CARTES DE CARTOMANCIE D'APRÈS UNE EAU-FONTE DU DÉBUT DU XIX® SIÈCLE
(BIBLIOTHÈQUE NATIONALE. — ESTAMPES
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« Extrait de l'aperçu du Æigoriste Sur la cartomancie et son auteur :
» Lorsqu'on veut m'écrire ou me parler de vive voix hautes sciences. il me faut, pour le temps que je dois répondre, 3 livres.
» Si on veut avoir des lecons de sage magie pratique, notez qu'il n’est pas question de jouer des gobelets, parce que ce n’est pas mon métier, mais bien de scruter la nature dans son intelligence, 3 livres.
» Pour le grand horoscope, 100 livres.
» Pour le moyen horoscope, 50 livres.
» Pour le petit horoscope, 24 livres.
» Pour tirer les cartes, 24 livres.
» Pour me consulter après l'horoscope, ou après avoir tiré les cartes, 3 ou 6 livres.
» Pour me donner à résoudre quelques questions sans m'avoir fail primitivement travailler, 6 livres.
» Pour avoir le nom de son génie, sa nature, ses qualités, sa puissance relative à la vie de l'homme, de quel élément il est, quelle région il est obligé de soigner, ete., 12 livres.
» Pour expliquer un songe, 6 livres.
» Pour faire faire son talisman et pour avoir en écrit ses propriétés ainsi que son génie, ete., depuis 8 ou 10 louis suivant les propriétés qu'on lui veut etles difficultés du travail.
» Pour être le médecin d'esprit d'une personne, c'est-à-dire sans remède moral ni physique, le conduire à un plein repos, ou, ce qui est de mème, être son devin perpétuel, par mois, 30 livres. »
À La fin du dix-huitième siècle, le nom d'Etteilla était devenu le Synonyme de cartomancie. Nous signalerons à ce sujet une suite curieuse de quatre planches gravées dénommées : « Le nouvel Etteilla ou petil nécromancien » ; ces cartes qui mesurent 50 sur 73 millimètres étaient destinées à être contenues dans un petit étui dont on voit le dos gravé en marge de l’une des feuilles. Le titre est : « Le Petit Oracle des Dames ». Deux torches symboliques devaient être placées de Fautre côté de l'étui. Le jeu est un jeu de piquet ordinaire avec quatre cartes de Consultant, Le numéro 3 représente Junon appuyée sur son
paon et celle-ci est dénommée « Protectrice». Le numéro 12, un vaisseau avec celle désignation : « Bon voyage par mer ». Le numéro 2, qui est Jupiler assis sur une nuée et tenant sa foudre dans la main, est dénommé « Protecteur »: enfin le numéro 25, qui personnifie la Madeleine repentante, porte cette légende : « Définitions diverses, éclaircissements ». Les cartes comportent de petites scenes très finement gravées et une carte ordinaire du jeu, mesurant à peine 8 sur 11 millimètres, qui est placée au bas et à droite.
VI M: Lenormant.
La plus célèbre cartomancienne du dix-neuvième siècle fut, avons-nous dit, M"° Lenormant, et à l'heure actuelle, il n’est pas une pythonisse, à quelque degré de l'échelle sociale qu'elle appartienne, qui ne déclare avoir été l'élève préférée de cette devineresse. Cette tireuse de cartes eut. il est vrai, son heure
de célébrité et elle connut l'honneur d'être consultée par limpératrice ellemême que sa qualité de créole rendait fort superstitieuse.
La pythonisse du dix-neuvième siècle a écrit dix volumes qui, à l'heure actuelle, sont tombés dans un profond oubli; cependant elle avait annoncé en 1825 un recueil intitulé : Album de MY Lenormant, nus en ordre et enrichi de manuscrits autographes, de commenlaires, de notes biographiques sur la Révolution française el sur les auteurs et acteurs de ce drame politique ; la iption montait à 975 francs et devait former quatre-vingt-cinq volumes en partie in-quarto et en partie in-octavo. Le publie ne se laissa pas prendre à cette pompeuse annonce et nous avons été privés de ce recueil qui aurait pu être si intéressant pour l’histoire du commencement du dix-neuvième siècle, mais auquel on n’auait peut-être pas pu ajouter une foi aveugle.
D'une manière générale on peut dire que si les travaux des hommes qui se sont adonnés à la divination n’ont été d'aucune utilité pour le genre humain, il faut reconnaitre cependant qu'ils étaient au service de l’un des désirs les plus universels, les plus pressants et en même temps les plus poétiques de notre nature; c'est en effet pour nous un véritable besoin de lire au delà du moment présent, et l'espoir de parvenir à quelque degré de prescience semble ne devoir jamais
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FRANS 3 SÉ NE CHE? lle LE T S'éteindre chez l'homme. JOSÉPHINE CHEZ Mile LENORMANT ï . D APRES UN DESSIN DE RIBAULT GRAVE PAR NORMAND FILS Pendant un certain temps, on .
COLLECTION A, DEVAUX
se montra tolérant vis-à-vis des cartes de cartomancie au point de vue de la perception des droits. Les cartes dites Lenormant ou de bonne aventure ont toujours été considérées comme rentrant dans la catégorie des cartes de fantaisie dont la fabrication et la vente étaient exemptes de taxe. Cependant ces cartes, importées en vertu des traités, devaient acquitter à leur entrée en France un droit de douane de 15 pour 100 de leur valeur.
Suivant une circulaire du ?
mars 1867, les cartes à jouer de fantaisie, au pied desquelles étaient quelques mesures de musique, importées d'Allemagne,
étaient assujetties au seul droit de douane ainsi que les cartes de bonne aventure et les cartes d’étrennes.
Toutefois, depuis la dernière loi, ces innocentes cartes ne sont pas plus épargnées que les autres, et elles doivent payer une taxe égale à celle des jeux ordinaires.
VIT. — Les discurs de bonne aventure au Carnaval de Venise,
Au milieu du dix-huitième siècle, dans le compte rendu d'un carnaval qui eut lieu à Venise, nous extrayons le passage suivant : « Dans la place qui donne sur l'eau se mettent les charlatans, bateleurs, joueurs de marionnetles et de gobelets. Les uns construisent de petites loges avec des planches en sapin; les autres se tiennent à découvert.
Il y en a de toutes sortes; mais ce qui parait le plus singulier, c'est de voir quantité de gens vêtus en noir montés chacun sur un théâtre, avec une sphère ct trente où quarante gros volumes remplis de figures de chiro-
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