Isaïe

Malheur à ceux qui appellent le mal bien, — et le bien mal; —qui déclarent les ténèbres lumière, — et la lumière ténèbres (5^ 20).

La chute du tyran: Yahvèh a brisé la verge impie, — le sceptre despotique, qui, dans sa rage, frappait les peuples — de coups sans trêve; — qui tyrannisait les nations dans sa colère — avec sa domination impitoyable !

Toute la terre est en paix et tranquille, — tout éclate en cris de joie. — Les cyprès mêmes (ô tyran) se réjouissent de ta chute. — Les cèdres du Liban (s'écrient) : « Depuis que tu es tombé, — personne ne vient plus nous abattre ! »

Le schéôl dans ses profondeurs s'émeut pour toi; — à ton arrivée, il réveille les ombres ; — il fait lever de leurs trônes tous les princes de la terre, — tous les rois des nations. — Tous ils élèvent leur voix — et le disent : — «Toi aussi tu t'es donc évanoui comme nous; tu es devenu semblable à nous ! »

SUPPLÉMENT VI. 4fc23

Ton faste est descendu dans la tombe — avec les sons de tes luths. — Sous toi la vermine forme ta couche, — et les vers sont ta couverture !

Comment es-tu tombé du ciel, — fils brillant de l'aurore 1 — Comment es-tu abattu et jeté par terre, — toi qui terrassais les peuples !

Et tu avais dit dans ton cœur: «Je monterai aux cieux; — au-dessus des étoiles de Dieu — j'élèverai mon trône; — je m'assiérai sur la montagne sacrée — à l'extrémité du septentrion. — Je monterai sur les sommets des nues, — je serai l'égal du Très-Haut ! a

Mais c'est dans le schéôl que tu as été précipité, — dans les profondeurs du sépulcre! — Ceux qui t'y verront, te contempleront, — jetteront sur toi un regard curieux — (et demanderont) : « Est-ce là l'homme qui ébranlait la terre? — qui faisait trembler les empires? — qui réduisait le inonde en désert et dévastait les villes, — et ne relâchait point ses captifs?» (14,4-17.)

L'œuvre de la justice sera la paix, et le fruit de la justice sera le repos et la sécurité pour toujours (32, 17).

Voici mon serviteur que je soutiens, — mon élu, en qui mon âme prend plaisir f — Je mets mon esprit sur lui, — pour qu'il annonce la justice aux nations. — Il ne crie pas, il n'élève pas la voix, — il ne se fait point entendre dans les rues; — il ne brise pas le roseau froissé, — et le lumignon fumant, il ne l'éteint point : — il fait connaître la justice selon la vérité.

Il ne se lasse ni ne se décourage, — qu'il n'ait établi la justice sur la terre, — et les îles attendent son enseignement. — Voici ce que dit Dieu, Yahvèh, — qui a créé les cieux et les a déployés, — qui a étendu la terre avec ses productions, — qui a donné la vie au peuple qu'elle porte, — et le souffle à ceux qui y passent :

Moi, Yahvèh, je t'ai appelé à la victoire ; — je t'ai pris par la main, — je t'ai formé el établi pour être l'alliance du peuple, — pour être la lumière des nations ; — afin d'ouvrir les yeux aveugles, — de retirer les captifs de la prison, — de la geôle, ceux qui demeurent dans les ténèbres (42, 1 -7).

On coupe des cèdres, — on prend un cyprès ou un chêne... — Et il sert à l'homme à faire du feu...

L'homme en prend pour se chauffer; — il en brûle aussi pour cuire son pain. — Et, du reste, il fait un dieu, son idole, — il l'adore, il se prosterne devant lui et lui adresse sa prière, en disant : Sauve-moi, car tu es mon dieu!

Ces gens ne comprennent rien, n'entendent rien, — car on leur a plâtré les yeux pour qu'ils ne voient point, — et les cœurs pour qu'ils ne comprennent point.

Nul ne rentre en lui-même, — et n'a le bon sens et l'intelligence pour se dire : c J'en ai brûlé la moitié au feu, — j'ai fait cuire mon pain sur les braises, — j'y ai rôti la viande que j'ai mangée, ■— et du reste je ferais une abomination ! — J'adorerais un morceau de bois f »

Il se repaît de cendres; — son cœur trompé l'égaré, et il ne peut affran-

chir son âme en disant : — «N'est-ce pas du mensonge que je tiens dans ma droite?» (44, 14-20).

Sion dit : Yahvèh m'a abandonnée, — le Seigneur m'a oubliée !

Une femme oublie-t-elle son nourrisson, — n'a-t-elle pas pitié du fruit de ses entrailles? — Mais quand 'cette (mère) oublierait (son enfant), — moi je ne t'oublierais point! (49, 14-15).

« Quand les montagnes se retireraient, — quand les collines s'ébranleraient, — ma grâce ne se retirerait point de toi, — et mon alliance de paix serait inébranlable ! » — dit Yabvèh qui a compassion de toi (54, 10).

Cherchez Yahvèh, pendant qu'il se laisse trouver, — invoquez-le, tandis qu'il est proche !

Que le méchant abandonne sa voie — et l'homme d'iniquité ses pensées;

— qu'il se convertisse à Yahvèh, pour qu'il ait pitié de lui, — et à notre Dieu, car il pardonne abondamment.

Car «mes pensées ne sont pas vos pensées, — et vos voies ne sont pas mes voies, — dit Yahvèh, — mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont au-dessus de vos voies, — et mes pensées au-dessus de vos pensées» (55, 6-9).

Voici, ce n'est pas la main de Yahvèh qui est courte pour sauver, — ni son oreille qui est dure pour entendre ! — mais ce sont vos méfaits qui mettent des barrières — entre vous et votre Dieu ; — ce sont vos péchés qui lui font cacher sa face, — pour ne pas vous entendre...

Nul n'assigne l'autre avec justice, — nul ne plaide avec droiture ; — on se fie à l'imposture, on dît des mensonges, — on a conçu l'intrigue et l'on enfante le forfait (59, 1. 2. 4; comp. 64, 6).

Ceux qui se béniront dans le pays, — se béniront par le Dieu de vérité;

— et ceux qui jureront dans le pays, — jureront par le Dieu de vérité. Les calamités passées seront oubliées, -— elles auront disparu devant

mes yeux. — Gai', voici, je vais~ créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre:

On ne se souviendra plus des choses anciennes; — elles ne se présenteront plus à l'esprit (65, 16-17).

Voici ce que dit Yahvèh : — Les cieux sont mon trône et la terre mon marchepied : — Quelle maison me bâtiriez- vous? — et quel serait le lieu de ma résidence?

«Toutes ces choses, ma main les a faites, — et (c'est par moi qu'Jelles existent — dit Yahvèh. — Celui que je regarde, — c'est l'homme humble, à l'esprit contrit, — et qui craint ma parole... Comme l'enfant que sa mère console, — ainsi je vous consolerai » (66, 1-2, 13).