LES BOUUREAUX DE JEANNE D'ARC

Cet(e fiUc qui « se déclare certaine que ses révélations procèdent de Dieu et y croit comme elle croit à sa religion, comme elle croit que Notre-Seigneur Jésus a souffert pour notre salut », cette fille, qui répond que, (( l'Église lui en intimerait-elle l'ordre, elle ne ferait, pour chose quelconque, rien de contraire à sa mission )), cette fille qui « affirme que ses voix sont de Dieu et ne veut là-dessus s'en rapporter qu'à Dieu non à l'Eglise », cette fille qui... qui... lui paraît bel et bien suggestionnée par l'esprit malin. Viendrait-elle à résipiscence, il faudrait quand même la tenir sous bonne garde. Que si elle ne rétracte pas ses dires, il y aura à la traiter comme on traite les hérétiques impénitents.

Au surplus, en donnant son avis, le cauteleux prélat se défend de le donner. Impossible, à ses yeux, d'imaginer que tant de doctes maîtres aient pu dévier de la vérité. Après eux il n'y a qu'à se taire, se rappelant le proverbe : On ne fait pas la leçon à Minerve. Il parle pourtant ; il a parlé ; mais c'est qu'on a fait violence à sa modestie. Il finit en disant qu'il reste prêt à exécuter tout ce qui sera agréable à sa révérende paternité monseigneur de Beauvais, dont il recommande la conservation au Très-Haut.

Jean de Saint-Avit, évêque d'Avranches, le même bon français qui, en 1452, devait être emprisonné comme suspect d'avoir voulu livrer la ville de Bouen aux partisans de Charles Vil, fut d'avis que conformément à l'opinion de saint Thomas sur les matières douteuses qui touchent à la foi, il fallait recourir au Pape ou au concile général.

L*avis de l'évêque d'Avranchos n'a pas été consigné au procès, et M. Charles de Beaurepaire, le consciencieux érudit, pense, tout à fait à tort selon moi, que le prélat ne fut pas consulté.

Il est vrai que frère Isambart de la Pierre, qui seul a parlé de cette consultation quand il déposa au procès de revision, est très suspect d'avoir voulu atténuer, en même temps que la part de culpabilité de ses complices, sa propre culpabilité. Or, à l'entendre, c'est lui-même qui aurait soufflé au bon évéque la réponse ci-dessus.

N'empêche qu'on ne doit pas supposer qu'il ait inventé de toutes pièces une consultation qui n'aurait pas eu lieu.

Honneur donc à l'évêque d'Avranches qui ne voulut pas tremper dans le crime auquel collaborèrent avec le cardinal de Winchester six de ses collègues de l'épiscopat!