FONDEURS DE CLOCHES
La vieille capitale de la Champagne compta de bonne heure an si grand nombre de cloches que les étrangers lui appliquèrent ce proverbe :
D'oii viens-tu? — Je viens de Troyes.
Qu'y fait-on ? — L'on y sonne (1).
La cloche la plus célèbre de cette ville ne fut point celle de la cathédrale, comme nous l'avons dit dans une Notice historique sur la sonnerie des églises de Troyes au moyen âge (2), mais la grosse Marie, qui fut
^ placée en 1462 dans le beffroi dont l'existence est constatée dès 1328 (3).
» Etienne, du bourg Notre-Dame, est le premier fon-
^ deur de cloches cité dans les registres.
Robinet re&it une petite cloche de Saint-Jacques,
** (1) Archives hiitoriquet du département de l'Aube, p. 303.
t (2) Bibliophile du département de l'Aube, &« liTroùoD, iii-8, 1854.
^ (3) ArehiTes de rAobe, 6. 1113. Registre où il est &it mention de
rentes assises sur des maisons sitaées « dessous le befiroy. *
Simon Maigret, d'Haillecourt, fond la grosse Marie avec son fils et son neveu en l'an
Mil quatre cens avec soixante deux.
Leurs noms [furent] mis en tiltres azurez De lettres d'or enrichiz coulorez Triumphamment dedans [le] chronographe (1).
Thibaut, le fondeur, fond l'une des cloches de Sainte- Madeleine, 1451.
Jacques et Robinet Regain fondent trois cloches de la cathédrale en 1475 et reçoivent des chanoines < des harengs, des carpes et autres choses pour les animer. >
Henri fond une petite cloche des quatre du grand clocher, 1495.
Jacqnes et Joachim de la Bonticle, père et fils, fondent les cloches de Saint-Loup, 1498, et deux du gros clocher de la cathédrale.
Nicolas de Longch^mps fond des cloches pour Sainte-Madeleine et pour Saint-Pantaléon , refond deux des petites cloches du petit clocher de la cathédrale et celle de Sainte-Savine avec Joachim de la Bouticle, 1515-1534.
Nicolas, Joacbim et le PoiteTin fondent trois cloches pour Saint-Nicolas, 1524.
Charles de Longchamps fond deux cloches pour rhorloge de Sainte-Madeleine, 1560-1561.
(1) Compkdniê de la froM* eèochede TWyef m Ck«mpaitfH€, i«^, p, 25 et 29.
JC
SéliatlieB et Français Blanchard, de Ghaamont-en- Bassigny, fondent la grosse cloche appelée Brajf^ hauU pour Saint-Ëtienne, et deux moyennes pour Sainte-Madeleine, 1573-1577.
Jean Godin fond < une cloche neuve > pour la cathédrale, 1573, et une desquatre petites de Saint- Jean,
Jean de Longobampi fond une cloche pour Saint- Nicolas, 1606.
Jaeqaes de Motins, Guyon de Longchamps et Félix Godin, fondeurs.
Nicolas Godin fimd une des petites cloches de la tour de la cathédrale, 1624, et visite « les trois grosses qu'on ne pouvoit Êiire sonner. »
ORFEVRES
Le métier d'orfèvre était autrefois un art véritable. Les orfèvres faisaient des vases sacrés et des reliquaires auxquels la sculpture, la ciselure et la gravure donnaient une grande partie de leur valeur. Maniant également le crayon, le burin et le marteau, ces artistes devenaient presque sans transition peintres, graveurs, sculpteurs ou arohitectes.
Les orfèvres de Troyes dès le xiie siècle paraissent avoir joui d'une réputation qui s'était étendue au loin. La capitale de la Champagne devint même un des centres principaux de la fabrication de l'orfèvrerie et de la joaillerie. Le tombeau et la statue d'argent de Henri le Large témoignent assez de l'habileté des orfèvres dès le xn« siècle et les lettres que le roi Charles V adressa au bailli en mai 1369 ne peraiettent point de douter de l'importance de cette corporation à cette époque. On excellait à Troyes dans le travail du repoussé, travail qui présente de si grandes difficultés pour les reliefs à fortes saillies, mais qui laisse libre carrière à l'art du sculpteur et du ciseleur.
Jean d'Orléans fait la châsse de sainte Hélène pour la cathédrale, 1339.
Jean de Premierfait, peut-être frère de Laurent de Premierfait, qui, le premier, traduisit en français le Décaméron, de Boccace, répare les châsses de saint Savinien et de saint Philippe et d'autres reliquaires de la cathédrale, 1381-1382.
Jean de la Rotière répare < la bonne croix, le chef de saint Philippe, » et refait le bâton de la crosse de l'évèque, 1414-1415.
Hicolas ChoTry travaille à la châsse de saint Savinien, 1431.
