Ch. XII, strophe B

E se al peñisar è il mio pensiero accintos { : . . ee ‘ Penso dal corpo il mio pensier distinto.

lo penso, dunque son. Cosa che pezsa Son io, che mentre penso adurique sono.

Conosco il mio pensier. che a cid ripensa, E nego, affermo, dubito e ragiono.

Intendo, voglio, ho di pensieri immensa Turba che del pensier più modi sono ; E mentre io sento. immagino ed appendo, Di queste varie forme idee comprendo (1)»

Adam ne tarde pas à découvrir au-dedans de lui-même lidée de l’Etre parfait, et, en bon Cartésien, il conclut immédiatement à l’existence de cet être (2). Cependant, livré à ses seules forces, il ne saurait atteindre d'emblée les plus hautes vérités. L'Ange Raphaël lui apparaît alors et s’offre àlui servir de guide. Il découvre lui successivement la véritable essence des corps, —la formation de l’Univers — la nature de l’Etre divin:

«Dio semplice, sostanza illimitata,

Incomprensibilissimo si estende

Che in se eminentemente ha virtù innata

Che una infinita estension comprende,

É la sostanza universal creata

Penetra, avviva, abbraccia, emple e trascende ;

EÉ fuor di questa e sol da se capito

Sempre è infinitamente anco infinito (3).»

Les chants II et III renferment un cours de cosmogra-

phie et même d'astronomie : le chant IV (des Eléments et des Qualités des Corps) résume la chimie telle que la com-