Nonciat., XIII. ^13, 2 sept

à la charge auprès du roi. Celui-ci ennujé et excité « par les agents du roi de Navarre et autres Huguenots », « nia tout carrément le concile ». Nouveaux encouragements de Dandino tâchant d'essayer si « arguendo, obsecrando, et increpando » ou « pour dire le mot, par importunité *, les députés ne pourraient obtenir chose qui fît revenir leur ordre à son ancienne splendeur ». Il les engageait même à un marché : « si le roi les satisfait au spirituel ils le contenteront en retour par le paiement des rentes », mais chacun était buté et, ce jusqu'à Tespoir d'obtenir quoi que ce fût », tout semblait perdu : « mi pare persa la speranza ». Les réponses au cahier spirituel avaient enfin paru le 12 septembre ; elles n'apprenaient rien de nouveau pour le concile ni pour les élections « que S. M. veut garder comme chose qu'elle tient fort chère et précieuse ». Une apostille banale écrite de la main du roi n'était pas plus sérieuse; somme toute il se reportait à ce qui avait été décidé aux États de Blois*. Cette fois le nonce, confident du clergé, semble découragé, l'assemblée au contraire, transférée à Paris, dans sa fameuse première séance jure une protestation contre les confidentiaires et simoniaques et charge Tévêque de Noyon de dresser une requête... sur les élections, le concile, les conciles provinciaux et certains points « mal répondus » à BloisM

Ce qu'Arnaud de Pontac avait ditau mois de juillet, Claude d'Angennes le répéta avec autant et plus de hardiesse le 30 octobre: « et quasi hoc strato fundamento porro alia superstruit^ ». Il montre ces « ombres et idoles d'évéques », ces huit cents abbayes do la nomination du roi où il n y a pas cent abbés véritables; elles sont devenues les retraites sans règle « non seulement de méchants et sacrilèges marchands », mais encore « de voleurs inhumains ». C'est par de tels manquements que la couronne a été transférée d'une dynastie à une autre". La demande de réception du