Strauss, Nouvelle Vie de Jésus^ t. I, p

I(j8 LES APÔTRKS.

de tout son cœur, de tout son esprit, de toute son âme et de toutes ses forces , et d'aimer son prochain comme soi-même est quelque chose de plus grand que tous les holocaustes et que tous les sacrifices. — 34. Jésus, voyant que cet homme avait répondu sagement, lui dit : Vous n*êtes pas loin du royaume de Dieu. »

B, « Matthieu, Vil, 12. Faites vous-mêmes aux hommes ce que vous voudriez qu'ils vous fissent : car c'est la Loi et les Prophètes (Sermon sur la Montagne) ».

C. « Matthieu, XXII, 36. Maître, dit le Pharisien, quel est le grand commandement de la Loi? — 37. Jésus lui répondit : Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme et de tout votre esprit. — 38. C'est là le grand et le premier commandement — 39. Et voici le second, qui est semblable à celui-là : Vous aimerez votre prochain comme vous-même, — 40. Toute la Loi et les Prophètes se réduisent à ces deux commandements. »

Le récit de Matthieu est presque la copie de la réponse faite par Hillel au Païen qui était venu le consulter sur l'essence du Mosaïsme. « Hillel fut le maître de Jésus », dit M. Renan*. Oui, sans doute, mais au même titre que les Ësséniens ; Hillel est le disciple d'Isaïe et des Prophètes , comme le sont les Ësséniens. En définitive, jusque-là nous ne savons qu'une chose, c'est que les Ësséniens et Jésus relèvent, ainsi que Hillel , du Mosaïsme prophétique; mais nous ne sommes pas encore en mesure de