‹ Les catacombes de Rome; histoire de l'art et des croyances religieuses pendant les premiers siècles du christianismeChapitre 231 sur 342 · N° 14. ANTONIA AN · texte numérisé non relu

N° 14. ANTONIA AN

IMA DVLCI S IN PACE T IBI DEVS REFRIGERIT

Antonia âme douce, en paix, que Dieu te rafraîchisse J.

AMMERINVS RVFINE COnIVGI CARISSIMaE BENEMERENTI SPIR1TVM TVVM DEVS REFRI GERET

Amérinus

à Rufina son épouse très-chère, bien méritante.

Ton esprit, que Dieu le rafraîchisse!

On pourrait compléter ces deux formules par celle-ci, que donne le même auteur4 :

VICTORIA SPIRITA VESTRA Victoria, douce Zotica,

DEVS REFRIGERET ZOTICE DVLCI Que Dieu rafraîchisse vos esprits.

La date de ces inscriptions est inconnue. Lupi les suppose de la fin du IIIe siècle, se fondant sur ce que celle de Cervonia Silvana contient la même expression. En tout cas, elles s’expliquent mutuellement : si le mot refrigerit est un barbarisme, il est corrigé par le refrigeret des autres exemples. Le formulaire du vœu ne s’adresse pas à Dieu, mais il nomme Dieu. De Dieu on attend une grâce pour le défunt, à savoir le rafraîchissement; mais Vin pace explique la pensée de l’épigraphiste. De même, dans un verre doré cité par le P. Garrucci5, on souhaite au possesseur qu’il soit rafraîchi in pace Dei. La même pensée est exprimée dans l’épitaphe moitié grecque, moitié latine, qui dit :

N° i5. 6Y PecfrPirePI Rafraîchis-toi bien.

La formule est affirmative, et non votive , dans les deux épitaphes suivantes , tirées de Boldetti6 :

N° 16. NICEFORVS ANIMA DVLCIS Nicéphore, douce âme,

IN REFRIGERIO dans le rafraîchissement.

Ce datif nous indique un état acquis plutôt qu’une espérance;

N° 17. VRSVS ALEXANDER ET VALERVS U rsus Alexandre et Valérus,

IN REFRIGERIO dans le rafraîchissement.

De même, 011 lit ailleurs : IN REFRIGERIO ANIMA TVA 7, et le synonyme du refrigerium ,

1. Dans cette épitaphe conservée par Marangoni, le monogramme est employé comme complément d’écriture, fait commun aux environs de l’âge constantinien.

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