ToMMASEO, Helazioni, I, p

3. Une bulle d'Urbain VIII en 1627 est, a ce quMl paraît, le dernier document sollicité par la France pour permission de lever un subside. En 16'»5, l'assemblée ou plutôt quelques-uns de ses membres, demandèrent s'il ne fallait pas encore recourir en matière financière à l'autorisation de Home ; on « pensoit (ju'il suffîsoit du consentement du clergé : quelques-uns néantmoins ayant esté d'advis contraire, M. le cardinal Mazarin dit aux députés de l'assemblée: « le roi n*entend que « compliments et offres de service de ces Messieurs et quand il se pré- « sente une alîaire, ils sont toujours contre luy ». Depuis 1645, cette Question n'a plus été agitée et 11 a passé pour constant qu'en matière de dons le consentement du clergé suffit. Pinette, p. 32.

Celle-ci, dans un autre ordre d'idées, si elle demeurait plus indifférente aux réclamations relatives aux élections, regret stérile qui constituait en réalité un blâme pour le concordat, appréciait bien davantage les efforts persévérants des députés pour la publication du concile de Trente; au,ssi le clergé, fort de la protection de Rome, n'était pas fâché de fonder sur Tobéissancc au pape une défense honorable : en 1564 il envoie un mémoire sur le rachat des biens d'Église et dans la suite il colore habilement ses refus de la crainte d'encourir « le déplaisir de la Sainteté du Pape », chef de TÉglise*.

L'« intelligence » avec le pape aurait encore une conséquence heureuse, trouvait l'assemblée de 1585, proposant que les deniers venant du roi, du pape et du clergé fussent « maniez par ung petit conseil d'hommes choisis et esleus <ie sa part, de la part de sa Sainteté et de celle de l'Église : on pourrait en un besoin pressant tirer quelques deniers d'Italie par emprunt, estant cette province un vrai et quasi seul magasin des finances do toute l'Europe^ ». Le roi ne s'en était pas fait faute. Les Assemblées ne tenaient-elles à la continuation de ces bons rapports que pour des motifs aussi peu désintéressés ? il ne faudrait pas croire à en juger seulement d'après l'explosion de sentiments antiromains amenés par la bulle d'aliénation de 1586 qu'il en était ainsi: si l'assemblée ligueuse de Reims parlait d'un appel ad fiiturum conciliiim, elle s'adressait en même temps au nonce afin qu'il intervint auprès du roi. Le désaccord momentané ne se transforma pas en brouille définitive et Sixte-Quint lui-même reconnaissait les bons sentiments des députés : « Vestram vero perpeluam pietatem et erga nos sanctamque hanc sedem obedientinm ut antea perspectissimmn hahuimus et in vestris litterissummaeum voluptate recognovimus^ ». Le pape répondait en ces termes à l'une des trois lettres que lui avaient envoyées les députés suivant un usage remontant aux assemblées de 1574 et 1580. La tradition se perpétua dans la suite, avec

1. Discours de l'évtVjue de Noyon au parlement, 1586. Durand de Maillane. Libériez, I, 'i2;j.