Jean Gamier fait < l'ymage de saint Jean » pour l'église Saint-Jean avec la somme laissée par le testament de maître Jean Chappelier, 1441.
Jean Perrin répare quatre textes d'ivoire et d'argent et quatre textes neufs, 1487-1488.
Remynet fait Timage de saint Pantaléon pour Saint- Pantaléon d'après les cartons de Nicolas Cordonnier,
Jacques de Marisy fait une châsse pour Saint^Jacques-aux-Nonnains, 1526.
Jean Gaérin fait < une ymage de cuivre de saint Urse, tenant en la main le reliquaire du dit saint, » Sainte-Madeleine, 1520.
Simon Mitard fait les images de cuivre de la châsse de sainte Syre.
Jean Papillon dorec Timage où est enchâssé le reliquaire de saint Pantaléon, » 1520, et exécute la magnifique châsse de saint Loup. Cette châsse, qui datait de 1153, avait été brisée en 1364 dans une des processions qui se faisaient dans les villages pour recueillir des aumônes. « Refaite des dons qu'en affluence donnèrent les gens de bien (1), » cette châsse fut de nouveau brisée au temps oii Nicolas Forjot gouvernait la royale abbaye de Saint-Loup. Celui-ci s'adresse à Papillon, célèbre orfèvre de Troyes, qui voulut probablement associer les émailleurs limousins à son œuvre, afin de l'embellir et de la rendre plus digne du grand saint qu'il s'agissait d'honorer.
Le reliquaire fut achevé en 1503 et exposé celte même année, la veille de la fête de saint Loup, et le 6 avril 1505, la cérémonie de la translation des reliques du saint se fit avec une pompe vraiment imposante, car,* parmi les assistants, on vit Tévêque Jac* ques Raguier, les abbés de Montier-la-Gelle , de
(i) Des Gaerroû, Saineteté chrestienne, p. 408 yo.
Molesme, de Saint*Marlin-è»-Âire8 et de Larrivour, le doyen de Troyes, le lieatenant du gouverneur de la Champagne et le maire de la ville (i).
}£» Lebrun-Dalbanne, auquel nous devons ces précieux détails, attribue les émaux de la châsse de saint Loup au limousin Léonard Penicaud appelé Nardon par abbréviation. Quoiqu'il en soit, ce reliquaire dut être le chef-d*œuvre de Papillon, car Grosley le qualifie de c monument précieux et des talents de Torfôvre troyen et de la munificence de Nicolas Forjot (2). *» Des Guerrois l'appelle t l'un des plus beaux et riches joyaux de France • et Mabillon lui-môme avoue t qu'il n'avait vu que le chef de saint Lambert à Liège qui pût en approcher. » Et en effet, on peut juger de l'admiration qu'il excita dans presque tout le royaume où il fut porté, car les offrandes en rem*boursèrent rapidement le prix, quoiqu'il se fût élevé à 2.200 livres tournois représentant 60.500 francs au pouvoir actuel de l'argent.
Ajoutons que les émaux ont échappé au vandalisme révolutionnaire et que le conseil de fabrique de la cathédrale a fait rétablir le reliquaire de saint Loup tel qu'il existait au xvi« siècle, lorsqu'il sortit des mains habiles de Jean Papillon (3).
(1 ) Recherches sur Vhistoire et le symbolisme de quelques émaux du trésor de la cathédrale de 2Voyes, iD-4« Troyes, 1862, p. 44.
{%) Mémoires inédits, t. II, p. 260. ^
(3) Papillon mourut ren 1530 et fut inhumé à Saint-Jean. Il avait Uit en 1522 « une ymaige de Notre-Dame en argent et ornée de perles et de pierres a pour l'église Saiiit-/acqoes.
Jain Gaoleher, ait Domino, travaille à la châsse de saint Savinien, 1562 (1) et c répare les ymagesdeN.-D. et de saint Jacques » à Saint-Jacques, 1579.
Royer fait une image de saint Jean-Baptiste pour la cathédrale, 1602.
LES VIEILLES MAISONS HISTORIÉES DE TROflS
Lorsqu'on bâtissait au moyen âge un palais, une maison bourgeoise ou qu'on élevait une misérable échoppe, on implorait la bénédiction du ciel par de ferventes prières. Le clergé de la paroisse venait en procession jeter de l'eau bénite sur la nouvelle demeure et récitait le» paroles touchantes prescrites par le Manuel.
La foi môme du propriétaire éclatait en inscriptions tirées de la sainte Bible, comme celle qui se lit encore sur l'architrave d'une maison située à l'angle de l'ancienne rue du Mortier d^or:
Visita, Domine Jhesu, habitationem hanc et omnes tnsidias inimicorum a longe repelU et angeii tui sancti habitent in ea qui nos in pace custiodient,
« Visitez, Seigneur Jésus, cette demeure et repous-
(1) Un Domino trayailkit dès 1525 pour Saint-Jactpies-auz-Nbnoains. Cette famille a donné son nom à une rue de Troyes aajourdlini désignée sooB le nom dûPaiUot'âfoiUabert,
sez loin d'elle les pièges des ennemis ; que vos saints anges habitent avec nous et nous conservent dans la paix!
