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S. lUd. 33.

entièrement et permissent que la partie la meilleure de nousmêmes eût partout rautorité ^ »

c Tous les membres de Tanimal mortel étant mis ensemble, il était à craindre qu*il ne pérît. Les dieux lui préparèrent une ressource... car ils firent un second genre de vivants (ftepov ÇSov): ce sont les arbres et tous ces végétaux, qui sont devenus domestiques. »

« Il rendit nos têtes chevelues^ parce qu'il pensa qu'au lieu de chair, les cheveux devaient, pour la sûreté du cerveau, lui former une couverture légère, et lui fournir pendant Tété et pendant Thiver un ombrage et un abri suffisant, sans porter obstacle à la viva* cité des sensations. De même qu'on établit des canaux dans les jardins, de même ils en pratiquèrent dans notre corps afîn de l'arroser, comme par le cours d'un ruisseau K »

( Quant à la formation et à la place de la rate, voici pourquoi elle a été faite du côté gauche : c'est pour rendre la face toujours brillante et propre, comme un miroir préparé, comme une matière toujours prête à recevoir les empreintes (le foie étant l'organe de la divination). >

c Ils formèrent les intestins avec beaucoup de circonvolutions, de peur que la nourriture en traversant rapidement ne réduisît le corps à avoir sans cesse besoin d'aliments nouveaux, et que produisant une insatiable gourmandise, elle ne rendit la race mortelle incapable de philosophie, étrangère aux muses, et indocile à la partie la plus divine de nous-mêmes. Ensuite, pensant que la substance osseuse était d'une nature trop sèche et trop inflexible, que tantôt échaufTée, tantôt refroidie, elle se carierait... pour ces motifs, il forma les nerfs et la chair *. les premiers pour lier ensemble tous les membres... et servir à courber le corps ou à le redresser... la chair pour le préserver des chaleurs excessives, et le garantir du froid '. •

c Prévoyant les tressaillements du cœur dans l'attente des dangers et dans la colère, les dieux... pour venir au secours du cœur

. i . Ibid. 70.