DU PREMIER VOLUME

PRÉFACE

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Objet et plan de cet ouvrage .

Importance archéologique, historique et artistique de ces études. Origines de Part chrétien. Documents religieux intéressant toutes les communions chrétiennes. Par qui et comment ce travail a déjà été commencé. P. ii. Ce q u il en reste à compléter. Classement chronologique des monuments destinés à contrôler l’histoire. Nécessité de vues d’ensemble. Nos sources. Constatations de visu par les planches. Vulgarisation du sujet. P. ni. Procédé adopté pour la reproduction des figures. P. iv.

INTRODUCTION

§ Ier. — Documents et livres relatifs aux Catacombes . v

Pliilosophoumena, martyrologes, calendriers, catalogues des pontifes, épitaphes officielles, Liber Pontificalis, vies des saints, itinéraires de pèlerins, mirabilia urbis Romœ. Premières visites aux catacombes. P. vi. Écrits de Macarius, Bosio, Severano, Aringhi, p. vu; Boldetti, Lupi, Bottari, Séroux d’Agincourt, Raoul Rochette, p. vm ; du P. Marchi, de M. Louis Perret, p. ix; de MM. de Rossi, du P. Garrucci. Valeur comparative de leurs œuvres. P. x. Ouvrages de moindre importance. P. xi. Travaux analogues hors d’Italie. M. E. Le Blant, l’abbé Martigny, M. Hübner, etc.

§ 2. — Des Cimetières souterrains et de leurs origines . xn

I. Sépultures sous terre dans l’antiquité. Usages juifs. Imitation chrétienne. Ressemblances et dissemblances. Caractère collectif des catacombes. — II. Elles n’étaient pas des carrières de pierre. P. xm. — III. Ni des sablières. Plans calculés, géométriques. P. xiv. — IV. Définitions des termes de cimetière, catacombe, ambulacre, cubiculum , hypogée, locus, bisomum, sarcophage, arcosolium, titulus , lucernaire, memoria, etc. P.xv.

§3. — Conditions légales des Cimetières . xvii

Position des cimetières païens ; id. des chrétiens. Inviolabilité de toute sépulture abritée sous le caractère religieux. Portée de ce caractère. L 'area et ce qui en dépendait. Les chrétiens possédèrent leurs sépultures comme individus, comme clients de propriétaires, puis comme membres de collèges funéraires. P. xviii. Ensevelissements à ciel ouvert. Modèles de ce genre de tombes. P. xx. Tolérance des associations de tenuiores. Le corpus christianorum, Vecclesia Jratrum. Y eut-il promiscuité des sépultures païennes et des chrétiennes? P. xxu. Droit d’association et d’exclusion pour motif religieux. Développements successifs des nécropoles sur et sous terre, avec leurs annexes.

§ 4. — Enumération des Cimetières souterrains . xxm

Ébauche d’une carte géographique des catacombes autour de Rome. P. xxiv. Positions diverses des cimetières d’Hermès, de Priscilla, de Thrason et Saturnin, d’Agnès, de Cyriaque, de Pierre et Marcellin, de Prétextât, de Sébastien, de Calliste, de Domitilla, Nérée et Achillée, de Lucine, de Pontien, du Vatican, de Generosa, etc. Cimetières ruraux. Sépultures mithriaques. Celles des hérétiques. P. xxvii. Étendue des nécropoles souterraines.

§5. — Histoire des Catacombes . .

■ En reste-t-il du Ier siècle? Le cimetière Ostrianum (?). Celui du Vatican (?). Obscurités sur la sépulture de saint Pierre. P. xxix. Celle de Linus (?). P. xxx. Celle de saint Paul. Le peu qu’on en sait. P. xxxi. Antiquités des cryptes de Domitille, de Lucine, de Priscille. Raison de leurs décorations classiques. P. xxxii. Le cimetière de Calliste propriété collégiale de l’Église. Pourquoi les sépultures des papes du IIIe siècle s’y trouvent. P. xxxm. Travaux de Fabien. Cultes aux catacombes. Quand et jusqu’à quel point ils ont été pratiqués. Prohibitions de Valérien. Restitutions de Gallien. Partage des cimetières entre les paroisses. Confiscations de Dioclétien. Mul-

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TABLE DES MATIÈRES

tiplication des sépultures à ciel ouvert après la pacification. P. xxxtv. Construction de memoriœ et de basiliques sur les tombes célèbres. Embellissements. Visites de pèlerins. Remaniements. Recherche du voisinage des saints. P. xxxv. Abandon des sépultures souterraines, vers 410. Dévastations des barbares. Restaurations, du VIe siècle au IXe. Dès le VIIIe, transfert en ville des reliques des martyrs. Oubli complet des catacombes pendant le moyen âge, sauf en quelques itinéraires de pèlerins. Signes auxquels on reconnaît les tombes illustres. P. xxxvi.

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