‹ Les Cartésiens d'Italie: Recherches sur l'influence de la philosophie de Descartes dans l'Évolution de la Pensée Italienne aux XVIIe et XVIIIe sièclesChapitre 139 sur 168 · Concari, il settecento · texte numérisé non relu

Concari, il settecento

2. Emiliani — Giudici, Storia della Letterattura italiana, lezione XX. :

3. Bettinelli, sans nier la valeur des tragédies de Conti, reprend à propos de ses chœurs une boutade de Fracastoro. «Ils sont bons, dit=il, à mettre chez l’apothicaire, pour en fabriquer un calmant. » Il est vrai qu’il les place en bonne compagnie. Voici sa recette : « Recipe : 304 versi lirici dell’abate Conti e una strofa dei Cori delle sue tragedie ; si

leghino con un terzetto di Dante ». (Lettere Virgiliane. Œuvres de Betfinelli, Venise 1782, vol. VII, p. 208.

ta soppressione di allusioni romane decorative: e le tragedie del Conti sarebbero classiche e sempre sul teatro applaudite (1) ».

Cela est écrit en 1825. On peut douter qu’aujourd’hui les tragédies de Conti, même revues, puissent être remises à la scène, Ce qui est certain, c’est qu’elles renferment des qualités originales et très sérieuses: L’intrigue est simple, claire, bien réglée, point romanesque, prouvant néanmoins chez l’auteur une réelle connaissance des effets scéniques. S'il y atrop d’érudition, il y a aussi beaucoup de sens politique, une rare intelligence de l’histoire. Avec cela, rien qui puisse heurter les idées ou la délicatesse du spectateur, mais un sens très-fin des exigences modernes (2) ; une profonde connaissance du cœur humain (3); l’art de placer ses personnages de manière que tous concourent sans effort à faire ressortir le caractère principal ; enfin un je ne sais quoi de mâle et d’énergique, inconnu avant lui (4). Son style est adopté au sujet, concis, robuste, énergique ; comme il le dit lui-même, il ne craint pas de supprimer les particules utiles au raisonnement, mais qui, en poésie, pourraient retarder «le flot de la pensée». En tout cela il est bien supérieur à ses contemporains ; il tient de Corneille, fait prévoir Alfieri et même, par certaines de ses conceptions, Manzoni et le drame romantique. Un demi-siècle avant le Laocoon de Lessing (1766), il édicte un projet très-net de réforme théâtrale et tente, avec Brutus une épreuve dont le succès l’étonne lui-même. Il voudrait créer en Italie un théàtre stab'e, populaire, même gratuit, sorte d’école de vertus

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