ARTICLE IX

Du Canon de la Mes se ^ jusqu^ après la Consécration,

74. Le Célébrant, étant debout au milieu de Tautel, étend les mains, les élève à la hauteur des épaules, lève en même temps les yeux, qu'il baisse aussitôt; et rejoignant aussi les mains, il les pose sur le bord de Tautel en s*inclinant profondément : et c'est alors seulement qu'il commence à voix basse Te igitur, etc. Lorsqu'il a dit petimusj sans se relever, il étend les mains hors du corporal sur l'autel, qu'il baise au milieu; en se redressant il continue utî aûcepta habeas^ et joint les mains à ces mots et benedicas; puis ayant

Eosé la gauche sur l'autel hors du corporal, il lit de la droite trois signes de croix sur le calice et riiostie conjointement, en disant au premier, kœc-^donay au second, hcec^^munera^ au troisième, hœc sancta -f- sacrificia illibata.

75. Après les signes de croix, le Prêtre étendant les mains, et les tenant élevées à la hauteur des épaules, poursuit le Canon : à ces mots.

Papa nostro^ il ajoute le nom du Pape régnant,

. et incline là tête vers le livre en le prononçant;

. il ajoute aussi, après Antistite nostroj le nom de l'Evêque du diocèse où il célèbre, et non d'aucun autre; et après Rege nostro^ le nom du Roi, sans autre inclination qu'au nom du Pape. Si le saint siège est vacant, il omet unà cum fa^ mulo tuo Papa nostro : de même, si le siège

BE Zà. MBSSE BASSE. ^I

^piscopal n'est pas rempli, il ne dit point et AnUstite nostro,

y 6. Il dit tout bas Mémento , Domine , etc. et en même temps, sans lever les yeux, K élève un peu les mains, et les rejoint lentement, de maniere qu elles nacbèvent de s'unir qu a tuarum. Pendant qu'il prie pour les vivants (i), il tient les mams jointes, et élevées jusqu'au menton, sans néanmoins le tQwcher, et la tête un peu inclinée. Ayant fait mémoire des vivants, il étend les mains, et continue tout bas, et omnium circumstantiumy etc.

77. Le Prêtre dit de même CommunicantéSy etc. (5) et fait une inclination de tête vers le litre à Mariœ^ et une vers la croix à Jesu Christi r îl s'incline pareillement vers le livre, au nom dû Saint dont il dit la Messe, même votive, ou dont il fait mémoire, si ce Saint est nommé dans cette prière. A la conclusion, Per eumdem, etc. il joint les mains.

^8. En commençant Hanc igitur oblationem^ il étend les deux mains sur l'hostie et le calice tout ensemble, en sorte que les paumes des mains soient tournées yers le calice et l'hostie, sans néanmoins toucher la pale, et que le pouce droit soit croisé sur le pouce gauche, en de^-

(1) F oyez le Ti^îté des SS. Mystères, tom. II, Dissert. 111, ' n. 36. Bonarent. Romsée, etc. font obseryer que le Prêtre, en •'arrêtant trop longtemps, cause de Tenniii anx assistants. Mais •omme il doit aussi éviter nne trop grande brièreté, ils fixent ao moina à la dorée d'an Pater U temps da Mémento,

(9) Le Communicantes propre A certaines Fêtes doit se dire pendant lenrs Octaves, même anx Fêtes qui s'y rencontrent, et qni auraient nne Préface propre. On le dit aussi aux Messes totÎTes, si on en célèbre durant ces Octaves, excepté à celles des DéAiBts, auxquels on dit toujours le Communicantes ordinaire.

Ms fles maÎTis, et T)Dç pas en dedans. lie !M* tre reste dans cette attitude pendant toute là p/l*ière, jtrsqn^à jPer Christum , où îl rejoint les mains, les fermant seulement, saiis^les séparer a^'patarant.

jg. n poursuit, les mains jointes, Quant obTu' tiônenij etc. En disant quœsumuSy il pose la main ganche siir Tautel hors du corporal,et de la droite U fait trois signes de croix sur le calice et ThoiTtie conjointement, le premier à béne-^dictamy\e Second kascri- -^plam^ le troisième à ra- -|- ^^^ •' puis il joint les mains (3) en disant rationdhi^ leTriy etc. Au mot Cor'-\-puSy il fait nn signe Je croix sur Thostie seule, en baissant tant «oit peu hi main vers elle, et un autre sur le calice seul, en disant San- ^^^ guis. Elevant ensuite les mains, et les joignant devant la poitrine, il continue fiât dilectissimi Fllii tui^ et incline la tête vers la croix à Jesu Christi,

80. S'il y a des hosties à consacrer dans un ci* boire, il le découvre, et le Tnet en avant du oalice. Il ne touche point aux hosties, si elles sont sur le corporal, quand même il n'y en aurait qu'une.

81. Eh disant Quipridie, etc. le Prêtre essuie sur les côtés du corporal, et non au milieu, 1fe pouce et Tindex de chaque main.; et à ces mots, accepit pcLuem^ il appuie légèrement Vindex gâii*> chesurl extrémitéde rh6»ti«iqHiestprèsdti calice^ de manière qu'elle se soulève un peu du coté 'op^

(3) C'est la décisiao de M érj^i, «nivi par plvsiears aatret. Ea eîîFer, à moiDs qae le Prêtre ne prononce «sera ytl^liaiis préeipitatioB, et ne fasse le troisième «igné de croiÉ-ibrt lentement, poar ne point anticiper emloi ffo'il doit /aire snr l'hostie aa mml Corpus, CQtte jontition des mains est tiéoessatre.

DE XiA ISCftSS HAmc/ ^

p#sé : alors, la prenant par le bas, entre \t powce et VindeK de la main droite, il y rejoint tout de suite les mêmes doigts de la gauche, ayant les autres doigts étendus et unis ensemble derrière riiostie, qu'il tient presque perpendiculaire, &a^ TÎron à la hauteur de la pale. Puis, en disant et eletfatis oculis^ il lève les yeux, les baisse à ommpotenîem^ et à ces mots tibî gratins agnnff il indine la tête vers la croix.

■82. Tenant Thostie à la même hauteur, entre le pouce et Tindex de la main gauche, en même temps qu'il dit benedixit^ le Prêtre fait, avec la main droite étendue, le pouce et l'index étant unis aux autres doigts, un petit signe de croix sur l'hostie, et pour cela il courbe le poignet en sorte que le petit doigt regarde l'hostie. Il re» joint aussitôt les mains comme auparavant, et continue yr^^/^, etc. A mtmducate ex hoc om»

nés, éloignant un peu les pieds de l'autel, sans cependant les séparer, il appuie les coudes sur le bord, et hors du corporaî autant qu'il se peut^ ayant toujours les mains jointes; et s'étant incliné médiocrement, il prononce tout bas, avec attention et révérence, sans aspiration véhé* mente, les paroles de la consécration (4), Soc e»t emm Corpus meum^ sur Fhostie qu'il tient, et SRÊT celles qu'il a offertes, ou dans un ciboire, ou sur le corporaî, observant toutefois ^e ne pa» approcher Thostie trop près de sa bouche, afai qu'elle ne contracte 'aucune bumidité.

(4) Les paroles dé la consécration ne faisant qn'ane même phrase aveoceUe»qmpFéeâdeut, îlne^nt -pas mettre d^inier^Ie entre elles, -mais les provoncer de 'manière qaVlUs covservflM lettc liaison avec «elle» q«i sent anparaTaiit. Vaytit k oe sujet le Traité des SS, Uystère», «hap. S. a. f i.