Salvador, Domination romaine en Judée, t. II, p

alors que Joseph-Pierre (Kaïapha) était encore Grand- Prêtre 1 , et Pilate Procurateur de Judée; Pierre et Jean, durant une harangue qu'ils adressaient à la Foule, furent appréhendés au corps par la Garde lévitique et enfermés 2 . Naturellement saint Luc prétend que l'arrestation des Apôtres eut pour cause la guérison d'un perclus, au nom de Jésus. Mais, comme nous savons que tout miracle est impossible ; comme le Sanhédrin, devant qui comparurent les Apôtres, se composait des hommes les plus instruits de la nation, par conséquent très-sceptiques, en ayant même la réputation ; il s'ensuit que la Critique scientifique doit chercher le motif de l'arrestation autre part que dans le conte puéril de saint Luc.

Vers l'année 35, la perturbation causée par l'insurrection de Juda le Gaulonite était loin d'être calmée ; à chaque instant, des fanatiques ou des illuminés apparaissaient, excitant, parmi le Peuple, une agitation que réprimait avec férocité le Procurateur Ponce-Pilate 8 . On comprend avec quelle anxiété le Gouvernement Juif surveillait les rassemblements populaires ; combien il avait à cœur de prévenir l'éclosion de tout ce qui pouvait fournir un prétexte à la haine de Pilate. Or, d'après le texte même des Actes, IV, 4, le nombre des gens qui avaient fait cercle autour de Pierre et de Jean s'élevait à plus de cinq mille ! La mesure prise par le

1. Et non pas Anne ou Hanan, comme le dit saint Luc, Actes, IV, 6. Il y avait déjà dix ans que Hanan n'était plus Grand-Prêtre.