CHAPITRE X

p. 35. — l Th. Nœldeke, p. 7.

P. 36. — f Les légendes juives touchant Abraham ont été recueillies par le Dr B. Béer, Lében Abraham's, nach Auffassung der jûdischen Sage, Leipzig, 4859. — Voyez Supplément II.

P. 36. — 3 Matthieu i, 22-23. Ce passage est tiré d'haïe 7, 44, où il est question, non d'une «vierge», mais d'une jeune femme, et, d'après le contexte, de la femme même du prophète. L'erreur doit être mise au compte de la traduction des Septante, d'où le premier évangélisle a tiré sa citation. S'il avait consulté le texte hébreu, il eût trouvé le terme âlemah qui signifie «jeune femme ». En hébreu, « vierge » se dit bethoulah.

P. 36. — * Quelquefois cependant Mohammed tombe juste : « Nous envoyâmes sur leurs traces (il s'agit des prophètes antérieurs) d'autres apôtres, comme Jésus, fils de Marie, à qui nous donnâmes l'Évangile ; nous mimes dans les cœurs des disciples qui les ont suivis la douceur, la compassion. Quant à la vie monastique, ce sont eux-mêmes qui l'ont inventée. Nous n'avons prescrit que le désir de plaire à Dieu , mais ils ne l'ont point observé comme ils le devaient » (57, 27).