Cf. Littmann, Zur Entzifferung, p

LB DIALKGTB 5AFAÏT1QUE 113

dans le culte et qu'au dl de la Rou^ibé — plaine au pied des volcans du Çafà, — correspond le Zeus Safathènos.

Nous venons de relever des termes géographiques : la Roulibé, le ^amad. Les textes safaîtiques mentionnent encore Bostra sous la forme 1X3*, en-Nemàra mDari", On a ainsi la preuve qu'en-Nemâra est un nom de lieu ancien et que Gkaikh Nemâr qui passe pour y être enterré est un personnage ipythique, l'éponyme du lieu'.

Un nom de lieu intéressant apparaît dans DM. 872 où nous lisons à la fin : 03V7n, actuellement Ichbikké. Mais on ne saurait dire s'il est question de richbiltké en-Nemâra ou du village de ce nom dans le Djebel Uaurân près de Sa'né. C'est ce dernier qui est mentionné sous la forme ^CiJt dans des inscriptions arabes que nous avons relevées dans la ^arra et qui sont datées de 1255-1256 de notre ère\

M. Liltmann annonce quelques noms géographiques nouveaux recueillis au cours de sa dernière et fructueuse exploration*.

La principale occupation des Safaïtes était l'élève du bétail. Les textes mentionnent le chameau : gamal, 'ibilj bakr {^emie chameau), rf^/otl/ (chameau de course) ; le cheval : haif farasj mouhr ou falou (poulain); le mouton : da'an ; la brebis: (:hâh\ la chèvre : maaz\ l'âne: himâr, 'itan\ le bœuf : baqar. M. Litlmann vient de relever, le lion : asad et le loup ou chacal : dhi'b.