LES DROITS DE LA CHAIR

sur riiomme, la morale doit avoir pour unique objet de saisir les articles de cette loi dans ses multiples manifestations physiques ou morales afin d'en faire profiter les hommes, non pas de mortifier leur chair pour le seul profit de leur âme ou inversement ; elle ne saurait être d'ailleurs une véritable morale rationnelle si elle ne ressortissait pas exclusivement à cette loi essentielle d'harmonie qui seule règle la justice dans le monde et qui par conséquent doit être tenue pratiquement pour l'expression rigoureuse de la volonté divine.

Messieurs les moralistes, cessez donc de prêcher vos vaines mortifications et quittez cette prétention insensée que nous sommes des dieux sur la terre et que partant nous devons y atteindre à la suprême vertu . Il n'est pas vrai que l'âme soit l'ennemie de la chair, car toutes deux sont des organes également indispensables à la force d'évolution ; or, à ce titre, elles ont droit à Tindépendance relative que leur accorde la loi d harmonie universelle, en dehors des obligations mutuelles qu'elle leur crée dans la mesure du rapport existant entre leurs consciences respectives.

18 juin 1908.

Un homme sans passions est comme une lampe sans