INFLUENCE UE PA'ZANCE SUR L EUROPE CENTRALE

virent de modèles aux artistes. Byzance, par les dons d'Irène, comme par son commerce, mettait là encore, indirectement, sa marque sur les productions occidentales. De nombreux monuments l'attestent et le bon sens l'affirme : les civilisations les plus riclies et les plus avancées ont, de tous temps, rayonné sur les plus pauvres.

Les pièces qui restent du ix" et du x' siècle sont en petit nombre. C'est, chronologiquement, et pour ne citer que les principales : un reliquaire, provenant de l'église de Herford en Wesphalie, aujourd'hui au musée d'Art industriel de Berlin, fabriqué vraisemblablement entre 78o et 807 et 011 Ion voit, à côté de la verroterie, l'émail déjà rencontré, à l'époque mérovingienne, sur le reliquaire de Saint-Maurice d'Agaune ; c'est le petit reliquaire, en forme de sarcophage, du trésor épiscopal d'Utrecht; c'est le célèbre Paliotto de Saint-Ambroise de Milan, tout en or repoussé, décoré de bas-reliefs bordés de plaques d'émaux cloisonnés, de technique absolument byzantine, mais où certains détails, comme l'influence des miniatures carolingiennes, font penser que Wolvinius, l'artiste qui l'exécuta dans le premier tiers du ix'' siècle, date fournie par les textes, était Italien, et travaillait dans son pays natal; c'est la célèbre couronne de fer du trésor de Monza, dans l'ornementation de laquelle entrent des plaques d'émaux cloisonnés de couleurs bleue, blanche et verte ; ce sont, à la Bibliothèque Nationale, des reliures, du x*" siècle vraisemblablement, provenant de Metz, dont les bordures sont enrichies d'émaux aux tons vifs, entourés de filigranes; puis, au trésor de la cathédrale de Nancy, le calice et la patène de saint Gozlin, mort en 9(>2, décorés sur le pourtour d'émaux cloisonnés alternant avec des filigranes.

Vers cette époque, Torfèvrerie allemande est déjà créée avec son style et son caractère propres. Un atelier semble s'être formé auprès d'un archevêque de Trêves, Egbert (977-993) et on peut y rattacher un certain nombre d'oeuvres : l'autel de Saint-André, à la cathédrale de Trêves, sorte de coffre rectangulaire portant, sur les bordures des panneaux qui divisent ses côtés, des émaux cloisonnés, sans doute fabriqués à Trêves, dont la tonalité général présente des analogies avec six plaques d'une reliure du musée du Louvre qui provient de l'abbaye de Saint- Denis; le reliquaire du bâton de saint Pierre, aujourd'hui à Limbourg, provenant de Trêves, fabriqué en 980, comme rindi(]iie une inscription, et qui porte aussi des émaux cloisonnés, de technique byzantine et de style allemand.

Un certain nombre de croix de la fin du x'' siècle el de l'aube du xi%

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sont enrichies d'émaux: eloisomiés. Ces émaux, ainsi que ceux de toules les pièces ci-dessus, n'entrent dans la décoration (jue comme un accessoire. Telles la croix dite de Lothaire, au Dôme d'Aix-la-Chapelle, les (juati-e croix du trésor de l'éjilise d'Essen, dont l'une porte une plaque démail qui, dans un dessin harhare, mais dans une comhinaison de couleui'S (les plus heureuse, montre Othon duc de Souahe (073-9X2) et sa sccur Marguerite (974-1013), la croix dite de la reine Gisèle conservée à la riche chapelle de Munich. L'étude détaillée de pièces de ce genre oi^i l'émail n'est employé (ju'à titre secondaire : bordures ou médaillons venant enrichir une pièce décorée de reliefs, de liligranes, etc.. rentre beaucoup plus dans l'histoire de l'orfèvrerie (jue dans celle de l'émaillerie. D'ailleurs, jusqu'à la fin du w'' siècle au moins, ces deux histoiies sont intimement liées et se complètent l'une par l'autre.