Ch. XII, strophe

E se al pensar è il mio pensiero accinto, Penso dal corpo il mio pensier distinto.

Io pcnso, dunquc son. Cosa che pensa Son io, che mentre penso adunque sono.

Conosco il mio pensier- che a ciô ripensa, E nego, affermo, dubito e ragiomx Intendo^ voglio, ho di pensieri immensa Turba che del pensier più modi sono ; E mentre io sente immagino ed appendo, Di queste varie forme idée comprendo (1)»

Adam ne tarde pas à découvrir au-dedans de lui-même l'idée de FEtre parfait, et, en bon Cartésien, il conclut immédiatement à l'existence de cet être (2). Cependant, livré à ses seules forces, il ne saurait atteindre d'emblée les plus hautes vérités. L'Ange Raphaël lui apparaît alors et s'offre à lui servir de guide. Il découvre lui successivement la véritable essence des corps, — la formation de l'Univers — la nature de l'Etre divin :

«Dio semplice, sostanza illimitata, Incomprensibilissimo si estende Che in se eminentemente ha virtù innata Che una infinita estensïon comprende, V. la sostanza universal creata Pénétra, avviva, abbraccia, emple e trascende ; E fuor di questa e sol da se capito Sempre è infinitamcnte anco infinito'(3).» Les chants II et III renferment un cours de cosmographie et même d'astronomie : le chant IV (des Eléments et des Qualités des Corps) résume la chimie telle que la com-