Cf. Pièce XXXI

3. Armand Casaubon, le grand helléniste, avait une fille nommée Anne, mais celle-ci morte à Paris, âgée de 73 ans, fut enterrée à Charenton : ses fils, Jean, l'aîné, et Paul se convertirent.

4. 11 y eut un Théodose de Bèze marié à Saint-Eustache de Paris le 8 mai 1*611 après avoir montré sa lettre d'absolution signée du cardinal de Sounlis. Jal, Dictionnaire critique, en fait à tort un petit-fils de Théodore de Bèze. Il est à remarquer que le registre G®* 856 écrit par deux fois Théodore et non Théodose (état de pensions aux ministres convertis).

5. Ne serait-ce pas Théodore G odefroy qui figure aussi aux comptes des ministres convertis? Il y eut même depuis lors un « syndic des ministres et autres convertis àla foi catholiaue: en 1627. c'était Jacques Marchand, « avocat au privé Conseil » ; il notifie au receveur générai d'Aguesseau que cet état lui a été confirmé par lettres patentes du 16 mai 1627. (Arch. nat., carton G«9o.) Cf. Pièce XXXII, une liste des pensionnaires.

usants » venaient se présenter « avec tous les mouvements que j)eut exprimer une âme repentante ». L*un d'entre eux obtint, ^m jour, 1 100 livres pour entreprendre le voyage de Rome. La multiplication de ces conversions fit porter le fonds jusqu'à 30000 livres annuellement, et pour obvier aux désordres qui pouvaient survenir dans l'examen et la répartition des secours, l'assemblée de 1608 composa un règlement plus précis : les pensions ne doivent plus à Tavenir être accordées à d'autres qu'aux ministres ou à ceux qui ont d'ancienne date professé ou enseigné l'hérésie dans les universités et collèges ; aucun « perverti », tombé dans Terreur depuis le jour où est formulé ce règlement, n'y aura droit s'il revient à récipiscence. Les ministres convertis apporteront une attestation de l'évêque ou de son grand vicaire aux agents généraux qui convoqueront les prélats et les membres de la Chambre des décimes pour régler la pension. Tous les ans les bénéficiaires du fonds des ministres enverront un témoignage de l'évêque certifiant leur persévérance \

L'assemblée de 1615 confirma ces dispositions, les trouva « belles et louables », mais, comme précédemment, il était arrivé que des pensions avaient été « trop enflées » et d'autres accordées à des ministres de peu de considération. Aussi, les conditions requises des convertis devinrent plus rigoureuses : désormais les ministres, pour mieux servir l'Église par l'exemple qu'ils donnent, devront maintenir leur résidence au lieu où ils demeuraient avant leur conversion. La pension de ceux dont on aura à se plaindre sera supprimée. Il fut même proposé d'établir un séminaire pour les convertis « qui voudroient être ecclésiastiques » sous la direction des jésuites ou oratoriens ; mais ce projet ne fut pas exécuté et l'excédent du fonds des ministres continua d'être employé en secours aux convertis laïques, aux catholiques anglais et par extension, à d'autres usages.

Déjà en 1579, « le sieur évêquede Ross, personnage qu'on dit avoir beaucoup mérité de l'Église de Dieu, chassé de son pays d'Ecosse pour la religion* », avait prié l'assemblée de le