JEAN PETIT ET LE CONCILE DE CONSTANCE
Les Apologistes du Crime ^ P- 5- — On lit dans les Chroniques de Monstrelet, édit, de 1^9^, vol. i, ch. cliv, p. 234:
« Il fut sentencié au Concile de Constance dont la copie s'ensuit:
« Par le Conseil des Clercs le droit par icelle nostre « sentence ordinaire, laquelle nous affermons en ces escrits. « Nous prononçons et déclairons les procès, sentences et « condamnations, arsins, de'fenses, exécutions faites par « Vevêque de Paris contre naître Jean Petit, et toutes choses « que ce sont ensuivies, être de nulle valeur et les annu- « LONS ET cassons: la condamnation des dépens faits légitiff mement devant nous en cette cause, nous les laissons à « taxer pour cause. Ainsi moi, Jourdain, évéque d'Abba- '( nen ; ainsi moi, Antoine, cardinal d'Aquille; ainsi moi, '"François, cardinal de Florence, le prononçons : /c^y/^t"/ « procès fut condamné au Concile de Constance^ le 15'' jour « de janvier 1415. »
Dans le Corps diplomatique, 44, et dans les Lois Anciennes d'Isambert, vol. viii, p. 422-423, on trouve qu'à la date du 5 juillet 141 3 le Concile de Constance aurait, dans un décret, déclaré '< erronée la doctrine qui permet de « mettre à mort un tyran, mé«me à ceux qui lui ont prêté '< serment //. Le procureur général de Monclar, en 1763, dans TalTaire des Jésuites, s'empara de ce décret, auquel il
a donné la date du lo juillet 141 5, et lui fit dire ce qu"il ne dit pas; on sait comment les Jésuites protestèrent, et il faut bien avouer que le Concile de Constance, qui fit rôtir Jean Huss et Jérôme de Prague, lesquels n'étaient pas des tyrans, mais desimpies contradicteurs, n"a pas pu se déjuger après la sentence du is janvier 1415. Les savants protestants ont donné raison aux Jésuites contre Monciar. En effet, au sujet du Concile de Constance, on lit dans V Histoire abrégée de V Eglise de Jésus-Christ principalement pendant les siècles du Moyen-Age^ etc.^ y^ part. p. 328,édit. de iS^o: « Jamais non plus il ne voulut flétrir le libelle d'un moine qui exhortait les chrétiens à assassiner le roi de Pologne et à massacrer tons ses sujets. Il refusa pareillement de condamner nominativement un autre moine {Jean Pctit)qui avaitoséjusti fier publiquement r assassinatcommis., par les ordres du duc de Bourgogne^ sur la personne du duc d'Orléans, frère du roi de France^ . »
De toute manière, il est intéressant de constater que. le i^ janvier 1415, la doctrine du meurtre contre les tyrans a été tenue pour juste par un Concile, puisque ce Concile cassa la sentence d'un évéque contre Jean Petit, et il n'est pas moins intéressant d'observer que cette doctrine fut également tenue pour juste parles Jésuites qui la mirent en pratique et démontrèrent que le décret du 5 juillet 141 ^ n'était pas compris de Monciar.
Nous avons eu la curiosité de lire la sentence de l'évéque orléaniste de Paris qui fut cassée: elle dément départi pris, toujours à faux., et ne détruit absolument rien de l'argumentation de Jean Petit.
1. Ouvrage publié parla SociiHé dcn Libres relii/ieuc, établie à Toulouse.
PREUVE QUE LA THEORIE DU MEURTRE DES TYRANS FUT APPROUVÉE OFFICIELLEMEXT PAR L'ORDRE DES JÉSUITES.
Les Ap()Io{risfcs du Crii/u\ p. 22-23. — Attestation officielle relative au traité du P. J. de Mariana:
'< Stephanus Hojeda, visitator societatis Jcsii in provincia Tolctanâ^ potcstatc, spcciali factâ à nostro paire (rciuTali Claudio Aquaviva, do facnltatcm ni inipriniantnr lihri très qnos de rege et régis institutione, coniposnit P. Joannes Mariana ejnsdcm societatis : qnippe approhatos priiis a viris doctis et gravihns cxeodeni nostro ordine. In cnjns rei fidcm has litteras dcdi mco nomin'; snbscriptas, et officii sivillo mnnitas.
« Madriti, in Collegio nostro, quarto nouas dcccinbris. 1^98.
'< Stephanus Hojeda, visitator. »
Traduction : '-' Moi, Etienne Hojeda, visiteur de la Société de Jésus, en la province de Tolède, par le pouvoir spécial (jne J'ai reçu de notre Père général Claude Aquaviva, je permets de faire imprimer les trois livres que Jean Mariana, père de la même Société, a composés et qui sont intitulés Du Roi et de son Institution; cet ouvrage ayant déjà été approuvé par un grand nombre de gens doctes et d'un mérite
distingué de notre même société. En témoignage de quoi j'ai donné ces lettres, soussignées de mon nom et scellées de mon sceau.
« De notre collège de Madrid, le î décembre 1598.
« Etienne Ho.teda, visiteur. »
LA THEORIE DE SILAS TITUS ET DE JEAN PETIT ADOPTÉE PAR LES ROYALISTES ET LES RÉPUBLICAINS.
Les Apologistes du Crime, p. 1-57. — Voici le titre sous lequel fut envoyée à Buonaparte, en 1803-1804, une nouvelle édition de la version française de Carpentier de Marigny (version de 16^8-1793) :
PAMPHLET AUQUEL CROMWELL n'a SURVÉCU QUE TRÈS PEU DF TEMPS.
