Psicologia^ lib. IV, cap. xiv

obtenue, et il a été poétiquement comparé par Le Conte à Taccord de l'harmonie, unité dans l'espace, avec la mélodie, unité dans le temps, accord qui est la vraie musique de ce mondée

Le bouleversement et le désordre intellectuels qui accompagnent chacune de ces grandes phases du progrès scientifique épouvantent les esprits conservateurs, mais aussitôt après ils se résolvent en un ordre supérieur où l'esprit humain se trouve plus haut en face d'un Dieu plus visiblement grand.

Ainsi après chacune des grandes révolutions politiques, comme celle d'Angleterre, d'Amérique, de France et comme la nôtre, l'ordre civil se voit-il reconstitué sous une forme plus haute, plus conforme au droit éternel, riche de conquêtes impérissables comme le respect du droit national, l'égalité civile, la séparation des pouvoirs selon leur nature.

1. Le Conte, op, cit. : « Relation of Agassizato Evolulion. j>

Il y a plus. Tl faut remarquer que, par son dogme d'une humanité future issue de la présente, douée de facultés supérieures et revêtue de son corps actuel, mais plus apte h 1r prédominance de l'âme corpus spirituale^ le christianisme annonce pour l'avenir unç continuation directe et logique, un prolongement du développement évolutif déjà réaliçé : le christianisme est essenliellement une religion évolutionniste : n'enseigne-t-elle pas l'effort continuel pour s'élever de plus en plus audessus de cette animalité dont l'homme est sorti, pour préparer justement en soi cette prédominance qui sera le caractère naturel de l'espèce à venir? Ainsi y eut-il un temps, affirme-t-on, où des individus de quelque espèce inférieure subirent inconsciemment pour le transmettre à leurs descendants les premiers mouvemetits du cœur^ 11 y a plus encore. Ni le professeur Asa Gray, qui, à pro-