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LES VPOLOOIS1 1 58 GR] I 8

Grecs, si indépendante que fui sa nature. On peu! le conclure d'une citation que Tatien a faite d'un mot de Justin1 et de l'épithète o le très admirable1 ». dont il se serl pour Le louer. Bien que son Discours soit, en somme, tout à fait original, on esl tenté <l \ retrouver, en plus d'un passage, le souvenir de Y Apologie, et, si on l'a contesté, si l'on a soutenu que Tatien ne s'étail |>;i» servi des éi rita de son prédécesseur, c'esl surtout, je crois, parce qu'on a souvent mal établi les points de repère principaux de -.1 biographie 3.

Le Discours est-il postérieur de fort peu à la conversion de Tatien:1 et faut-il le dater de [55 environ? L'auteur nous dit au chapitre xxxv. à la suite du passage que j'ai déjà cité : « J'ai séjourné en dernier lieu dans la ville des Romains, et j'y ai vu les diverses statues qui onl été transportées de chez vous chez eux. » Il résulte de ce texte que le Discours n'a pas été composé à Rome \ Mais Harnack a pensé que Tatien avait quitté momentanément celte ville, après s'être converti, et qu'il avait composé son ouvrage pendant une absence assez courte, avant d \ revenir une seconde fois pour un second séjour, pendant Lequel il aurail continué à fréquenter Justin, et à enseigner Lui-même; puis, après la mort de son maître, il serait allé s'établir définitivement en Orient. Non- n'avons aucune donnée sur un douille séjour de Tatien à Rome. D'autre part, nous apprenons par le Discours même qu'il avail déjà composé auparavant an autre ouvrage, un traité ~~-y- Çcuwv, (.t ,.,.) ouvrage ne peut guère dater du temps où il était encore

1. X \ III. Ce mol ae se retrouve pas dans les éi rits cons lien le tenait peul être seulement «le la bouche de son maître.