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καιρῶν ὑψηλότεροι, τοῦ Μωσέως νόμου μαθηταὶ γνήσιοι, τῶν πατρίων ἐθῶν ἀκριδεῖς φύλαχες, ἀριθμὸς τῶν παρ᾽ “Ebpaioc ἐπαινουμένων τῷ τῆς ἑδδοματιχῆς ἀναπαύσεως μυστηρίῳ τιμώ-
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τὸν ὑπὲρ τοῦ Θεοῦ θάνατον, oùy ἧττον ἀδελφοὶ τὰς ψυχὰς ἢ τὰ
᾿τωὖ ’ "4 “εν δαγωγοῦ νόψου προχινδυνεύοντες, OÙ τὰς προσαγομένας τῶν
ses lecons, hostie vivante, sainte, agréable à Dieu , plus éclatante et plus pure que tous les sacrifices de la loi. Car il est juste et légitime de rapporter au père les œuvres des enfants,
Après lui se présentent ces généreux et magnanimes enfants, no— bles rejetons d’une noble mère, zélés défenseurs de la vertu, trop grands pour le règne d’un Antiochus, fidèles disciples de Ja loi de Moïse, gardiens religieux des institutions de leurs pères; leur nombre est un de ceux que les Hébreux révèrent, honorant en lui le mystère du repos du septième jour ; animés tous du même souflle, les yeux fixés sur le même but, ne conpaissant qu’un chemin qui mène à Ja vie, mourir pour Dieu, également frères par l'âme etpar le corps, s’enviant l’un à l’autre le trépas, ὃ spectacle admirable ! cherchant à se ravir les supplices comme des trésors, bravant les périls peur sauver la loi qui règne sur eux, ils redoutent.moins la
Ἐχεῖ παῖδες γενναῖο: χαὶ μεγαλόψυχοι, εὐγενῇ βλαστήματα μητρὸς εὐγενοῦς, ἀγωνισταὶ φιλότιμοι τῆς ἀληθείας, ὑψηλότεροι τῶν χαιρῶν. Ἀντιόχον, μαθηταὶ γνήσιοι τοῦ νόμον Μωσέως, φύλακες ἀχριδεῖς τῶν ἐθῶν πατρίων, ἀριθμὸς τῶν ἐπαινουμένων παρὰ Ἑόραίοις, τιμώμενος τῷ μυστηρίῳ τῆς ἀναπαύσεως ÉGDOUATLA AC, πνέοντες ἕν, βλέποντες πρὸς ἕν, εἰδότες μίαν ὁδὸν ζωῆς.
les sept fils,
les résultats
de l’éducation de lui-même, Victime vivante, sainte,
agréable à Dieu,
et plus éclatante et plus pure
que tout sacrifice de-la-loi.
Car compter (attribuer) au père
les œuxres des enfants, [times est une des choses et les plus légiet les plus justes.
Là paraissent des enfants généreux et grands-par-l’âme, nobles rejetons d’unemère noble, champions pleins-de-zèle de la vérité, plus élevés que les temps d’Antiochus disciples sincères de la loi de Moïse, gardiens scrupuleux des coutumes paternelles, nombre de ceux {formant un des chez les Hébreux, [nombres) loués nombre honoré par le mystère du repos du-septième-jour, respirant une respiralion unique, regardant vers un but unique, sachant une seule route de la vie, la mort pour Dieu, non moins frères par les âmes que par les corps, enviant les uns aux autres Ja fin (le trépas),
ὁ merveille!
s’enlevant-auparavant (se dispülant) les tortures
comme des trésors, courant-des-risques-pour Ja Joi
᾽ 12 OMIAIA ΕΙΣ ΤΟΥ͂Σ MAKKABAIOYS.
# =" / LI 2 Ὁ βασάνων μᾶλλον φοδούμενοι ἢ τὰς λειπομένας ἐπιζητοῦντες, ἕν Ὁ "À 4 τοῦτο φοδούμενοι μόνον, μὴ ἀπείπη κολάζων ὃ τύραννος, χαὶ L4 LA LU - -
