps en temps « quelque satisfaction et quelque récompense aux savants

« pour servir d'aiguillon. Les dévots sont plus faciles à con- « tenter; on ne fait pas de grands frais pour eux: — ce « sont des instruments admirables à mettre en œuvre dans « l'occasion, pour l'amour aveugle de leur Ordre : c'est « dans les places inférieures qu'on les met, sans les initier « jamais dans les grands mystères'. //

Vingt fois, cent fois, j'ai relu ces lignes, et, en vérité, je me demande si Monclar. pour faire le tableau de la société secrète des Jésuites, ne s'est pas servi de l'image de la Franc- Maçonnerie écossaise, la seule bien connue de son temps.

Vovez : an premier plan, les hauts grades, c'est-à-dire les Machiavels de la politique et de la finance, qu'on retrouve à la tète des Etats et de toutes les affaires gouvernementales; an second plan, les grades intermédiaires, savants dans la vie civile qui passent leur vie à tatouer la vérité, ornent les académies et ne sont jamais ministres ; an troisième plan, la masse moutonnière des maîtres, compagnons et apprentis, gens souvent de bonne foi parce qu'ils sont ignorants, esprits crédules qu'on trompe sur le but réel de leur Institut et au.xquels on procure des libéralités, petits exploiteurs qui s'imaginent que l'exploitation de l'homme par l'homme est un droit naturel, qui entrent dans la Franc-Maçonnerie " parce qu'on leur a dit qu'elle étendra le cercle de leurs relations et de leurs pratiques^ />, qui tiennent fabrique ou commerce, sont installés dans toutes les administrations ou services gouvernementaux comme des punaises dans un bois de lit, encombrent les préfectures de police et les polices municipales, raccrochent des profanes pour en faire de nouveaux compères, sont dupes eux-mêmes en se croyant bien malins, et, en fin de compte, comme les dévots du Jésuitisme, font simplement la force et l'afifaire des hauts grades, des gros exploiteurs, souvent inconnus, auxquels ils obéissent en aveugles et qui dirigent tout souterrainement.