VII. — Confrérie des maîtres earticrs marseillais
Dans les statuts que nous venons d'étudier, il n'est nullement question de l'établissement d'une confrérie pour le corps des cartiers. Les maitres mar-
seillais, ainsi que tous les membres de la corporation, s'étaient cependant placés sous le vocable des Trois Rois Mages et, avec l'autorisation de l'évêque, avaient fondé leur confrérie et rédigé ses statuts dès l’année 1662
Les administrateurs de la ville de Marseille, probablement jaloux de l'autorité de l'évêque, firent op LEE à l'arrêt de la Cour, du 21 janvier 1662, homologuant les statuts de cette confrérie. En effet, dans les « Arrêts d'audience aux Archives de Provence à Aix (volume 207)», nous voyons que les échevins et communauté de la ville de Marseille en appe ‘ire ‘nt à la Cour contre Benoist Ganteaume, Jacques et Guilhen Sallonnetz, marguilliers de ladite confrérie des Trois-Roiïs, à Feffet de
supprimer cette association.
Les administrateurs de Marseille obtinrent gain de cause, ainsi que le prouve l'arrêt suivant « La Cour faisant droit sur la requête de la Communauté de Marseille et aux moyens d'abus proposés par le Procureur général du roy contre l'ordonnance de l'Evesque diocézain, a cassé et annulé, casse et annule et met au néant l'ordonnance dudit Evesque et l'élablissement de la confrairie el statutz dont est question el sans dépens. A Aix, en Parlement, le 1° décembre 1662, »
VII. — Procès suivis par Ia communauté pour le maintien des privilèges concédés par les statuts.
Peu de temps après l'érection des cartiers marseillais en communauté, ces derniers protestèrent contre l'entrée d’un étranger dans leur corporation. Cet intrus, un certain Marc-Antoine Mallet, avait acheté une lettre de maitrise à l'enregistrement de laquelle la communauté se refusait. Il fallut un arrèté des échevins pour les y contraindre, et elle fut enregistrée le octobre 1730.
Mentionnons, en 1743, un petit procès entre un juré, Antoine Jaubert, et un maître, Jean Jullien, au sujet d'une seconde boutique que ce dernier avait ouverte dans la rue de la Porte-d'Aix pour y installer ses ciseaux. Il était, en effet, contraire au règlement qu'un même maitre ouvrit deux boutiques à son nom dans la
même ville.
La charge d'inspecteur et contrôleur était, avons-nous dit, une charge vénale dont on trafiquait comme d’un véritable fonds de commerce. «Le 18 juin 17: Joseph Isnard achète à Françoise Toulon, veuve de Jean Toulon, décédé le 15 janvier 1755, l'office d’inspecteur et contrôleur de la communauté des car-
tiers de Marseille. » Jean Toulon s'était rendu acquéreur de cet office, le 30 janvier 1747, d'un sieur Marcellin de Saint-Laurens, procureur du sieur Legrand, moyennant 487 livres.
Joseph Isnard, en demandant l'enregistrement de son acquisition, désirait qu'elle fût signifiée aux maîtres cartiers ses collègues.
L'exercice de cette fonction n'allait pas sans difficulté, et dans les « Enregistrations de la police, aux Archives de Marseille », nous trouvons, à la date du 26 juillet 1756, l'inscription d’un comparant, avec ordonnance au bas, de prestation de serment des syndics, adjoint et trésorier du corps des cartiers : Louis Grillet, syndic; François Chosson, adjoint; Nicolas Guigues, trésorier, à l'effet de poursuivre un procès contre Joseph Isnard qui, du fait de l’acquisition de son office d’inspecteur et contrôleur, voulait s’immiscer dans les droits des jurés. Pour cet effet, il avait obtenu un jugement du Parlement d'Aix ordonnant aux maitres cartiers de le recevoir en sa qualité d'inspecteur et contrôleur.
Les syndics ne voulaient rien entendre et joignaient à leurs doléances une délibération par laquelle ils à avaient été nommés pour « DIX HEURES DU SOIR DANS UN CERCLE » exercer lesdits offices acquis D'APRÈS UNE GRAVURE SUR BOIS DU XIX® SIÈCLE concurremment avec [snard.
Ce même Isnard avait besoin d’avoir souvent recours à la justice, même pour le règlement de ses affaires personnelles. Le 12 octobre 1757, il obtint gain de cause contre Jens Croce, compagnon, qui l'avait quitté brusquement, laissant inachevé le travail qui lui avait été confié. Le sieur Isnard demande que son compagnon soit contraint de venir travailler un mois en sa boutique, afin de parachever les travaux commencés par lui.
IX. — Différents types de cartes édités à Marseille aux dix-septième et dix-buitième siècles.
Un excellent travail sur la statistique et l’histoire de Marseille, publié par M. Mathieu, archiviste de la Chambre de commerce, nous fournit des renseignements fort précieux sur la fabrication des cartes au dix-septième et au dixhuitième siéele :
« Pendant le dix-septième siècle, les cartiers de Marseille, qui fabriquaient aussi pour l'exporlation, avaient fait jusqu'à huit sortes de cartes qui étaient dénommées : A Ja Française, à grands Bastons, à la Madrid, des Tarots, à l’Auvergnasse, des Génoises, des Portugaises et de Lima.
En 1730, nos cartiers ne fabriquaient plus que des cartes à la Française, à la Madrid, à grands
Bastons, de Lima et des Tarots. L'us:
établies à Gênes en avaient enlevé la fabrication des autres.
ge de celles « à l’Auvergnasse » s'élait perdu, et des fabriques
Les cartes françaises étaient appelées aussi « Portrait de Marseille »; il s'en faisait environ
130 caisses de 5 grosses, année commune, el elles se vendaient 24 livres la grosse. Ces cartes se consommaient à Marseille, à l'exceplion d'une douzaine de caisses seulement, qui passaient à
l'étranger.
Les cartes à grands bâtons et à la Madrid se fabriquaient pour l’us:
ge exclusif des Espagnols; on
en faisait à peu près autant que des cartes françaises et elles se vendaient 60 livres la grosse, On faisait aussi, année commune, six caisses de tarots à Marseille, dont un quart passait à
l'étranger, Chaque jeu de tarot valait 10 sous. »
A cette époque, Marseille donnait asile à environ onze maitres occupant une trentaine d'ouvriers. En tenant compte des données qui nous ont été fournies par le mémoire de la Chambre de commerce de Marseille, on peut évaluer qu'à
celte époque les maitres marseillais fabriquaient ensemble environ 2700 grosses
de cartes à jouer.