PRÉFACE XXI

restreint. Que Tesprit humain sente religieusement la beauté des choses, la couleur, la ligne, leur harmonieuse union, qu'il sente religieusement la beauté des âmes, des idées, des sentiments, de la parole, Dieu en ressent plus de joie que des Te Deum chantés après les batailles où des milliers d'hommes sont envoyés sans préparation au jugement suprême. C'est par la beauté même de l'art que le Créateur de rinlelligence veut être glorifié. On considère bien en général l'inspiration du poète, du compositeur, de l'artiste comme un don de Dieu, mais si on réfléchissait à la durée immense, à la stupéfiante ^ complexité de l'action divine qui l'a produite, il serait plus difficile de refuser à l'art une fin corrélative, dans l'esprit de Dieu, à la fin même de la création, une fin qui, poursuivie par l'intelligence humaine, la fait participer en pensée et en acte à la gloire de Dieu.

Et, si l'on réfléchissait à l'élaboration de