Plus loin, dans la rue de la Petite-Tannerie, audessous des figares de la Vierge et de saint Bernard, tes passants pouvaient lire ces belles paroles de Tillustre fondateur de Clairvaux :
1 Monstra te essematrem, montrez-vous notre mère, »
Quelquefois des maximes parlaient comme celle de la rue des Lorgnes :
En toy te fie, escoute, voy, considère et te tais, IS32. ou comme celle de la rue Moyenne :
Contre mal pacience, 1533.
Les images des saints ornaient presque toujours la façade des maisons. Les chroniques constatent ce pieux usage et lui assignent pour date l'an 1524 si célèbre par le terrible incendie qui dévora presque le tiers de la ville.
Â. Fangle d'une maison de la rue du Bois, au coin de l'ancienne rue des Quinze-Vingts y on peut encore voir un pilastre d'ordre dorique surmonté d'un ange qui fait sentinelle en laissant échapper de ses mains un ruban sur lequel sont gravés ces mots : [Indique custos. Sur la cheminée d'une salle basse le propriétaire a fait écrire : Sanitas et libertas, santé et liberté, non point cette effrénée que nous avons surprise dans les orgies de 1793 ou dans les saturnales de 1848, mais cette noble vertu dont parient saint Anselme et saint Thomas d'Aquin, et que les statuaires du xni« siècle dressaient aux portails des cathédrales.
Dans la rue de la Tannerie, dans une niche coiffée d'un petit dôme, la figure de saint Jean-Baptiste occupe encore sa place depuis le xvi« siècle. Saint Nicolas et la Vierge Marie décorent deux maisons de la rue du Temple. Mais où sont ces belles statues de sainte Mathie, de sainte Madeleine, de saint Loup et de tant d'autres bienheureux dont les reliques étaient vénérées dans nos églises et que les fidèles regardaient à juste titre comme < la gloire et la gemme de la cité? »
Beaucoup de gens vantent à tout propos les constructions modernes, < mais quel spectacle attrayant trouve-t^on dans un rez-de-chaussée construit en lanterne, dans un crépi percé de trous fermés par des lames de jalousie et décoré par exception d'un bandeau horizontal ou bien d'une corniche de plâtre! C'est blanc, c'est géométrique, dira-t-on, mais après ? — Ces belles maisons ne se prêtent-elles pas à tout, ou plutôt, ne sont-elles pas assez nulles pour s'accommoder de tout ?
» Au xy^ et au xvi« siècles, la variété était une règle, les maisons parlaient aux passants, leur révélant leur destination, Fesprit, les sentiments, Thumeur du propriétaire, et môme Tétat du locataire. Et pourtant les règlements et l'habitude classaient pour ainsi dire chaque métier, chaque homme dans un milieu uniforme.
> Dans ce contagieux voisinage, les constructeurs cependant ne calquaient point une maison sur une autre; la Tannerie, la rue de TEpicerie, la rue de la GoêfTerie étaient toutes variées d'effets, de lignes, de
itculptures, d'arrangements pittoresques et imprévus, quoiqu'on n'eût point la ressource dé ce pôle-môle actuel qui pourrait donner de si féconds résultats et de si charmants contrastes, car le marchand claquemuré dans une boutique étroite, à Tombre d'un vitrage de plomb, ignorait encore le grand charlatanisme de l'étalage qui deviendrait aisément une puissante ressource architectonique (1).
Parmi les maisons principales du xvi* siècle nous citerons surtout l'hôtel de Mauroy, le plus solennel et le plus caractérisé, et ceux de Ghapelaines, de Marisy, des Ursins et de Yauluisant. L'hôtel de Mauroy, rue de la Trinité^ transformé, dès 1582, en asile de l'enfance, est devenu le siège d'une importante maison de bonneterie qui y fit ses débuts vers 1745. L'hôtel de Yauluisant, élevé par Antoine Hennequin sur l'emplacement d'une propriété de l'abbaye de Yauluisant, prhs Saint'Pantaléon, est surtout remarqpiable par le pavillon qui date du règne de Charles IX. L'hôtel de Ghapelaines, rm de Croncels, attirait surtout les touristes par sa cheminée monumentale que possède le musée de Troyes, comme les hôtels des Ursins, rue Champeaux et de Marisy, à l'angle de la rue Charbonnet et de celle du Mortier d^or attirent le premier, par son oratoire orné de belles verrières et le second, par sa tourelle hexagonale.
(1) Notice sur les vieilles maisons historiées de Troyes, par Aiifaavre. Congrès archéologiqne de France, xxo session, 1854, p. 312.
