Thou

5. Cependant Claude d'Angennes ne devait pas dans la suite être ligueur.

concile de Trente suit comme de juste; en plus Tévêque de Noyon supplie le roi, à défaut de plus grandes faveurs, de permettre les conciles provinciaux, proposition de laquelle il était plus facile de tirer quelque effet. Henri III répondit mot pour mot à cette harangue dont Tauleur reçut beaucoup de félicitations*. Des copies du discours furent distribuées aux députés qui en voulurent ; Tune d'elles alla jusqu'à Rome : mais le roi n'accordait rien de plus que les conciles provinciaux ; de bonnes nominations auraient gêné ses finances : les évêchés ne servaient-ils pas de récompenses ou de pensions *.

Le clergé avait un« merveilleux regret de n'avoir pu, par trois si instantes requêtes, arriver à un meilleur résultat; il tacha de s'en arranger. « Tandis que le roi et son conseil s'occupoient à le martyriser de délaiements et refifus pour le temporel », il s'appliqua au détail de sa réformation: un formulaire pour la célébration des conciles provinciaux, un mémoire sur la manière de vivre des prêtres, un traité « De cultu divino et officio episcoporum », composé par l'évêque de Nevers, furent lus et approuvés sans attendre les conciles provinciaux dont c'était la fonction propre. On décréta la suppression de certains abus particuliers : en Languedoc par exemple, chaque parrain donne un sol à son confirmé, en la ville de Carcassonne « et chaque petit gueux pour la friandise de ce sol », se fait confirmer par plusieurs parrains, deux, trois, quatre et cinq fois ; il y a « des évesques qui ne veulent confirmer les masles sans tonsure » parce que ils ne reçoivent do rétribution que pour la tonsure'*, et non pour la confirmation; bref de toutes les prescriptions édictées il fut décidé de composer un volume avec une épître préliminaire. Ce recueil s'appelle les articles de Melun, Consiitutiones Convenius