Udine, Gallici

3. Amstelodami, apud Petr. Humbert, 1741 (pp. 295 non compris j’Index et la Préface). Compte-rendu dans « Giornale dei Letteratti» Florence 1742, tome I, 2° partie.

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mente », il s’agit de diriger l’esprit dans son ascension vers la wérité. I1 faut d’abord ne pas s’obstiner à chercher ce qui dépasse notre raison, par exemple « la nature ou essence des substances, tant corporelles que spirituelles », dont nous nous ne pouvons connaître que quelques propriétés (on sent ici l'influence de Locke). L'important est ensuite de suivre une tonne méthode. Après avoir défini l’analyse et la synthèse, Soria attaque violemment le syllogisme scolastique. Il conclut en faisant l’éloge du raisonnement employé le plus souvent par les géomètres, c’est-à-dire du « sorite » (1). Cet ouvrage, ainsi que le fait remarquer le « Giornale dei Letterati », est vraiment remarquable par la méthode, la concison, la clarté. On y reconnaît, dans la forme plus encore due dans les pensées elles-mêmes, l’influence prépondéranie de Malbranche et de Descartes. Cette observation s’applique mieux encore aux œuvres de celui qui fut, en Italie, un des derniers mais non le moins brillant d’entre les disciples de Malebranche : le cardinal Sigismondo Gerdil.