Retz vis«it les protestants

3. On a vu, dans notre chapitre m, que Richelieu disait des bénéficiers — au moyen desquels le gallicanisme parlementaire avait souvent voulu tenir tète contre la Papauté, qu'ils étaient des « sujets tout à fait indignes » .

« dans le respect que vous deve^ au Saint-Siège \ et con- « serve^ inviolable ment les privilèges et les immunités de « l'Eglise -... Entende:^ souvent la parole de Dien"^ et frc- « quentei les sacrements avec les dispositions nécessaires.., « Enfin, faites régner Jésus-Christ en votre cœur et dans « votre royaume *... »

Ce sermon du 25 août 1648, prononcé expressément dans V Eglise des Jésuites., et auquel Voltaire, l'ennemi écossiste du « tyran » Cromwell, s'est bien gardé de prêter attention, fait connaître lui-même la cause exacte de la Fronde. Bien certainement, le cardinal de Retz n'a dû l'insérer dans ses Mémoires que pour éclairer les lecteurs qui ne pourraient les comprendre sans une clef.

Deux partis étaient en présence : celui de Mazarin dominant la Régente, s'appropriant le roi, souriant au gallicanisme et au protestantisme, se battant contre l'Espagne catholique, et refusant de s'occuper des Stuarts; et le parti du pape Innocent X, plein de haine pour Mazarin et d'amitié pour Retz, traitant avec Sa Majesté jésuitique de toutes les Espagnes et voulant un Louis XIV qui poursuivit /('5 restes malheureux de l hérésie des Albigeois, qui fit, comme saint Louis, \di guerre aux Anglais et qui clouât, comme lui, la langue aux blasphémateurs, sans se souvenir de l'indignation de Jésus devant l'oreille coupée de Malchus.

Le Coadjuteur eut beau cependant déployerla plus grande fourberie; le Parlement de Paris, si docile entre ses mains, eut beau déclarer Mazarin ennemi public et enjoindre à tous les sujets du roi de] lui courir sus"'; Charles de Lor-

1. Pour le cardiiiiil de Ki.lz, le l'ape doil être le Souverain des souverains, la l'rov dence vivante.